葉超英
趨樂(lè)避苦，是人的本能。沒(méi)有人愿意遭遇苦難，更不會(huì)向往苦難；但是，人生的順與逆，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?？嚯y，有時(shí)不免突如其來(lái)，以飛來(lái)橫禍的方式出現(xiàn)。當(dāng)苦難不可避免地來(lái)臨時(shí)，就必須勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地迎接和承受。
面對(duì)當(dāng)苦難，有兩種態(tài)度。一種是積極應(yīng)對(duì)，戰(zhàn)勝苦難；一種是消極無(wú)為，被苦難擊垮。
前者，人們總結(jié)出了“逆境出人才”“多難興邦”“苦難是人生的財(cái)富”的道理；孟子的總結(jié)更為鼓舞人：“故天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！敝劣诤笳?，那些被苦難擊垮的人，恐怕為數(shù)更多。
逆境出人才、苦難化為財(cái)富的例子，不勝枚舉：司馬遷忍受宮刑之辱，寫(xiě)出了“千古之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》；張海迪高位截癱，克服重重困難學(xué)會(huì)了外語(yǔ)，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，成為人生的楷模；史鐵生的“職業(yè)就是生病”，一生坐在輪椅里不斷地思索人生、艱難寫(xiě)作，其精神的高度讓人難以仰望；科學(xué)家霍金僅憑眼睛的眨動(dòng)示意，依靠助手寫(xiě)出了巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》；海倫·凱勒盲、聾、啞，但她學(xué)會(huì)了5種語(yǔ)言，最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)，成為作家……
這些人遭遇的苦難，足以將人徹底擊垮，但他們都以非凡的心智和毅力戰(zhàn)勝了苦難。只有這時(shí)，這些經(jīng)歷并超越了苦難的人，才可以說(shuō)苦難是人生的財(cái)富，給人以巨大的激勵(lì)和鼓舞。
然而，沒(méi)有人真正喜歡苦難，更不用說(shuō)去為了什么財(cái)富而去刻意制造苦難、經(jīng)歷苦難。沒(méi)有遭遇坎坷的人說(shuō)坎坷，無(wú)非是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁；沒(méi)有經(jīng)歷苦難的人說(shuō)苦難是財(cái)富，無(wú)疑是站著說(shuō)話不腰疼。更多的時(shí)候，苦難并不是人生的財(cái)富，而是人生真正難以忍受的痛楚。如果說(shuō)一定人生要經(jīng)歷苦難才會(huì)有財(cái)富，這樣的財(cái)富不要也罷。
然而，當(dāng)苦難不可抗拒地來(lái)臨，那也不妨把苦難作為一所學(xué)校，不斷地從中總結(jié)如何脫離苦難戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)驗(yàn)。只有在這個(gè)意義上，才有苦難的財(cái)富可言。反之，如果經(jīng)歷了苦難而不能總結(jié)苦難，并且陷入苦難之中用盡全力也不能擺脫苦難，或者脫離苦難之后又不能吸取前車(chē)之鑒，乃至重蹈覆轍，這樣的苦難又何來(lái)財(cái)富可言？
聯(lián)系客服
