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任我行，一耕，聽蟬，晚晴，劉寒霖，玉宇，李世瑜，劍如虹，陳勃，?老驥，陳艷華，劉仁啟，云淡秋空，游佳駒，陳月松，雅歌，紅罌粟，歡樂大俠，曹偉國，李元才，徐虎本，蔣崇生，蓬山老檀，索朗拉姆，馮干勁，云歌，東方，文心雕龍
本期總標題來自聽蟬老師的五律《退休》
本期封面摘要來自李世瑜老師的七律《安陽文峰塔》
圖文編輯：大漠孤煙（新疆）
再致新疆詩人大漠孤煙
文／劉仁啟
天山有路可尋春，和碩驕才善寫真。
冰上雪蓮常向日，煙中紅柳不沾塵。
文章每寄懷詩友，書畫多隨慰遠賓。
模擬他年南國聚，翻來此韻壯精神。
75屆高中同學分別四十五載小聚虹云橋酒樓有感
文/晚晴
小聚虹云五月樓，同窗一別數(shù)春秋。
推杯卻忘桑榆晚，換盞弗言歲月流。
半世煙云憑爾命，一生風雨樂行舟，
酸甜苦辣誰言盡，只待東風再聚頭。
七律 春韻（新韻）
文/陳艷華
流云飄渺碧天長，瀲滟平湖映日光。
對對白鵝蕩紅掌，行行細柳裹青裳。
小橋流水千魚戲，滿樹夭桃萬蕊香。
滾滾春潮騰紫氣，騷人潑墨草書狂。
文／劉仁啟
和云淡秋空*《贈群友》
誰說詩詞屬漢家，相逢不必試才華。
春生塞北宜栽柳，雨潤江南好種花。
陌上遙瞻千里月，庭前靜寫九霄霞。
沉吟慢悟余年事，且借書香伴早茶。
云淡秋空原玉《七律·贈群友》
文/云淡秋空（湖北）
創(chuàng)建微群聚大家， 八仙過海展風華。
一支神筆能成韻，幾塊粗娟可繡花。
飯后常陪書覓趣，晚間愛賞火燒?霞。?
唐朝詩圣今何在，是否相邀共品茶。
七律·悟律?
文·云淡秋空?
?
首句生花意境鮮，構思設想韻無邊。
休因合掌成文病，莫使平頭順自然。
摞眼總將詩趣害，湊章常把主?題?偏。
音重字復風騷減，仔細推敲巧串聯(lián)。
七律*走進五月
文/劍如虹
水榭亭臺萬景新，參差夏木漫怡神。
云游碧落生天趣，葉囀黃鸝得性真。
悵望關山綿不斷，遙憐客路迥無垠。?
鏡屏迢遞傳詩句，更結人間未了因。
七律*石伴山房
文/游佳駒
三石相加磊落真，虔誠愛石豈關身。
山藏奇石高風節(jié)，水下瑩巖岸衣巾。
雕石室銘情致雅，鐫成天石世間春。
花如解語還多事，石不能言最可人。
七律*夢里水鄉(xiāng)
文/劍如虹
攜扶夢里倚河橋，照水芙蓉粉面嬌。
波漾鴛鴦疊雙影，風開柳帶秀繁條。
形容依約猶堪畫，神韻朦朣怎易描。
夜寐魂游成執(zhí)念，頻傳意趣總相邀。
七律*夜雨新霽
文/劍如虹
翻風帶雨夜瀟瀟，向曉空蒙轉寂寥。
村樹清華攢翡翠，川原潔凈疊嬌嬈。
橫拖錦繡千峰迥，斜曳煙霞一夢遙。
遠約心知趨畫里，相攜深處絕塵囂。
七律 · 世界電信日吟寄
文/任我行
全球電信促溝通，挑戰(zhàn)時期更快沖。
網(wǎng)絡相連機總在，鄉(xiāng)村并起力無窮。
長圍攔阻西方霸，深入兼收上國雄。
數(shù)字轉型升級助，神州發(fā)奮感由衷。
同學結伴春游小格里森林公園
文/晚晴
石徑小橋溪水流，風輕雨霽空氣優(yōu)。
峰巒滴翠煙云淡，澗谷清幽木葉稠。
映月池邊留笑影，桃花園里戲白頭。
山回路轉童心醉，蝶舞蜂飛腳步悠。
七律 春韻（新韻）
文/陳艷華
流云飄渺碧天長，瀲滟平湖映日光。
對對白鵝蕩紅掌，行行細柳裹青裳。
小橋流水千魚戲，滿樹夭桃萬蕊香。
滾滾春潮騰紫氣，騷人潑墨草書狂。
七律 觀看龍江劇<<頭雁>>感賦（新韻）
文/陳艷華
頭雁領群翔太空，長鳴振翅萬千程。
脫貧致富紅心熱，打惡除黑傲骨錚。
慈母臨危難盡力，黎民疾苦總關情。
相攜共奔康莊路，一掃陰霾旭日升。
安陽文峰塔
文／李世瑜
青山雨霽覓芳瓊，獨步登臨意興濃。
云繞文峰驚紫燕，人喧古邑醉丹楓。
相州雄闊長空碧，洹水波清落日紅。
習習春風揚浩氣，狂歌一嘯蕩群峰。
黨旗吟
文/晚晴
霹靂一聲驚九垓，暴風驟雨滌塵埃。
鐮刀閃閃鬼魂散，錘斧沉沉索鎖開。
倒海移山愚叟志，改天換地偉人懷。
旗揮玉宇東方耀，砥礪前行共舉杯。
注：愚叟指愚公。
回故鄉(xiāng)
文／李世瑜
十里平原卷暮沙，黃河灘上越桑麻。
林深猶記兒時路，水秀難忘劫后家。
月下鄉(xiāng)情濃似酒，花前細語暖如茶。
三杯清酒敬親老，明日征途又遠涯。
七律*記夢
文/劍如虹
夢入松濤萬古聲，危巖洞壑似天成。
林深蔽日云遮暗，澗窄飛光溪照明。
斷石四圍生塊磊，層嵐環(huán)抱鎖愁城。
霓衣仙駕魂方覺，蕩失煙霞宿枕驚。
臨夕過西山老樹坡
文/老驥
今夕又過老樹坡，迎風老樹舞婆娑。
黃鸝隔葉自呼友，青鳥通仙或唱歌。
龍鳳前程終寂寞，風云歲月盡蹉跎。
心情早已平如水，不起微微一點波。
七律 春日抒懷（新韻）
文/陳艷華
春風回蕩遍天涯，姹紫嫣紅景色佳。
萬里晴空翔燕雀，一灣碧水戲魚蝦。
婆娑細柳迎朝日，嫵媚夭桃送晚霞。
身置畫屏人已醉，詩情奔涌筆生花。
悼吳孟超院士
文· 蓬山老檀
醫(yī)風再現(xiàn)白求恩，妙手墻書萬筆春。
肝膽一生成果碩，勛名雙鬢華佗臣。
孤燈月色泉清世，急雨榴花香落塵。
西去吳公三叩拜，千城淚別送醫(yī)神。
贊中洲大橋
文/晚晴
中渡通途幾代求，千年出入憑櫓舟。
但看春草平江闊，卻見秋風碧水悠。
機械轟鳴車馬急，順民集款地天謳。
彩虹一道碧波上，百姓依闌笑鷺鷗。
注：中渡，指中洲渡。
順民：順指順榮公司，民指村民。
七絕 ·吟在第110個國際護士節(jié)
文/任我行?
一
南丁格爾致親情，抗擊新冠獻赤誠。
救死扶傷天職在，愛心護理志堅貞。
二
無私奉獻光榮序，每到危時護士巡。
紅十大旗縈博愛，白衣天使不凡真。
三
病患需求妙手施，醫(yī)生護士向安危。
長期服務真情實，送藥行針不問誰。
四
庚子新冠人受罪，前方逆者夜難眠。
護醫(yī)施救行真諦，大愛無疆責在肩。
閑吟三章
文／李世瑜
（ 寫詩）
調(diào)兵遣將若將軍，浩浩中文細選分。
三尺熒屏傳戰(zhàn)訊，一方墨硯寫風云。
（ 敲詩）
小樓又是日西斜，歸鳥相呼已返家。
龍井一杯收拾好，閑敲平仄覓風華。
（學詩）?
五彩煙云麗句留，唐詩宋韻半生修。
誰知詩里黃金縷，消瘦滄桑幾度秋。
盼重陽?
劉寒霖?
寒山古寺長亭晚，一葉輕舟逐浪來。
早許今年重九夜，與君同醉菊花臺。
?游青山鎮(zhèn)棺材山遐想（新韻）
文 雅歌
橫空出世活棺材，風水之巔靜臥哉。
我向天公詢謎底，古今英烈葬仙臺。
閑庭修竹（古風）
文一一陳勃?
臨窗晝寂眺峽江，閑讀半月不出堂。
山風夕陽微醺後，研墨潑石寫竹篁。
（大隱翁陳勃長年隱居髙山?嶺溪泉草樓松竹軒讀書品茶而有感輕吟一歌以慰情懷耳。）
《松雲(yún)廊觀景》（古風）
文/陳勃?
居嶺猷然棲天涯，書卷筆墨便為家。
青蒼山景湊?趣，瓜果荷塘間桑麻。
又對空歌吟獨唱曰
竹泉髙林勝鍾鼎，峰寬雲(yún)闊蔽江湖。
閑約鄉(xiāng)鄰笑今古，花間品茶酒一壺。
（大隱翁陳勃閑適之日登髙遠眺迎長風樸襟觀雲(yún)海入目頓感胸懷寬廣氣貫血涌對空歌嘯不禁髙吟一曲身心大爽耳。）
文／陳月松
雨中看花
忽然入夜狂風起，片片春紅落泥塵。
細雨庭深看草綠，空濛徑淺喜花新。
客居繁華寫鄉(xiāng)愁
文/曹偉國
萬里崢嶸不是家，銀磚檐下寄年華。
窮詞未盡思鄉(xiāng)意，枉學春園蝶戀花。
七絕*冠狀肺炎
文/云淡秋空
疫虐神州烙罪痕，肺炎傳染更驚魂。
是誰饞嘴橫生禍，敢到陰曹去叫門。
七絕*石榴花
文/劍如虹
紅榴堪喜醉顏酡，根蒂始初安石國。
漢使西行驚麗華，移栽帝闕媚宮色。
建國大業(yè)頌
文/晚晴
驅散烏云紅日鮮，人民作主樂翩躚。
小康路上凱歌奏，國泰民安堯舜天。
悼袁隆平院士
作者/徐虎本
聞聽噩耗地天驚，千里田間滿載情。
稻穗不堪連叩首，傾盆淚雨送公行。
悼袁隆平先生
文/蔣崇生
華夏江河長流水，神農(nóng)青山遙送別。
圣君隨性問天去，祝融伴您熒惑切。
七絕*夏夜散步
文/索朗拉姆
燈輝淡淡葉蔥蔥，暗送清涼習習風。
皓月冰心知我意，相邀漫步暮深中。
初夏寄懷
文/劍如虹?
一
春花隨逝水，香絮作飄蓬。
風送鴻聲遠，神通極望中。
二
碧隨繁樹深，夢逐重山遠。
幽緒傍云飛，蒼顏手堪挽。
五絕 · 賀天問一號著陸成功（四首）
文/任我行
一
一號蒼天問，平安著火星。
中華來致敬，誠摯慰空靈。
二
中國有追求，蒼穹著意游。
火星今日探，別日漫天搜。
三
行星留足跡，卓越建功勛。
下海擒洋鱉，升天可攬云。
四
成功落火星，信步逛穹庭。
民眾真心賀，航天任我經(jīng)。
無題（古風）
作者/玉宇?
霧鎖城春早，花催柳色新。
人來鳥不去，笑問可耕耘。
五絕（通韻）／贈詩友
文／云淡秋空
形似一家親，天涯若比鄰。
朝夕勤問候，皆是弄詩人。
送 別
劉寒霖/（湖南）
莫恨東流水，休折古柳枝。
何傷離別苦，綣緒好成詩。
懷鄉(xiāng)
劉寒霖
黃昏飛細雨，野渡泊孤舟。
望斷天涯處，懷鄉(xiāng)又是秋。
獨 游 ? 后 山
文/老驥
歸家方幾日，曳杖后山行。
疏雨農(nóng)猶作，微風鸝自鳴。
聲喧看鴨亂，香郁覺花榮。
閑步古村路，幽幽滿別情。
五律/諸葛亮
文/紅罌粟(雷金榮)
三顧茅廬出，匡扶任在肩。
籌謀營陣布，借箭水舟連。
野掃平蠻子，江焚毀敵船。
殫精勞病逝，功績頌千年。
五律/關羽
文/紅罌粟(雷金榮)
戎服馳嘶馬，沙場百戰(zhàn)功。
單刀追蜀主，溫酒斬華雄。
刮骨憑豪膽，封金表赤忠。
英魂千古在，廟宇奉仙翁。
林 下 即 興
文/老驥
清風林下拂，綠樹鳥鳴多。
郁郁雙花發(fā)，悠悠一蝶過。
莊周夢方好，李白賦如何。
千載英賢輩，誰非隱薜蘿。
文／劉仁啟
《荊花落》
昨夜嘆荊花，枝頭紅蕊落。
風吹簇簇殘，露濕香香弱。
善感寄人情，多愁違我托。
相思此處濃，濁酒孤杯酌。
五律·華清池
文/云淡秋空
時勢造英雄，光陰過往匆。
功名隨夢盡，成敗轉身空。
一座華清苑，多朝帝室宮。
閑來聊史跡，笑意勝春風。 ???
五律 . 退休（新韻）
文/聽蟬
耆至離堂廟，便為散逸人。
無憂牘?？?，有樂淡泊心。
戲水垂奇跡，游山攬彩云。
閑擁夕照景，何懼近黃昏。
書法：聽蟬
五言排律/春夜思
文/紅罌粟(雷金榮)
倦苦房門內(nèi)，殘肴冷碟湯。
東君憐陋室，清月照空床。
瑤草迢迢綠，桃花片片香。
靜聽鶯語囀，坐看柳絲揚。
倚檻思心重，披襟淚眼汪。
孤燈昏黯黯，只影夜蒼蒼。
愁念五更晚，恨離千里長。
歡情何日共，濁酒飲晨光。
夜釣
文／陳月松
笠翁孤影瘦，夜月照無眠。
湍水浮涼靜，柔云曳白煙。
聽蛙驚葉落，折柳探魚鮮。
草色風浪遠，清波釣樂天。
[雙調(diào).干荷葉] 新安霧曉
文/一耕
山朦朧，鳥朦朧，水色煙波動。
柳河東，釣江翁。
青山依舊酒旗風，一覺江南夢。
《蝶戀花》 西沙嶺古道
文/一?耕
誰道江南春瘦了，野驛孤亭，荒徑樵人到。
青竹數(shù)行侵古道，殘碑斑駁千枝杪。
濛霧煙云將綠繞，漫步林間，滿目空山好。
若是春情花汛早，踏春宜詠江南調(diào)。
【木蘭花令】冀南山底抗日地道
文/聽蟬
步入冀南人震眩，地道布兵爭抗戰(zhàn)。
除寇亂，殺倭奸。九州兒女創(chuàng)經(jīng)典。
進出著意韜略展，攻守兼融聰慧貫。
中華奇績耀千秋，歷史長河星月燦。
【促拍滿路花】環(huán)湖游
文/聽蟬
百里環(huán)湖走，兩岸賞繁花。波光粼閃映妍華。黛巒蔥翠，群鳥蕩枝丫。葳蕤芳草碧，蝶雙嬉戲，妙姿舞動青紗。?
登高望遠，游賞夕陽斜。一泓幽夢向天涯。心無紲絆，魂爽繞霄霞。轉首成佳憶，愜意遐飛，滿盈錦繡云鴉。
（詞林正韻第十部.廖行之體）
【臨江仙】～游青山鎮(zhèn)棺材山遐想
文 雅歌
肅穆峰巔攬勝，離奇景點游春。
棺材山上覓傳聞。天公揚碩德，化境葬英魂。
遐想桑田滄海，功名過眼煙云。
自然生態(tài)襯人文，陰陽之寫照，浩氣蕩乾坤。
《山花子 》· 天使平凡得敬崇
文/任我行?
天使平凡得敬崇。高擎十字自然紅。
救死扶傷人少罪，獻由衷。
突發(fā)新冠憑逐遠，敢當逆者立新功。
多少昏晨多少夢，感情濃。
（李璟體）
【武陵春】 · 一笑綻芳菲
文/任我行
生活安康求幸福，關鍵在夫妻。
付出辛勞不覺虧。攜手韻追隨。
日見坦誠和睦永，別聚總相思。
春夏秋冬詠主題。一笑綻芳菲。
（毛滂體）
迎春樂_送春
作者：歡樂?大俠
柳絲輕拂垂千縷，便惹起、閑情緒。
聽啼鶯、自在花深處。見紫燕、雙飛舞。
才一瞬、韶光暗度。最無奈、幾番風雨。
可惜殘紅零落，且把春留住。
【喝火令】*夏夜遐思
填詞/劍如虹
晏坐清光冷，沈吟夜氣昏。一番心事入層云。塵夢渺如煙水，何處覓天真。
送目迷長路，拋魂覺近鄰。錦書迢遞續(xù)前因。不畏風侵，不畏雨淋身，
不畏杳無歸路，挽手醉紅塵。
襯應三疊：
塵夢渺如煙水，何處覓天真。
風雨杳無歸路，挽手醉紅塵。
【浣溪沙】湍河初夏
文/聽蟬
燕子低飛波泛漣。河灘牛馬渡悠閑。
草叢蛙鼓響聲傳。
碧水潺潺魚戲鬧，藍天湛湛白云歡。
垂翁惹得釣詩篇。
書法：聽蟬
憶秦娥、祭袁隆平院士
文/索朗拉姆
鴻聲咽。巨星隕落成終別。
成終別。舉國同祭，淚濕雙睫。
畢生為眾高風節(jié)。情縈稻穗魂不滅。
魂不滅。逢餐必憶，粒粒心血。
月宮春 · 繁榮西藏巡
文/任我行
古稀時刻正青春。繁榮西藏巡。
中央投入著功勛。窮鄉(xiāng)已脫貧。
走向和平迎解放，追吟獨立可翻身。
帝國侵華苦難，必然尋本真。
（毛文錫體）
《靜夜思》（古風.初稿）
作者:李元才
日暮深深月九天，
幽光夜靜，倚窗倍眷戀。
千千柔情猶腸斷，落帳衾庥獨凄憐。
隨行伴影目相見，
夢蝶情殤，時逝伊去遠。
流星寄思終成晚，何時入夢擁月眠。
《靜夜思》（古風.修改稿）
文:李元才
玉月如鉤映蒼玄，
輕風斜影，倚窗又懷戀。
綿綿柔情猶腸斷，落帳衾庥獨難眠。
隨行伴影視不見，
夢蝶惆悵，鬢霜伊人遠。
流星寄思化作幻，無力摟月續(xù)夢緣。
雨后昌江
文/馮干勁
雨后的昌江
兩岸如水洗一般清潔
清新而靚麗
綠得迷離人眼
漫步雨后的昌江
心曠神怡的感覺從心生出
放眼兩岸風景如畫
呼吸著清新的空氣
偶爾有一只白鷺越過昌江
你的心就飛起來了
在雨后的昌江
你會看到瓷都的美
五月吧
作者 :云歌
五月吧
是一滴晶瑩剔透的甘露
和著夏日初起的暖陽
在裊裊炊煙中遨游升華
微風輕拂你的秀發(fā)
那條從未走過的林蔭小路
將與我倆邂逅同行
和擁抱共走海角天涯
五月吧
是那盆嬌而不貴的月季
不論是陰晴圓缺
常常陪伴著思念與牽掛
我堅信來自遠方星星的你
嬌柔不是你獨有的美麗
而是那幅仙女般的畫
在映入我眼簾時的剎那
五月吧
是青澀芒果賦予清晨的守望
在來來回回晨跑的路上
對我們說著最深的情話
一同沐著雨
享受著時光清淺的浪漫
和噠子花盛開時
賦予我們難忘的春秋冬夏
五月吧
是那輪高高在上的明月
俯視著依偎在虛擬空間的布谷鳥
忙碌于希望和愛情的播撒
作于：
2021年5月20日（5月17日初稿，20日，0時完稿）
路邊小花
文/馮干勁
你裝點了春天
也裝點了人間煙火
一路風，讓花香沁入心扉
打開塵封的心結
一路上，有小花陪伴
在四月的暖陽里
融化了冬天的冰霜
溫暖的小花讓季節(jié)充滿生機
放飛著久違的心情
眼前的路不再彎彎曲曲
做一朵路邊的小花
擁有自己的天地
夢想稻蔭下乘涼的人走了
文/馮干勁
你走了
帶著你的愿景
去天堂實現(xiàn)稻蔭下乘涼的夢想
只因有了你
才有了畝產(chǎn)千斤
國人不愁吃的飯碗
袁隆平，中國的雜交水稻之父
愿你在天之靈
護佑著人類的生命之源
雙星隕落，先生千古
作者／文心雕龍
今天，一種無形的致敬，在微信圈急速傳遞，山河靜穆，舉國沉痛，揪動著每一個炎黃子孫的心。共和國兩位院士以流星的形式，相約放手塵世，乘鶴西去。
一位是土生土長在田里奔忙，為了老百姓的餐食溫飽，不讓一粒糧食絆倒一個國家，人稱水稻之父的袁隆平
一位是親力親為在無影燈下，敢以白衣天使的職責與擔當，扶直萬萬千千個患者脊梁的國醫(yī)，被譽肝膽外科之父的吳孟超。
這一刻，所有的的悼詞已無需文人執(zhí)筆。大地上，豐滿的稻谷長出最長的悼文；
無影燈，耀眼的光芒幻出最美的挽聯(lián)。
您的琴聲
文：東方
金色大廳設在江南，
老繭子雙手揚起稻香穗浪。
跳動的弦子是您今生的懷夢，
枕禾清涼，田園牧月，
讓饑荒遠離人世滄桑。
您有一根心弦，
奏鳴農(nóng)人的春天，
桃花千尋終會稻香醉萬頃。
您有您的小夜曲，
蟀鳴幽幽，禾悠古道城頭，
滿河星辰漾著金浪。
以國士相敬，以神農(nóng)朝拜，
我總以您以農(nóng)人相親，
看繭子生花，千鈞筑廩助國興邦。
那弦音忘我，只為萬千眾生，
那琴箱回音，只為米歸糧倉。
您悄悄起來，載著雨露，
您悄悄而去，撒下金芒，
您平樸如父輩，耕畝平常，
您笑容風割，風霜映朝霞。
一切如常，只為夢尋野茫，
一脈盈歌，只為豐碩民飽。
我悄送您在田頭，
一捧金穗盈滿清淚，
送您歸神壇，五谷筑金色大廳。
袁爺爺 一路走好
文：東方
一路奔跑，
讓淚盡情飛揚，
青春追逐激情，
只為您一路走好。
青禾如我，
我如一粒種子，
滿懷陽光，
只為您親手播種。
雨如春潤，
我追浪逐穗黃，
我奔向原野，
只因您在禾浪。
春春如歌，
奔向陽光，
問一聲您好，
我在追尋您的路上。
獻給父親的歌
文：東方
尋找遠方的路，
忍受著愛的別離。
您的身影印在燈下，
那車輪路過門口的薔薇。
告訴您我從不忍離開，
無助的我唯望您的霜發(fā)悄抹一絲淚水，
夜沉沉，唯有別離才會愁愴。
浮萍如我，無定于潮落潮漲，
那橋連著心，只是回望才有九道灣雨淋心碎。
我有一份思念留在您的身旁，
夜靜傾訴，只是曲中有一絲憂傷，
好想好想歸家，只是無字的歌驅我向著天涯。
明夜我想歸家，可我可能留身在燈下？
一句對不起，我終會歸家，
那怕我心宿天涯。
懷國輝兄弟
文/老驥
夫吾於北丁星行役時，嘗友于兄弟二人。其姓黃氏，兄名國輝，弟名志國。本為岱山人，以幼而喪父，其母再醮於人；乃不甘作“拖油瓶”，而隨戚友而流落於丁星矣！
初來時，國輝方弱冠，其弟更少。國輝粗通文墨，頗知人情世故，每勤而有禮，以勤勉從事以為生計。而志國癡呆，不諳世事，但知於村童角力，以武勇為高。國輝先為漁民，后為會計，后又贅於戚友之家。國輝性坦易，貌端正，而出聲細軟，類婦人之音，然頗甚歌詠。自贅於戚友家后，其心亦不自得，每夜二鼓下，自村西往村東，國輝每作長歌而過。其聲悠悠渺渺，使聞之者欲悲。烏乎！寄人籬下，吾知國輝之不易也。
國輝婚后，家於村東，其院中有老樟樹，森森然可萌數(shù)畝。清風徐來，海天一色，乃登臨之佳處也。某年盛夏，包谷初熟，國輝邀余至其家飲酒。坐於老樟之下，桌上并無佳肴，唯出包谷一大盤。包谷者，玉米也。於是乎吾與其開懷暢飲。席間，其忽問於余曰：“俞兄，人有命乎？”吾日：“有之，而命之優(yōu)劣，乃天為之耳！”國輝舉盃仰天，似有深思。頃之忽又問余：“天有頭乎？”吾日：“有之。詩云：乃眷西顧。無頭，何以顧？”又問：“天有足乎？”吾曰：“有之。詩云：天步艱難。無足，何以步？”又問：“天有耳乎？”吾曰：“有之。詩云：鶴鳴九皋，聲聞於天。無耳，何以聞？”又問：“天有姓乎？”吾曰：“姓毛。古者天子姓劉則天亦姓劉，姓朱天亦姓朱。今天子姓毛，故天必姓毛也?！眹x曰：“天不能姓黃乎！若吾為天子，盡滅其城鼠社狐，天下不足冶也！”烏乎！國輝其心甚高而其命甚薄也。
今余別國輝已四十年。其后丁星遷於青沙，國輝落魄無聊，未幾得喉疾而歿。其弟從軍而歸，贅於周家。周家丁星之大戶也，思來生涯尚可。但惜國輝耳！
文/大隱翁陳勃
《華夏傳統(tǒng)文化的基本特征》
華夏歷史傳統(tǒng)文化，是以其“儒家思想”為核心之價值系統(tǒng)一一形成了中國古代特有的、完全不同于西方的政治、經(jīng)濟、律法、倫理意識形態(tài)。
一，社會經(jīng)濟基礎，建立在“粗放型”自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)之上；
二，社會結構，立足在以“尊君一敬父一事親”這三大原則為核心的宗法制度之上；
三，其基本“哲學理念”為，主張調(diào)諧“天、地、人”之相互作用與平衡關系一一從而將自然主義（道、陰、陽、五行），人本主義（先秦儒學），倫理主義（漢后儒學）融合相契于一體；
四，其基本宗教觀念，在表層上顯現(xiàn)出是“多神論”者，但其骨子里面則是“無神論”者一一呈現(xiàn)出了一種奇特怪異的“對立統(tǒng)一”之思維模式和行為模式一一信仰一切“人造之神”，實質上一切皆不信。
由以上諸元系統(tǒng)，共同組構而成為了華夏古代傳統(tǒng)文化之龐雜系統(tǒng)關系。遙看這一系統(tǒng)之起源，可以追溯到商周時期伊始，一直延續(xù)至十九世紀晚期階段。在這歷經(jīng)三千年之久的歷史時空中，盡管存在著不同之歷史朝代在不斷交替變更、演化進步，但是，其基本人文架構、基本核心價值體系、基本傳統(tǒng)理念，卻繩繩不絕、延綿不斷一一始終保持恪守著這個歷史傳統(tǒng)核心價值觀與民族文化特色傳統(tǒng)之不變的連續(xù)性。
令人震驚的是，在歷史上曾經(jīng)用武力征服、占領了華夏國土之周邊民族，其最終也被消融、統(tǒng)一于華夏民族之獨具特色的文化體系之中，也就是所謂被“向慕歸化”了。
但是，在當今強大的“西方文明”之全方位的沖擊之下，統(tǒng)領、堅守了數(shù)千年之久的傳統(tǒng)華夏文化與思維模式，其命運如何？行將拭目以待……
大隱翁陳勃長年隱居髙山?嶺溪泉樓松竹軒讀書品茗而有感矣。
作者：江南惠山文學社多名作者
圖文編輯：大漠孤煙（新疆）
