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“一個(gè)民族的審美總是與其生存的地理環(huán)境息息相關(guān)。在三峽，你最能深刻的體會(huì)華夏文明中所蘊(yùn)藏的審美取向。山之雄奇豪放，水之幽靜綺麗，云雨變幻所帶來的濡染寫意，寫不完，說不盡?！?/span>

「這是另一半星球第 57 篇值得收藏的原創(chuàng)文案」

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中華文明，浩浩蕩蕩幾千年，

多跟河流有關(guān)。

我們最偉大的兩條河流，

自然無需多言，

一個(gè)是黃河，另一個(gè)，就是長江。

她們是華夏文明的搖籃。

如果說，

黃河催生了中國人政治、經(jīng)濟(jì)、道德等意識(shí)的話，

那么長江的獨(dú)特性就在于，

它為中國人提供了美的想象，

是中國審美最龐大的源泉。

長江，這條一瀉千里、

向東不停奔流了幾千年的河流，

她的其中一段，

更是中國人審美的制高點(diǎn)。

我們每個(gè)人，

也對(duì)其有著無限的情感和記憶。

沒錯(cuò)，那段，

就是重慶奉節(jié)至湖北宜昌段的三峽。

“三峽”，這兩個(gè)字的分量很重。

即使你沒去過，你對(duì)她也不可能陌生。

即使你沒去過，你對(duì)她也不可能無動(dòng)于衷。

四百里的三峽，

無峰不雄，無灘不險(xiǎn)。

瞿塘峽以雄偉峻拔著稱，

巫峽以幽深秀麗馳名，

西陵峽以灘險(xiǎn)水急逞勝。

在三大峽谷之間，處處風(fēng)光旖旎，

兩岸青山，數(shù)葉扁舟，

一山一水，一景一物，

無不似詩如畫。

險(xiǎn)灘亂礁，狂風(fēng)巨浪，

三峽在相當(dāng)長一段時(shí)期里都是生死路。

老船工講：

“闖過去了是運(yùn)氣，

闖不過去就再無回頭路?！?/span>

從戰(zhàn)國開始，三峽段長江，

就開始散發(fā)無限魅力，

并吸引了無數(shù)天才詩人，

讓他們流連與此，反復(fù)吟詠，

留下千古名篇，以驚艷于后人。

唐詩三百首中，

光是吟詠三峽的，就有12首。

從屈原，到李白、杜甫、劉禹錫、

再到陸游、蘇軾、白居易、李商隱、黃庭堅(jiān)……

幾乎我們所熟知的每一位偉大詩人，

都游覽過三峽，并被其深深震撼。

三峽，那里山高谷深，險(xiǎn)峻異常，

行舟至此，內(nèi)心是不安和興奮隱隱交叉的。

不安的是怕小船隨時(shí)會(huì)被巨浪掀翻，

興奮的是目之所及之處，景色瑰麗壯觀。

在這樣的情況下，

心情起起伏伏，眼之所見，耳之所聞，

都是那么的前所未見、前所未聞，

于是，腦海中靈光閃了又閃，

于是，一行行天才詩句流淌于紙上。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?/span>

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/span>

“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”；

“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”

“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月”；

……

三峽是幸運(yùn)的。

上蒼不僅將奔騰的江水和陡峭的峽谷

集中在這約200公里的地段，

而且還把人世間最敏感、

最天才的詩人集中賜給了三峽。

尤其是杜甫，他曾在這里待了2年零9個(gè)月，

卻一共創(chuàng)作了481首詩，平均年每?jī)商煲皇祝?/span>

那段光陰雖然短暫，卻是他創(chuàng)作的巔峰期。

一道巫山云雨，兩岸猿聲哀啼，

就貫穿了整個(gè)中國文學(xué)史。

如果沒有三峽，

地圖上不僅將抹去一道水流湍急的河道，

更重要的是，

中國的文學(xué)史也會(huì)因此而改寫。

一個(gè)民族的審美，

總是與其生存的地理環(huán)境息息相關(guān)。

在三峽，你最能深刻的體會(huì)到，

華夏文明中所蘊(yùn)藏的審美取向。

山之雄奇豪放，水之幽靜綺麗，

云雨變幻所帶來的濡染寫意，

寫不完，說不盡。

除了古代文學(xué)，

三峽還帶給我們太多影像記憶。

無數(shù)導(dǎo)演對(duì)三峽念念不忘，

一再前往，一再構(gòu)思，

只想拍出屬于自己的三峽故事。

在這里，我們跟大家聊三部。

第一部，

1980年的《巴山夜雨》

這是一部十分詩意的電影。

巫山云與巴山雨的融合，

幾個(gè)小人物坐輪渡，

從重慶朝天門碼頭，

一路向下，前往武漢。

故事的高潮就發(fā)生在三峽這一段。

時(shí)間從上午到夜晚再到黎明，

客輪孤星一點(diǎn)航行于黑暗的三峽中，

山川、河流、峽谷、還有巴山雨。

隱約還能聽到猿啼三聲，

千百年來，都讓人淚沾裳。

看著這樣安靜美好的旅途故事，

心也跟著靜下來。

這雖然是一部老電影，

但卻是很多人的心頭好，

因?yàn)樗悄敲吹慕?jīng)典。

第二部，2006年，

賈樟柯的《三峽好人》

這部應(yīng)該是比較經(jīng)典的，

有關(guān)三峽的電影了，

也是大眾比較熟悉的。

有人說，這是賈樟柯最好的電影，

豆瓣評(píng)分也很高，8.1。

還獲得了63屆威尼斯電影節(jié)的最高獎(jiǎng)——

金獅獎(jiǎng)。

雖然講的是三峽好人，

但其實(shí)這個(gè)“好人”，是“我們每個(gè)人”。

正如一位朋友所說的：

不要以為你是大學(xué)生你就不是“三峽好人”，

不要以為你是白領(lǐng)你就不是“三峽好人”，

不要以為你是所謂的“精英”

你就不是“三峽好人”。

這也是一個(gè)對(duì)三峽工程有所思索的故事。

影片中有很多臺(tái)詞，

讓人聽著都感到心中一驚。

比如開摩的的小伙，

帶著主人公來到所謂的“青石街5號(hào)”，

最后卻看著一片汪洋說：

“中間那個(gè)土墩墩就會(huì)青石街5號(hào)”。

比如拆遷辦的人說：

“一個(gè)兩千多年的城市，兩年就把它拆了?！?/span>

一轉(zhuǎn)眼，

距離三峽大壩全線建成已經(jīng)13年了。

它的利與弊，

每個(gè)人心中都有一把屬于自己的判斷標(biāo)尺，

無法一概而論。

但這部電影，

仍舊是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。

讓人看著動(dòng)容，看完久久無法遺忘。

一位朋友看完電影寫道：

“我出生在長江邊，外婆的木屋，

隨著三峽工程而永久地成為江底的記憶。”

讀來不禁讓人心生傷感。

這份傷感源自電影的魅力，

更源自我們每個(gè)人對(duì)三峽的深沉感情。

第三部，2016年，

楊超導(dǎo)演的《長江圖》

兩位主人公，一男一女，

一個(gè)沿長江而下，

一個(gè)逆流而上。

一個(gè)真實(shí)存在，

一個(gè)仿佛來自另一個(gè)時(shí)空。

這是一部故事線魔幻，

畫面卻美到發(fā)指的電影。

也被稱為「中國最后一部膠片電影」。

三峽控、長江控真的會(huì)受不了。

那些從未見過的視角和影像：

無邊的江面、開閘的大門、

兩岸的疊山，又長又大又寬。

過閘時(shí)緩緩升起的水面，

消失的荒州，遺棄的孤島，

它們是歡愉后最迷幻的夢(mèng)境。

“他愛她，

在所有痛苦、低賤和榮耀的時(shí)刻相遇，

如同命運(yùn)。”

故事緣起八九年冬日書寫的詩集，

前塵往事如影相隨，

逆流的江河，

幻化為一段又一段人生的逆旅——

巫山云雨、楚水別愁……

往往不復(fù)，回頭無岸。

第一次看完這部電影一定會(huì)懵，

但沒關(guān)系，因?yàn)樗饕v的就是美，

長江的美，三峽的美。

而美本身就是一個(gè)迷。

你要做的，就是用心去感受，

審美的快感會(huì)一波接著一波，

這就足夠了。

接著，你會(huì)覺得，

一個(gè)行走于遠(yuǎn)方的人，

一個(gè)時(shí)刻穿梭于山河星月之間的人，

是多么的勇敢和幸福。

因?yàn)橹挥性谀切┻b遠(yuǎn)的地方，

只有在路上，

人才會(huì)擁有那些像夢(mèng)境一樣的時(shí)刻。

而城市生活，

多的，其實(shí)還是日復(fù)一日的茍且吧。

那么如今的三峽，

又以何種面貌存在著呢？

我們抵達(dá)那里，

又該去哪尋找記憶呢？

說真的，

那個(gè)美麗的三峽，

夢(mèng)幻的三峽，

充滿故事的三峽

值得一去的地方，數(shù)不清。

/ 來一場(chǎng)時(shí)空對(duì)話 /

他們，是歷史中最明亮的人

張飛廟

來三峽，必游張飛廟。

張飛廟位于重慶市云陽縣城外長江南岸的飛鳳山麓，已經(jīng)在三峽兩岸矗立了1700年，號(hào)稱“巴蜀第一勝境”。

雖然現(xiàn)在的張飛廟是因三峽大壩修建，在舊址的原貌基礎(chǔ)上，向高處另外選址修建，但是依然沒有變動(dòng)張飛廟的原貌。廣場(chǎng)上，高大的張飛像赫然出現(xiàn)在你面前，心中難免有一絲觸動(dòng)。

張飛的頭葬云陽，身葬閬中的歷史傳說，也給這里帶來了一分神秘色彩。

結(jié)義樓、望云軒、大殿、助風(fēng)閣、杜鵑亭、得月亭，走在層層建筑中，心緒也瞬間被代入到那個(gè)硝煙四起的三國。

傳說張飛的神靈經(jīng)常護(hù)佑江中往來的船只，給他們吹順風(fēng)15千米，人們因此修筑助風(fēng)閣以表紀(jì)念。

晚上可以乘坐兩江游輪，欣賞云陽的夜景。

晚上的云陽長江大橋比白天更好看，夜燈閃爍，自然美景和歷史在無聲無息中融合。

昭君廟

王昭君，我國古代四大美女之一。她的故鄉(xiāng)，就在今湖北省宜昌市興山縣。那里有一條河，名為香溪，也叫昭君溪，是長江支流。

當(dāng)年，王昭君告別故鄉(xiāng)，順香溪入長江，經(jīng)夷陵，過荊州，溯漢水，越秦嶺，達(dá)京城長安，成為漢宮一名待詔的宮女?！班l(xiāng)人憐昭君，筑臺(tái)而望之?！?/span>

今天的香溪已成為三峽水庫一部分，昔日浪花飛濺水聲潺潺少女般的調(diào)皮與清純已經(jīng)不再，波平水闊，是少婦的成熟與風(fēng)韻。

溯溪而行，一座詩意小鎮(zhèn)蕩漾在香溪河水波之上，高陽大橋像一張架在香溪河上的箜篌。走過大橋，你就融進(jìn)昭君古鎮(zhèn)，成為畫中一景了。

屈原祠

秭歸縣，這里青山綠水環(huán)繞，這里是詩祖的根脈，這里是偉大愛國詩人屈原的誕生地。

撐一紙油傘，或踩著青石板漫步，或駐足眺望江水、或坐在路邊的石頭上小憩，都會(huì)有一種時(shí)空穿越之感。

一座氣勢(shì)雄偉的建筑，半遮半掩在桔林與翠柏之中，那便是令中外游客流連忘返的屈原祠。它依山面江，景色秀美，是秭歸老縣城的標(biāo)志性建筑，建于清光緒十年。

“屈原祠”三個(gè)大字為郭沫若先生當(dāng)年手寫，鑲嵌在牌樓上方正中的天明堂。佇立門前，瞻仰著面前的屈原祠，它是那么的氣宇非凡，一瞬間你仿佛有種時(shí)空錯(cuò)位的感覺。

/ 祖先留下的不朽傳奇 /

再小的一方天地，也潛藏著千年的氣息

白鶴梁

重慶涪陵白鶴梁水下博物館，被譽(yù)為“世界第一古代水文站”，也是世界唯一古代水文站，亦有“水下碑林”之稱。

它位于涪陵區(qū)城北長江江心，是一塊,長約1600米，寬16米的天然巨型石梁。

相傳唐時(shí)爾朱真人在此修煉，后得道，乘鶴仙去，故名。

“水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深?！碧拼娙嗣虾迫粚懴碌拿浣沂玖颂旌畷r(shí)節(jié)，長江上游進(jìn)入了枯水期后的一番圖景。

誰也沒能想到，數(shù)十年后，唐廣德元年，這般水落石出的詩意會(huì)被先賢化為觀測(cè)水文的古老智慧。

白鶴梁上刻有108尾石魚，古人們刻石魚為‘水標(biāo)’，以魚目為基準(zhǔn)，以此測(cè)量枯水期水位。

這1200年間，正是江水漲落之時(shí)的一次次斧鑿雕刻，為我們記錄了長江千年來的水位變化。

豐都名山鬼城

上善豐都，神奇鬼城。

重慶境內(nèi)的小城豐都，因?yàn)榕c傳說中的鬼城“酆都”名字相仿，再加上千百年來僧道佛等諸多文化的包裝，傳來傳去，豐都就成了一座真實(shí)存在的人間鬼城。

不少膽子大的游客奔著“人間鬼城”的名號(hào)，興沖沖趕往豐都，然后發(fā)現(xiàn)——哇，果然是“毛骨悚然”。

豐都鬼城以其懲惡揚(yáng)善、唯善呈和的鬼城文化聞名天下，通過對(duì)人類靈魂的拷問，達(dá)到勸諫人們積善積德。

名山上古剎多達(dá)27座，完整復(fù)原了民間傳說中的“陰曹地府”塑像群，模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄、酷刑等。神態(tài)逼真，反映古代中國人的神和鬼、天堂和地獄的觀念，不過膽小的還是慎入

豐都人民現(xiàn)在己經(jīng)遷到長江對(duì)面建了新城，老城己經(jīng)全部淹沒在長江之中。

古黃陵廟

古黃陵廟，位于西陵峽內(nèi)長江南岸，距重慶市區(qū)620公里，是三峽庫區(qū)最大的古建筑群，具有幾千年歷史。

相傳該建筑群始建于春秋時(shí)代，是古代先民為紀(jì)念治水英雄禹所建。當(dāng)時(shí)天下洪荒，“蕩蕩洪水方割，浩浩懷山襄陵”。禹率民自江州(今重慶)涂山始，一路鑿山劈嶺，引水向東。

后得神女瑤姬相助，鑿穿三峽，水患乃平，因而在此修建有祭祀祠廟。

東漢末年，諸葛亮入川經(jīng)過此地時(shí)，寫有《黃陵廟記》。廟內(nèi)有一株1700年樹齡的蘇鐵樹，據(jù)說為諸葛亮親手所植。

黃陵廟屋宇古樸，禹王殿金碧輝煌，這里不僅保存有大量珍貴的水文遺跡和資料，還保存著大量的文物遺存。它在修建大壩后沒有被淹沒，原地保留下來，彌足珍貴。

白帝城

中國是詩的國度，奉節(jié)是詩的故園，白帝城就位于奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸。

景區(qū)在寬闊江面的一個(gè)島上。以前三面環(huán)水，自從三峽大壩建成后，水位升高就變成四面環(huán)水了。

沿著風(fēng)雨廊橋，從大門經(jīng)過長廊，就可以看到一座偉岸的塑像。

這座雕像不是李白，不是劉備，也不是打了勝仗追擊到這里的陸遜，而是在這里接受托孤的，名垂宇宙、萬世楷模的諸葛亮。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。親自去過白帝城之后，再想起這首熟悉得不能再熟悉的詩，會(huì)品味出一些新的東西來。那便是旅行的意義。

大昌古鎮(zhèn)

在三峽腹地深處，有一座始建于西晉，有著1700多年歷史的古鎮(zhèn)。這座最早古人用以避難的小鎮(zhèn)，千百年來“處在深山無人識(shí)”。

但在2002年，因三峽水庫當(dāng)時(shí)即將蓄水，這座小鎮(zhèn)進(jìn)行了整體性搬遷，從而古鎮(zhèn)一夕聞名，吸引了世人眾多的目光。它就是大昌古鎮(zhèn)，目前是三峽地區(qū)唯一的保存完整的古城。

由于三峽大壩蓄水抬升水面，現(xiàn)有的大昌古鎮(zhèn)是在舊址8公里處復(fù)建的，古建筑在拆除時(shí)編號(hào)，復(fù)建按號(hào)碼拼裝，她堪稱是世界古民居保護(hù)史上的奇跡。

如果你來三峽，請(qǐng)務(wù)必去大昌古鎮(zhèn)逛一逛。

石寶寨

石寶寨位于重慶市忠縣境內(nèi)長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。被美國探索頻道譽(yù)為“中國七大奇觀之一，世界八大奇異建筑之一”。

此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。

“石寶寨，好大的人間盆景。我聽見我心頭的驚嘆，在晃悠悠的索橋，燦然花開。石寶寨，好美的人間天籟。我聽見長江的詠嘆，在浩渺渺的時(shí)空，花落人寰。我聽見石寶寨的聲音，一樹繁花似錦的絕唱，一腔大江東去的回響?！?/span>

來到石寶寨，心里會(huì)不自覺地涌出很多思緒。

大足石刻

在重慶的深山之處，蘊(yùn)含了一個(gè)千年寶藏。

這個(gè)藝術(shù)寶藏，用任何華麗的辭藻和宏達(dá)的詩篇形容都不足為過，它是我們民族造像藝術(shù)的集大成。

它就是大足石刻，遺落千年的感動(dòng)。

大足石刻誕生于初唐，代表著公元9世紀(jì)至13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為世界石窟藝術(shù)史上的最后一座豐碑。

儒、釋、道三教造像在這里全部得以展現(xiàn)，還有許多以世俗人物為主題的造像，無論是哪一種，都令人嘆為觀止。

美國前國務(wù)卿基辛格拜訪過這里之后說：“我到過世界上的很多地方，這里是最生動(dòng)、最宏偉的古代博物館，令人不可思議?！?/span>

/ 心甘情愿在三峽的天地中淪陷 /

大自然的鬼斧神工，那是永恒的敬畏

小寨天坑

重慶市奉節(jié)縣有許多世界級(jí)的風(fēng)景，世界上最大的喀斯特漏斗天坑也在重慶奉節(jié)，這個(gè)漏斗的名字叫“小寨天坑”。

它比曾號(hào)稱天下第一的美國阿里西波天坑要深很多，因此，它才是當(dāng)之無愧的“天下第一坑”。

“江山多綺麗，絕景在險(xiǎn)峰”，此話用來概括小寨天坑再合適不過了。它位于長江一級(jí)支流大溪河的右岸，為典型的深切割峰叢谷地地貌區(qū)。

這里仿若世隔絕之地，在天坑深處，有著郁郁蔥蔥的樹木，因此不顯得光禿，反而更似人間仙境桃花源。

但無數(shù)游人還是表示，重慶的這個(gè)666米、巨大的、一眼望不頭的深坑，更像是外星人的地球工廠。沒有人見到它，會(huì)不覺得匪夷所思。

瞿塘峽

瞿塘峽西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長約8公里，以“雄奇”、“險(xiǎn)峻”著稱。這里常年云霧繚繞，如果你乘船溯江而上，抵達(dá)大溪，便是到了瞿塘峽口了。

大溪是一小鎮(zhèn)，依山而立，只有一條小街，街上有幾家小飯館及小客棧，供來往商旅食宿之用，行人很少，入夜便關(guān)門了。

來到大溪可以在這里休息一晚，第二天一早再坐船向瞿塘峽出發(fā)。一進(jìn)峽口，兩岸的山便逼了過來，岸邊盡是大石，江面像沸騰的開水一樣，船身搖擺不定。

舟行五六里之后，到了黑石河灘，江水在這里就像受到委屈一樣，咆哮如雷，激起萬丈怒濤向下噴去。此刻，你終于體會(huì)到古人游玩三峽的驚險(xiǎn)和刺激。

瞿塘峽雖是三峽中最短的一個(gè)，只有十五里長，卻是一幅極美的畫卷。

今年四月，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的大型文化實(shí)景演藝節(jié)目《歸來三峽》在奉節(jié)上演。節(jié)目還原了如夢(mèng)似幻的詩詞世界，被譽(yù)為是一場(chǎng)上演在瞿塘峽邊的詩意山水畫。

演出場(chǎng)地位于長江三峽附近水域，是國內(nèi)目前唯一全程在長江水面上進(jìn)行的實(shí)景演藝。舞臺(tái)全程蓄水，仿似一艘行駛在三峽上的大船。

臺(tái)在水上，人在水中，所有演員都在水上表演，蹈水、潑水、映水，美不勝收。

節(jié)目上演過多次，幾乎每一次都會(huì)出現(xiàn)“一票難求”的現(xiàn)象。我想，也正是因?yàn)轹奶翇{的波瀾壯闊，才能激發(fā)出如此震撼人心的藝術(shù)節(jié)目吧。

巫峽

西起重慶市巫山縣大寧河，東至湖北省巴東縣官渡口，綿延四十多公里的巫峽綺麗幽深，兩岸青山連綿、群峰如屏，她是一幅壯美的山河畫卷。

巫峽在三峽中的地位最重，在所有三峽古詩中，專門吟誦巫峽的也占絕大多數(shù)。

下船后，可以乘觀光車抵達(dá)九龍索道，從這里搭載世界第一梯——神女天梯。天梯外立面全是玻璃，能將整個(gè)神女景區(qū)的景色一覽無遺。

這是亞洲第一全掛式垂直高度的山體觀光電梯，每秒運(yùn)行速度4米，全程50秒走完

| 航拍神女天梯

巫山的山，巍峨高聳，奇峰突兀。巫山的水，碧波浩渺，清澈見底。

還有那絕美的神女峰，“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷，人間天上，代代相傳”，這是女詩人舒婷在見到神女峰之后留下的慨嘆。

三游洞

三游洞位于宜昌市區(qū)西北10公里西陵山北峰的峭壁間。背靠長江，三面環(huán)水，一面連山，洞景奇絕，山水秀麗。

中間有一個(gè)天然溶洞，里面有白居易，白行簡(jiǎn)，元稹的塑像。

史料上說：“唐元和十四年，白居易由江州（江西九江）司馬升任忠州（四川忠縣）刺史，其弟白行簡(jiǎn)同行，路過夷陵（宜昌），恰遇好友元稹。

元白三人同游三洞，置酒暢談，通宵不寐，戀戀不舍，各賦古調(diào)詩二十韻一首，并由白居易作序，書于洞壁。”

現(xiàn)洞中尚存明代重刻的白居易《三游洞序》碑石，三游洞即由此得名。

到了宋代，三游洞已成為南方游覽勝地。

著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人于1056年冬，由故鄉(xiāng)眉州一同前往，途經(jīng)夷陵尋勝游斯洞，賦詩唱和。人們稱白居易三人之游為“前三游'，而稱蘇軾父子三人之游為“后三游”。

滾滾長江東逝水，臨江而下，正值汛期，長江壯闊。在觀景臺(tái)看長江的時(shí)候，會(huì)油然而生一種君臨天下的感覺，長江的魅力在那一刻盡顯無余。

小三峽

幽靜秀麗的大寧河，旅游資源得天獨(dú)厚。它屬長江水系，知道的人不多，但大寧河上小三峽，卻揚(yáng)名天下。

小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，由龍門峽、巴霧峽和滴翠峽組成。

與長江三峽的宏偉壯觀、雄奇險(xiǎn)峻相比，小三峽則顯得秀麗別致，精巧典雅，別有一番情趣。

有人認(rèn)為它有六奇——山奇雄、水奇清、峰奇秀、灘奇險(xiǎn)、景奇幽、石奇美，可稱為'天下奇峽'之美景。

也有人認(rèn)為它比大三峽的風(fēng)光更為綺麗，甚至有“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之說。

三峽人家

三峽人家位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸。

雨過天晴，長空如洗。西陵峽峽谷，江水岸邊，一派青山聳立，碧波奔流，如絲帶般的江水，是藍(lán)是綠已夢(mèng)幻般分不清。

壯偉的長江哺育了三峽文化，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。

清江畫廊

在湖北宜昌，遇見一個(gè)美麗的地方。

清江是長江上的一顆璀璨明珠，水色清明十丈，人見其清澄。清江兩岸，山間枝葉茂密，讓人遐想萬千，她最終孕育出一個(gè)人間天堂。

“清江畫廊可與桂林山水媲美”。八百里清江畫廊，柔柔的清江水，養(yǎng)育了一方兒女。這是一個(gè)讓人做夢(mèng)的地方，是令人心曠神怡的天然氧吧。

在這樣寧靜的山水之間，蕩一葉小舟，哼一曲山歌，不管外面風(fēng)吹浪打，我自勝似閑庭信步。如果累了，就來清江吧，呼吸這獨(dú)有的新鮮空氣，做一個(gè)幸福的長江過客。

行走在三峽的天地間

很多個(gè)瞬間會(huì)變得恍惚萬分

深厚的歷史把這里的山河

拉的更深更遠(yuǎn)，也更開闊

高聳入云的巫山十二峰

一瀉千里的滾滾長江

旦為朝云，暮為行雨

山河日月，句句化詩

就這么浩浩蕩蕩流傳了千古

一句“三峽星河影動(dòng)搖”

不知道曾打動(dòng)過多少人的心

聽說，你還沒去過三峽

那么是時(shí)候，出發(fā)了

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