易經(jīng)是誰寫的？
《易經(jīng)》是中國古代經(jīng)典著作，距今已有7000年歷史。當(dāng)然，最終是由周王朝的奠基者周文王整理完成，周文王就是封神榜里的姬昌哈，所以又被稱為《周易》，周文王生活的年代是西元前1152年―前1056年！
對于這本書，評價主要有三個關(guān)鍵詞，（1）大道之源，（2）群經(jīng)之首，（3）中華文明的源頭活水！
大道之源，的道既是規(guī)律的意思，又是方法的意思，有一句話，君子愛財，取之有道，這個道就是方法的意思，還有一句話，叫做萬物道法自然。道法自然的道就是規(guī)律和軌跡的意思了。
所以大道之源，重點(diǎn)是道。
群經(jīng)之首，這是很高了評價了哈，我們都知道，三百千，三字經(jīng)，百家姓，千字文，還知道四書五經(jīng)，這都是古代考狀元，兒童教育啟蒙的必讀的書，而易經(jīng)是群經(jīng)之首，可想而知這本書的地有多高。
中華文明的源頭活水。是什么意思呢？就是說，我們所有的東西關(guān)于思想、哲學(xué)的東西都是從這里發(fā)源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家思想的開始，可以說，易經(jīng)啟蒙了一批古代思想家和哲學(xué)家。
中外的名人對我們的周易也有著極高的評價，比如愛因斯坦，愛因斯坦大家應(yīng)該在熟悉不過了，學(xué)校走廊里，科研機(jī)構(gòu)的墻上，都有他的照片，被公認(rèn)為，繼伽利略和牛頓后最偉大的物理學(xué)家。就連原子彈最初的理論都是愛因斯坦提出來的。這個人牛的不得了。
他從科學(xué)角度評價易經(jīng)這本書說道：“西方科學(xué)家做出的成績，有不少早就被中國古代科學(xué)家早就做出來了。這是什么原因呢？
原因之一是中國古代科學(xué)家自幼學(xué)習(xí)《周易》，掌握了一套古代西方科學(xué)家們不曾掌握的一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙?！?/p>
李約瑟是生物化學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家，《中國的科學(xué)與文明》的作者，做科研的人，都知道李約瑟，被中國媒體稱為“中國人民的老朋友”！
他認(rèn)為，《易經(jīng)》的太極圖顯示了宇宙間引力場的正極和負(fù)極的作用。他曾經(jīng)評價易經(jīng)：“中國文明在科學(xué)技術(shù)史中，曾起過從來沒有被認(rèn)識到的巨大作用?！边@句話意思是，中國科學(xué)史上的輝煌，沒有被西方人認(rèn)識到！
這里說一下。引力場是什么，我們初中物理學(xué)質(zhì)量和重力的關(guān)系。 引力場和這個公式類似。引力場是描述物體延伸到空間中對另一物體產(chǎn)生吸引效應(yīng)的理論，不過因為其學(xué)說比較復(fù)雜，這里不做過多的解釋和闡述。
我們只需要記住，能對星體地球產(chǎn)生影響的東西，就會對人產(chǎn)生影響，比如，月亮離地球近了，引起潮汐，太陽每到一個周期，太陽風(fēng)就會劇烈運(yùn)動的時候，這些都能直接對地球和人類造成影響。所以，老祖宗的東西還是好用的。我們易經(jīng)通過卦象就能判斷月亮什么時候離地球近，通過九星推演就能知道太陽風(fēng)什么時候活躍。
易經(jīng)究竟是一本什么書？
首先，易經(jīng)肯定不是一本算命書，所謂的算命，只是讀過易經(jīng)的人對易經(jīng)的一個錯誤認(rèn)知，因為每個人讀它的目的都是想預(yù)知天命，所以才會把一本結(jié)合了超多智慧的書，理解的神乎其神。
實際上，易經(jīng)是一本建立在古人宇宙觀和自然觀的基礎(chǔ)上，融合了華夏古老歷法而形成的預(yù)測學(xué)。值得注意的是預(yù)測學(xué)不是算卦，預(yù)測學(xué)是以經(jīng)驗為資料。以八卦為公式，以卦象為結(jié)果的一個需要推演的經(jīng)驗學(xué)。
那么易經(jīng)的源頭是什么？
易經(jīng)是其實是源自河圖洛書，河圖洛書是我國古代第一本星象圖，古代的易學(xué)學(xué)者們將河圖洛書結(jié)合四季交替，從而形成了八卦。而八卦的本意就是代表了自然界的八種自然現(xiàn)象。八卦的萬物類象以伏羲八卦和文王八卦為代表。
我們來說說河圖洛書， 河圖洛書其實就是一張紙哈，這張紙上有星位的排列，但也只是一丟丟而已，但是河圖洛書對于產(chǎn)生八卦的影響是很大的。
易經(jīng)在漢朝以前，其實都是以易理為主的，易理的內(nèi)容我們回頭會有專門的課程來講義易理。在漢朝以后，象數(shù)派得到了很大的發(fā)展，最后，我們都知道，宋朝之后，朱熹把象數(shù)和易理融為一體。形成了今天易經(jīng)的雛形。
象數(shù)派后來又在八卦的基礎(chǔ)上，融合了中國古老的歷法，天干地支紀(jì)年法，后逐漸形成了易學(xué)數(shù)術(shù)的派別。
那易經(jīng)到底想告訴后人什么呢？？
其實易經(jīng)是在叫我們?nèi)绾巫鋈?，也教我們?nèi)绾巫鍪?，易?jīng)強(qiáng)調(diào)過程，因為強(qiáng)調(diào)過程，所以需要一個好結(jié)果。就好像，今天要去面試，自己占卜一卦，這面試能過，然后，不洗臉，不刷牙，去面試，把面試官直接熏倒了，這面試肯定是過不去了。
易學(xué)的意義，在于，趨吉，起卦后知道是個好結(jié)果，我們依然認(rèn)真對待面試，以最好的精神面貌和態(tài)度，去進(jìn)行面試，只有這樣才能讓我們的面試事半功倍。
所以，我們要用一個平?？陀^的心態(tài)去對待易學(xué)，因為易學(xué)不但能預(yù)測未來事情發(fā)展的過程，更能讓我們做起事來順風(fēng)順?biāo)?。從而好運(yùn)連連！
正如易經(jīng) 上經(jīng) 乾卦所言 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”
象辭意為：天道周而復(fù)始的運(yùn)轉(zhuǎn)，永無止境，誰也不能阻止，君子應(yīng)該效仿天道，自立自強(qiáng)，不斷的奮斗下去。才能獲得好運(yùn)。
我們學(xué)習(xí)周易之后，對易經(jīng)的評價就只有三個詞：簡易、變易、不易，那么我們?nèi)绾稳ダ斫猓?/p>
簡單來說，簡易就是大道至簡的意思，易經(jīng)就是這樣大道至簡的理論，用最簡單的陰陽符號來表達(dá)時間萬事萬物，最簡單的東西往往就是最實用的，
現(xiàn)在很多故弄玄虛的理論，紛繁復(fù)雜，早已偏離易經(jīng)的本意，簡易就是認(rèn)為世界萬物都可以用最簡單的形式表達(dá)，比如乾卦為純陽，卦爻為六個陽爻，為至陽之意，只用六條長線就可以表達(dá)天的意義，真是精辟之至。
變易，易經(jīng)的變易特性就是說明萬事萬物都是不斷變化的，時間在變，空間也在變，唯一不變的就是變化狀態(tài)本身，古人早就發(fā)現(xiàn)萬事萬物都是變化不息，晝夜不止的，因此易經(jīng)的易字，本來就是變化的意思，
就是這個變化、更換的意思，易經(jīng)就是講變化和規(guī)律的經(jīng)文，通過陰陽進(jìn)退和演化來解釋事物的發(fā)展規(guī)律，是一種分析事物的哲學(xué)思維。更是預(yù)測學(xué)的核心意義。
不易就是說雖然萬物在變化，但變化中有其不變的根本規(guī)律，也就是我們常說的以不變應(yīng)萬變，通過研究分析、歸納總結(jié)出不變的本質(zhì)規(guī)律，對我們認(rèn)識世界、分析事物有很好的啟發(fā)作用，
比如火、太陽、大樹、高山這些都是為陽，這些事物都是有一個共同的特點(diǎn)，就是在上面，太陽在天上，火向上燃燒、也是高高在上，大樹也是高大向上生長，高山也是高大巍峨，通過歸類分析，我們可以認(rèn)清事物本質(zhì)，也是快速明白事理的重要方法。
結(jié)語，易學(xué)不是很容易的，我們需要從根本上認(rèn)識易學(xué)，易經(jīng)，易理，八卦，爻，等基本元素，才能更好的掌握預(yù)測學(xué)的技術(shù)。
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