還原中醫(yī)本色 探索經(jīng)絡實質(zhì)
本文來自：中醫(yī)本色博客：http://zhongyibense.blog.hexun.com/13467373_d.html
“同一個夢想”，“地球村”的概念早已深入人心，這是先進的科學技術(shù)在各個領(lǐng)域應用的結(jié)果，比如互聯(lián)網(wǎng)的普及?？闪钗覀儾坏貌怀姓J的是，在面對浩瀚無際的宇宙面前，地球僅僅是“一粒塵沙”，他遠遠不能滿足人類的好奇心。如今，科學家已經(jīng)能夠利用射電望遠鏡觀測到100億光年以外的宇宙空間情況，能夠借助粒子加速器觀測到10-12級別的微小顆粒。但是，宇宙深不可測的廣闊空間里到底在發(fā)生什么事件？宇宙有沒有始末，有沒有邊緣？考慮這么多科學未決之謎是不是有點過濾了？可這正是我們活著的一種樂趣。它不斷地牽引著人類去追尋，去探索，并且堅持去尋找事物的答案與本相。
那么，宇宙的本相是什么？生命的奧秘到底能不能解開？
首先？讓我們來共同回顧一下來自于現(xiàn)代科學的基礎(chǔ)學科——物理學近一百年來關(guān)于這個話題的爭論。20世紀兩位偉大的科學家愛因斯坦和玻爾，是這場世紀大爭論的主要締造者。愛因斯坦的廣義相對論和玻爾的量子力學，在理論上互不相容，卻在科學實踐中被證實了各自的正確性，整個科學界為此陷入了深深的迷茫，近一百年來爭論從未中斷過。許多大名鼎鼎的科學家加入了爭論的行列，包括薛定諤、狄拉克、玻恩、海森伯、安德森等一大批頂尖物理學家，他們中大多數(shù)人都曾獲得過諾貝爾獎,被益為是20世紀最具有才華的科學家.可現(xiàn)在擺在人們面前的問題是,盡管聰慧如他們也沒能很好地將相對論與量子力學融合在一起.當他們每次取得階段性研究成果時,都會給他們造成一種錯覺,似乎科學已經(jīng)逼近真理.可每次經(jīng)過一段時間后,科學家們總會發(fā)現(xiàn),原先建立起來的科研理論成果只不過是近似于真理而已.熱愛真理、信賴科學的人們?yōu)榇烁械疆惓嵟哼@到底是科學的無能還是人類的無能？！
如今科學家們說：“科學死了?！庇谑牵?005年8月，50多位頂尖科學家在德國康斯坦茨湖畔共聚一堂，他們都是微觀物質(zhì)運動規(guī)律研究領(lǐng)域的頂尖專家，其中一些學者極具威望，在這里他們都毫不猶豫的推翻了自己曾經(jīng)持有的觀點，共同提出了一個驚世駭俗的觀點：物理學為我們描繪的世界并不是一個真實的世界，這個世界很可能只是一個巨大的幻想！我們生活在虛幻之中？是的，這就是科學家要表達的意思，就像美國電影〈〈黑客帝國〉〉中的虛擬世界一樣。這些話出于嚴謹?shù)目茖W家之口，沒有什么比這更令人感到恐慌的了，我們不知道還應該相信什么。對此，法國著名科學雜志〈〈新發(fā)現(xiàn)〉〉表示了困惑：世界真的存在嗎？舊科學已經(jīng)被宣布死亡，科學能夠獲得新生么？科學家們已經(jīng)著手建立一個全新的科學體系，試圖從“信息”的角度，重新定義時間、空間、能量以及物質(zhì)概念，并重新定義物理學的法則。
現(xiàn)在我們相信，這是科學的一大進步?？茖W家們終于鼓足了勇氣，掀掉了還原論的最后一塊“遮丑布”。他們是屬于真正意義上的科學精神勇士，并堅定地走上了一條“瀆圣”之路。勇士們認為，信息是構(gòu)成整個世界的基本要素，但是，至今尚未給出信息的準確概念，這只是艱難的開始。他們甚至遇到了可能永遠無法跨越的大山：找不到進入信息世界的方法！在實驗室里，連觀察到信息都顯得異常艱難，更不要說進入信息世界了。人類能夠得到解放嗎？難道“信息論”也要和“相對論”一樣，成為一個客觀存在但又無法證明的假說？
科學已經(jīng)變得越來越不確定了，我們已經(jīng)不知身在何處了。
曾幾何時，科學界幾乎忘記了東方文明的存在。西方科學走不出發(fā)展的“死胡同”，為何不能在東方尋找靈感呢？玻爾曾經(jīng)坦言，他創(chuàng)建的量子力學曾受到東方的“陰陽學說”的啟發(fā)。到目前，量子力學一直被認為“有可能是科學發(fā)展史上最偉大的理論成果”。它不僅是現(xiàn)代物理學的基礎(chǔ)理論之一，而且在核物理、固體物理、表面物理、激光、生物學、化學等許多近代科學和技術(shù)的分支中有著深入廣泛的應用。比如人們熟悉的計算機，便是源與量子理論?？磥?，當今世界高度的物質(zhì)文明成就有東方文明的一半功勞。但是，人們并不滿足于這種偶然性，也不肯承認量子力學與陰陽學說、廣義相對論與氣統(tǒng)一場論、混沌學說與天人合一觀這三者標志性成就在西、東方科學之間的互通性，甚至對于東方科學的奇葩——中醫(yī)學將信將疑，并且將這種東、西差異的“楚河漢界”隔離的清清楚楚，儼然就是一道不可逾越的鴻溝！因為在西方的科學世界里，實驗室里的數(shù)據(jù)結(jié)果才具有絕對的權(quán)威性。他們認為：在中醫(yī)臨床上,東方科學拿不出實驗數(shù)據(jù)來!
事實上,真如他們所預見的那樣嗎?
牛頓說:"宇宙第一推動力來源于上帝。”人們不禁要問：難道上帝也會在實驗室里做實驗嗎？難道上帝也是在實驗室中創(chuàng)造了亞當和夏娃的么？這絕無可能。雖然，伽利略領(lǐng)導科學家們在實驗室中只花了幾百年的時間就取得了優(yōu)異的科學成果，但是別忘了，正是實驗室導致如今科學步入了無比漫長的瓶頸期。在“暗物質(zhì)”、“反物質(zhì)”面前，實驗室顯得如此無能為力，使得近一百年來物理學理論研究舉步艱難。曾經(jīng)，現(xiàn)代科學嘲笑中醫(yī)找不到經(jīng)絡的物質(zhì)存在，現(xiàn)在自己也找不到存在中的信息世界；曾經(jīng)，科學已經(jīng)成為人類的共同信仰，她幾乎就是真理的化身，可現(xiàn)在看來，科學離真理卻如此之遠。如果實驗室研究走不到盡頭，科學便要走到盡頭了。
為了更好的服務于全人類，東西方文明的結(jié)合已是指日可待！當科學家提出“這個世界并不真實”的時候，你可曾想到佛陀的“空”和老子的“無”？如此而言，并非提倡大家信奉宗教，只是提醒大家：我們必須脫離舊有的思維框架，緊跟科學家的步伐重新認識這個世界，千萬不要被這個時代所遺棄！一直唯我獨尊的實驗室時代已經(jīng)快到盡頭，實驗室再也不是檢驗真理的唯一標志。中醫(yī)不是源于實驗室，但是一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》能夠為中華民族護航幾千年；《易經(jīng)》也不是源于實驗室，可是全世界都掀起了易學熱潮。這無非向世人傳遞這樣一個信息；東方古文明比實驗室更具有吸引力。
科學并非無能，只是未能找到相匹配的驗證手段罷了。只要找到了合適的驗證手段，科學便能順利地進入下一個發(fā)展階段。其實，這樣的驗證方法在東方文明中早已存在，并且是東方科學的基石。幾千年了，由于種種原因，人們沒有重視她，現(xiàn)在已經(jīng)瀕臨失傳。盡管如此，在文明的長河中她卻時不時地閃現(xiàn)出耀眼的光芒，上古奇書《黃帝內(nèi)經(jīng)》便是她的杰作。
她就是內(nèi)觀、內(nèi)視。她承載著人類一直苦苦尋覓、探索的宇宙真相。換句話說，她的研究對象正是科學家至今仍然尋而未果的“信息世界”。
實驗室是研究外世界的，內(nèi)觀是探求內(nèi)世界的；實驗室是研究現(xiàn)象，內(nèi)觀是體悟本質(zhì)。內(nèi)觀是對陰性物質(zhì)世界的探索方式，其第一研究對象是自我的內(nèi)世界，也就是人體生命。通過內(nèi)觀，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，人體生命竟然與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所描繪的一模一樣！我們提出了“活人由元身和肉身組成”、“人體的中心是元神、妙明真心”、“十二正經(jīng)是人體的S線”等重要理論，全面揭示了人體生命之謎，并作為中醫(yī)理論的補充。此舉的意義在于，找到了陰陽、經(jīng)絡、精氣神等中醫(yī)基本概念的物質(zhì)存在，驗證了中醫(yī)的科學性。我們經(jīng)過深入研究，終于發(fā)現(xiàn)宇宙的陰陽模型，即“宇宙由陰陽兩個物質(zhì)世界組成”，并提出了“宇宙元極中心論”，這就是宇宙的真相。長期以來困擾科學界的難題終于有個合理的解釋：愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的“幽靈”、時空隧道、靈魂等現(xiàn)象，均源于陰陽物質(zhì)世界的摩擦。更重要的是，廣義相對論和量子力學也因此得到統(tǒng)一！
“人體由元身和肉身組成”，這是一個全新的生命概念，這是整個人體生命科學的總綱。肉身是西醫(yī)解剖學研究的對象，這種片面性決定了西醫(yī)是“跛腳的醫(yī)學”，無法勝任人類健康的“保護神”。特別是在慢性疾病面前，西醫(yī)表現(xiàn)出來的束手無策也在情理之中，這種現(xiàn)象對迷信西醫(yī)的人們應當有所啟發(fā)。相對于西醫(yī)，中醫(yī)才是真正的人體生命科學，因為她具備一套科學、完整、嚴謹?shù)膬?nèi)證體系。在臨床上主張激發(fā)人體自身功能防病治病機制，大力提倡“內(nèi)藥為主，外藥為輔”。為了消除讀者的疑慮，洗脫“嘩眾取寵”的嫌疑，本人提出了一套切實可行的獲得內(nèi)觀體驗的方案——基于人體生命的特點，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，以大健康修持體系為內(nèi)觀實踐指導，走的是理論和實踐相結(jié)合的科學之路。
當今之計，只有建立正確的天人關(guān)系觀，即“天人合一”的自然觀，重拾健康。肉身健康是修持的基礎(chǔ)，元身圓滿是修持的升華。元身修持以斷凡息，轉(zhuǎn)胎息，入靈息，先沖破玄關(guān)，后明心見性，則見元身，此時便可看到內(nèi)在的真我。接著，便可探索外在的信息世界，讓科學家的夢想、所有的神話傳說都成為現(xiàn)實，這將標志著醫(yī)學進入一個新的歷史轉(zhuǎn)折點，跨入新的紀元。
縱觀人類歷史，每個偉大科學成就的出現(xiàn)，均超前于當時所處的時代，比如日心說、萬有引力定律、量子力學、相對論，無一例外。而不斷追逐人類自身的奧秘，勇于探求宇宙的本相，是人類古往今來永遠無法釋懷的情結(jié)，是文明成就的頂點。當真理出現(xiàn)之時，可以預見到，必然遭到世人的強烈反對，因為在真理的光明來臨之際，新舊思想總是會先摩擦出一些不規(guī)則的火花。古人有訓：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！敝腥A泱泱大國，上士人才何止萬千，因此我們并不孤獨。當然，免不了有人出言譏諷，本著科學的態(tài)度，我們能夠接受質(zhì)疑，但求一個公平討論的學術(shù)環(huán)境。
在“西風壓倒東風”的今天，人們對于傳統(tǒng)文化知之甚少，媚洋崇外者更是大有人在。我們旨在“破譯內(nèi)觀千古之迷，揭示人體生命奧秘”，同時也隱喻了華夏文明的復興。實際上，華夏古文明早已隱性指定了后人在文明成就上的最高限度，為什么？因為華夏古文明直指宇宙的真相。無論人類如何進化，無論朝代如何更替，無論世事如何輪回，唯一不變的，就是為了這個真理，使人類追逐的身影從來沒有停止過，并且代代相承，永不放棄。西方科學如此，中醫(yī)學也是如此。西方科學、中醫(yī)學是東西方文明為服務于人類而存在的產(chǎn)物，它孜孜以求、與時俱進的腳步更為人類自身的發(fā)展做出了卓越的貢獻，并且因為他們同時具備潛在的彈性與創(chuàng)造力的這種特殊性，正引導著人類文明從愚昧走向智慧。
實際上，自宇宙始元以來，人們很少站在宇宙的角度來理解生命。只有當我們勇敢地突破人類現(xiàn)有的思維框架，重新審視科學的真正的內(nèi)涵。才能領(lǐng)悟到宇宙不可思議的玄妙以及人體生命的真相。其實宇宙比想象中的簡單，人類比想象正的更偉大！只要我們愿意，就完全可以沖破身心的障礙而掌握自我、超越自我。
“人，生而平等”，無論你從屬于哪一個生活階層，通過這些了解，相信都會有意想不到的收獲。它以中醫(yī)學為基礎(chǔ)理論，以內(nèi)觀為驗證手段，并用通俗化的語言深入淺出地研究、探討奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)與人體的種種密切聯(lián)系，從而疏通“精氣神——元身、肉身——十二正經(jīng)——靈極穴——奇經(jīng)八脈”這條主線，達到認識“真我”的目的，具有很好的實用和參考價值。除此之外，它也是健康修持者的入門指南。它以客觀、科學的立場直指宇宙正相，并詳細解說了“靈極——太極——無極——元極”返本歸元，返璞歸真之路，必須強調(diào)，上面提到的大多思想并非本人創(chuàng)造，而是凝聚著古今中外重大文明成就的集中體現(xiàn)。本人只是一個代言人而已，愿與諸位志同道合之人共同參詳。
中醫(yī)的經(jīng)絡學被國家列為十二項自然科學研究項目之一，投入了大量人力、財力尋找經(jīng)絡實質(zhì)，用盡各種方法始終未找到?，F(xiàn)在我們在發(fā)掘成功失傳多年的絕世針法，“燒山火”、“透天涼”、“氣至病所”在大量醫(yī)學臨床實驗中發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)絡的實質(zhì)：三毫米粗細，埋于肌表層下三毫米的淺藍色，透明、管狀的發(fā)光實體，它只能在針刺特殊針法，修行內(nèi)煉成功者，才能直觀和直接發(fā)現(xiàn)其經(jīng)絡實質(zhì)的奧秘。
經(jīng)絡實質(zhì)的研究現(xiàn)狀？
經(jīng)絡實質(zhì)研究被國家例為十二項自然科學項目以來，我國就投入大量的人力、物力研究經(jīng)絡實質(zhì)，成立了經(jīng)絡的專門研究機構(gòu)。七十年代以來，此項目也引起中國科學界的極大關(guān)注，參與研究，他們從解剖學、生物物理學、生物化學等多方面對經(jīng)絡進行了探討。于是“神經(jīng)說”、“血管·神經(jīng)說”、“神經(jīng)體液說”、“控制論說”、“生物電場說”、“經(jīng)絡二重反射說”、“第三平衡系統(tǒng)論”、“電磁傳導通路說”等三四十種假說紛紛出現(xiàn)。針炙界也有人提出了“經(jīng)絡本體經(jīng)氣說”但是都與經(jīng)絡實質(zhì)毫不相干。至今經(jīng)絡實質(zhì)仍是中醫(yī)理論體系的千古之謎。
經(jīng)絡實質(zhì)研究到底應從何處作手呢？
世界著名醫(yī)學家李世珍有句名言“內(nèi)景隧道唯返觀者能照察之。其言必不謬也?！薄镀娼?jīng)八脈考》。內(nèi)景隧道便是指經(jīng)絡，返觀者是指修行內(nèi)煉真氣充盈通奇經(jīng)八脈者。意思是說經(jīng)絡的奧妙實體唯有修行內(nèi)煉成功者方能體悟到。
《靈樞》隔上篇說“中氣穴針游于卷”《靈樞》“行針篇”說：“神動氣行”。都是描寫針刺時經(jīng)氣被激活在經(jīng)脈內(nèi)運動、流注的軌跡。提示只有針刺可以探測經(jīng)絡的循行、分布、臟腑絡屬關(guān)系。因此經(jīng)絡實質(zhì)只能從《內(nèi)經(jīng)》的針刺和道家養(yǎng)生學兩個方面去追尋其奧秘。
經(jīng)絡和針刺是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分
《靈樞經(jīng)》和《素問》合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》，該書是我國現(xiàn)存最早的基礎(chǔ)理論專著，它奠定了祖國醫(yī)學的理論體系，對我國的醫(yī)學發(fā)展起到巨大的推動作用。特別是本書經(jīng)絡學說和針刺的研究更為詳細和具體。對我國針炙學的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
《靈樞》半數(shù)的篇幅論及了針刺。治病全以針刺為主，所以《靈樞》又名《針經(jīng)》。
《靈樞·經(jīng)脈篇》則奠定針刺理論的核心部分經(jīng)絡學說發(fā)展的基礎(chǔ)。《經(jīng)脈篇》全面論述了十二經(jīng)脈的名稱、循行、病癥治則及診斷。經(jīng)絡與臟腑的絡屬關(guān)系。同時對經(jīng)脈氣絕癥，經(jīng)脈與絡脈的區(qū)別和十五經(jīng)絡的名稱。循行，病證也作了詳盡的闡述。
但是經(jīng)脈看不見，摸不著，它們是如何發(fā)現(xiàn)創(chuàng)建的，經(jīng)絡實質(zhì)是什么？綜上所訴我們不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡其實就是現(xiàn)代物理學家所發(fā)現(xiàn)的”暗物質(zhì)。針刺是發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡的方法之一？
針經(jīng)《靈樞》是針刺和經(jīng)絡兩種學說奠基的醫(yī)學專著，針刺與經(jīng)絡是魚水關(guān)系、相依相存、密切不可分割的。經(jīng)絡的發(fā)展必然從針刺方法中去尋找。
《靈樞·行針》是針刺針下各種不同針下感應的專篇、本篇論述了人的體質(zhì)不同，陰陽之氣有盛有衰，因而有形態(tài)表現(xiàn)各有不同，所以針刺的時候，針下的得氣反應有早遲之別。重陽之人，“神動而先針行，針下的感應就快，并使經(jīng)氣在經(jīng)脈中發(fā)生感傳運動流注”。《靈樞、膈上》便直接指出針下可激發(fā)經(jīng)氣發(fā)生感傳?！爸袣庋ㄡ樣斡谙铩?。又指氣至病所的針法。
何種針法可使經(jīng)絡敏感人針下發(fā)生感傳呢？
《素問·針解》記載：“針下熱，針下冷”。即今天所說的“燒山火”、“透天涼”針法。 “燒山火”、“透天涼”、“氣至病所”針法曾經(jīng)為明代少數(shù)針炙專家掌握但失傳于清代。我們用“燒山火”、“透天涼”、“氣至病所”三種針法曾對100名兒童、青壯年、老人經(jīng)絡敏感人作過十二經(jīng)脈的循行，起止，臟腑絡屬，作過測驗，凡針刺十二經(jīng)絡穴，測試者都能將針刺感傳的路線從體表描繪出來?；竞徒?jīng)脈論篇相符合，因此肯定經(jīng)脈的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)建，是古人對針刺的臨床醫(yī)學記錄。
中國古代修行內(nèi)煉流派眾多。最著名有四大派，道家養(yǎng)生派、真氣通小周天派、真氣通大周天派、內(nèi)丹家派。四大修行內(nèi)煉家追求的目標，都是開發(fā)出生命潛能——元神。一旦修煉成功，便有可能獲得多種超自然的能力，如通奇經(jīng)八脈者，李時珍說他能返觀內(nèi)視自己的經(jīng)絡。
我們發(fā)現(xiàn)用“燒山火”、“透天涼”、“氣至病所”三種針法能在10分鐘之內(nèi)打通兒童和青少年的大小周天，然后用意念調(diào)動天空中的日、月、北斗七星之能量來激發(fā)，內(nèi)丹便可快速開發(fā)出來。
在針通人體大小周天的實踐中，我們發(fā)現(xiàn)許多青少年兒童果然有返觀內(nèi)視自己經(jīng)脈的特異能力。他們能控制內(nèi)丹在體內(nèi)十二經(jīng)，奇經(jīng)八脈中運行，并將其形態(tài)、循行，色彩清晰的描繪出來，他們共同的感覺：經(jīng)脈是三毫米粗細，埋于肌表層三毫米的淺藍色，透明、管狀的光亮實體；部分兒童還能用眼睛直接看見自己和別人的經(jīng)絡，在體表用彩色筆直接描寫出來。
結(jié)語：
“燒山火”、“透天涼”、“氣至病所”針法可使兒童和青少年針刺時，將自己的十二經(jīng)脈從起點到本經(jīng)終點直接描繪出來，三種針法可快速通大小周天，以及開發(fā)元神——內(nèi)丹的實驗我們無論何時、何地、何國都能重復實驗。
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