言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
掌握了自然陰陽(yáng)之道的人都是敦厚樸實(shí)而純粹的大德君子，不是這樣的人他也不會(huì)去一心一意學(xué)到，掌握可道的君子往往性格非常耿直剛正不阿，這樣的人往往是一言九鼎而非常守信，這樣的人處理國(guó)事就是無(wú)為而治，所以他們治世而天下自化自然而然，這樣的人做事往往可以順勢(shì)而為，所以他們做事就不會(huì)失敗，因?yàn)檫@樣的人能夠以自然之道而洞察先機(jī)，所以能夠在眾人沒(méi)有發(fā)覺(jué)的時(shí)候出手，在大家一擁而上的時(shí)候退出，這樣的人就是真真的得道之人，也就是真真的大德君子，因?yàn)槟軐W(xué)道行道者必是大德之人，一個(gè)人悟道而不去學(xué)道的行道的人只會(huì)紙上談兵，因?yàn)閷W(xué)道行道者才是真真的上士，也只有具備一流智慧的大德者才會(huì)去一心一意的學(xué)道，因?yàn)橛泻芏嗳吮旧砭褪呛芨蕴投幌嘈糯蟮?，反而還要嘲笑，這樣的就是下士，二流智慧的人自覺(jué)天賦異稟而對(duì)大道半信半疑，這樣的人非常多，是一類自命不凡的人，因?yàn)檫@類人本身就被自然陰陽(yáng)之道之下的文化束縛捆綁著認(rèn)知，所以對(duì)大道半信半疑，這樣的人錯(cuò)過(guò)大道是非常正常的事情，第三類人是性格敦厚樸實(shí)而正心誠(chéng)意的人，這樣的雖然看上去有點(diǎn)笨拙，但是往往是這樣的人能夠見(jiàn)真道而學(xué)習(xí)掌握大道，因?yàn)閷W(xué)習(xí)掌握大道者并不在于天賦悟性要有多高，而是看心底是否純正而敦厚，這就是真真的大智若愚，反而是自以為聰明絕頂?shù)娜朔炊鵀樽约旱臋C(jī)心不純而誤，這就是聰明反被聰明誤的人，因?yàn)樵谧匀辉旎蟮烂媲叭瞬贿^(guò)是滄海一粟而已，沒(méi)有什么道更高，所以對(duì)于自然大道我們只有去學(xué)習(xí)掌握順應(yīng)并且實(shí)踐，古代圣人都是如此，何況是我們這些凡夫俗子呢？圣人都不敢認(rèn)為自己比道更高，現(xiàn)在有很多人卻自以為比道更高，這是一種無(wú)知無(wú)畏的愚蠢行為，而對(duì)于不信道學(xué)道的人就更不用多說(shuō)了，那是智力最為低下的人，跟這類人沒(méi)有什么好說(shuō)的，因?yàn)樗麄兙褪抢献铀f(shuō)的芻狗。
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