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各門各臟腑引藥總匯篇
引經(jīng)藥是指能導引諸藥直達病所,增強療效的藥物,亦可理解為對機體某一部位有特殊作用的藥物,是引經(jīng)藥的主要作用之一,引經(jīng)藥又稱引經(jīng)報使藥,其源遠流長,起源于藥物的歸經(jīng)理論,以形補形理論亦源于此,引經(jīng)是歸經(jīng)與配伍的結(jié)合,通過引經(jīng)可改變其它藥物的作用方向或部位,或使其作用側(cè)重或集中于特定的方向和部位。
傳統(tǒng)中醫(yī)診病,處方遣藥,喜用引藥,由于引藥的巧妙應用,效如桴鼓。引藥是在中藥“七情”(單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反)和“君、臣、佐、使”的配伍原則及藥物歸經(jīng)理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。歷代醫(yī)藥學家通過長期臨床實踐,體會到辯證立法雖然精確,但是能否收到預期良效,還要看遣藥配伍是否妥當;因為藥物一經(jīng)配伍,就大大增加了各藥作用的復雜性,在藥物之間的相互作用下(協(xié)調(diào)或制約),藥物的性能也隨之而發(fā)生變化。因此,古人對引藥的應用十分重視,積累了豐富的經(jīng)驗,代代相承,逐步發(fā)展和完善。近年來,引藥的應用進展不大,有漸被忽略的趨勢。引藥是在當前中藥配伍應用亟待繼承和發(fā)揚的重要內(nèi)容,應當努力發(fā)掘,使中醫(yī)藥學的方藥理論得以深化,促進臨床療效的提高。
一、引藥概述
引藥,亦稱引經(jīng)藥、藥引、或引經(jīng)報使,主要是指處方中引導諸藥直達病所使之更好發(fā)揮治療效應的藥物。它是在中醫(yī)方劑的君、臣、佐、使配伍原則和中藥藥物歸經(jīng)理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。正如傳統(tǒng)之用桔梗為了引載藥上浮治療咽喉病,用桑枝為引以治上肢病,以牛膝為引以治下肢病,用羌活為引以治足太陽膀胱經(jīng)病,用青皮為引以治療足厥陰肝經(jīng)病,用酒為引以活血通經(jīng),用生姜為引以發(fā)表和胃,用燈心草為引以清心通淋等。其應用藥材、蔬菜、果實、谷物、草木、蟲介及金屬等類皆囊括其中,真可謂方圓曲直,運用精當,達到爐火純青、美不勝收的境界。早在東漢時期,《傷寒論》113方中就有52個方應用了引藥;金元時期,《珍珠囊》明確提出了引藥為“引經(jīng)報使之說”;明清時期,引藥的應用更為廣泛和深入,并有《藥引論》專著問世。通過長期臨床實踐,引藥應用逐步成為了臨床處方基本原則之一。正如《醫(yī)學階梯》說:“湯之有引,如舟之有楫”?!夺t(yī)學讀書記》亦說:“藥無引使,則不通病所?!薄端幰摗穭t明確指出:“古今湯方莫盡,藥引無窮,臨機取用,各有所宜。”均說明了應用藥引的重要性和廣泛性。大抵選用引藥根據(jù)疾病表現(xiàn)、病變部位、體質(zhì)強弱、發(fā)病季節(jié)以及治療目的、立方原則、藥性特點等因素而定。正確地應用引藥,對引諸藥入經(jīng),直達病所,提高療效,矯正藥味,便于服用等方面,都有著重要的作用。引藥的臨床應用,概括起來有以下五個方面:即用于引藥歸經(jīng)、佐助、佐制、反佐、調(diào)和諸藥等。
(一)引藥歸經(jīng):如參苓白術(shù)散中用桔梗為引,似舟楫載藥上達上焦以益肺;當歸四逆加吳茱萸生姜湯中用吳茱萸、生姜為引,直走厥陰引諸藥散陳寒;芪芍桂酒湯中用苦酒為引,引藥入營分以增強泄營中郁熱和散肌腠水濕之功;失笑散中用醋調(diào)服為引,引藥入肝以解肝經(jīng)瘀血疼痛。
(二)佐助:如八正散中用燈心草為引,既可導熱下行而通關(guān)竅,又能增強通淋除濕的作用;炙甘草湯中用酒煮煎為引,增強了疏通經(jīng)絡(luò)、暢利血脈的功效;括蔞薤白白酒湯中用白酒為引,助藥上行通達氣血。
(三)佐制:如川芎茶調(diào)散用清茶調(diào)下為引,既可上清頭目,又能制約風藥過于溫燥和升散,使升中有降;涼隔散用白蜜為引,既可存胃津、潤燥結(jié),又能緩和硝、黃之峻下。
(四)反佐:如白通加豬膽汁湯中用人尿、豬膽汁為引,取其性咸寒,引陽入陰,使溫熱之藥不為寒邪格拒,以利發(fā)揮回陽救逆之作用;通脈四逆加豬膽汁湯中豬膽汁為引,借其苦寒性滑引姜附大辛大熱藥物入陰,以制盛寒對辛熱藥物之格拒,具有“甚者從之”之意。
(五)調(diào)和諸藥:如麻黃湯、桂枝湯中用炙甘草為引,以緩和麻、桂峻烈之性;龍膽泄肝湯中用甘草為引,以調(diào)和諸藥苦寒之性;達原引中用甘草為引,以緩和厚樸、檳榔、草果之力猛并能解毒,又可緩和知母、黃芩之苦寒。此外,也有調(diào)和中州,固護脾胃之意,如常用生姜、大棗、甘草為引,即有此意。
二、引藥的臨床應用
(一)蔬菜類引藥
1、生姜:辛,微溫;入胃、脾、肺、肝經(jīng),其性走而不守。作引藥其效有三:宣散表寒, 降逆止嘔;化痰滌飲,通絡(luò)利竅;調(diào)理肝胃,暢達氣機。但陰虛及上、中焦有熱者忌用、引藥用量1~3片。
2、生姜皮:辛,涼;入脾、肺經(jīng)。作引藥是取其以皮走脾之意,引諸藥入脾,有和脾行水之功效。但陰虛及上、中焦有熱者忌用。引藥用量,1~3片。
煨姜:辛,微溫;入胃、脾、肺經(jīng)。作引藥是取其性平和,既無干姜之燥,又無生姜之散,有和中止嘔,固護胃氣的作用。但陰虛及上、中焦有熱者忌用。引藥用量1~3片。
3、蔥白:辛,甘,溫;入肺、胃經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥達表入里,其效有三:和調(diào)陰陽,通陽散寒,疏散表寒。但表虛多汗者忌用。引藥用量,1~2寸。
4、蔥尖:辛,甘,溫;入肺、胃經(jīng)。作引藥意在以蔥尖通關(guān)利竅,可開通膀胱關(guān)竅。但表虛多汗者忌用。引藥用量,1~2寸。
5、胡荽:辛,溫;入脾、胃、肺經(jīng)。作引藥是取其辛溫香竄之性,領(lǐng)諸藥外達皮膚,有疏風解表,發(fā)汗透疹的作用。但疹已透出或非風寒外束而是熱毒壅盛所致的疹出不透者忌用。引藥用量,1~2棵。
6、香菇:甘,平;入肝、胃經(jīng)。作引藥能助諸藥托痘排毒,疏風透疹。但有中寒者不宜用。引藥用量,1~3片。
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(二)谷物類引藥
1、粳米:甘,平;入脾、胃經(jīng)。作引藥是取其甘緩之性,調(diào)護胃氣,以防大涼之劑傷中。引藥用量,3~15克。
2、陳倉米:甘、淡、平;入脾、胃經(jīng)。作引藥其效有二:調(diào)中益氣,澀腸止瀉;顧護胃氣,化濕止痢。引藥用量,3~15克。
3、糯米:甘,溫;入脾、胃、肺、腎經(jīng)。作引藥能助諸藥行營衛(wèi),有益氣行血、透痘助漿的作用。但素有痰熱風病及脾病不能運化者忌用。引藥用量,3~5克。
4、薏苡仁:甘,淡,平,微寒;如脾、胃、肺經(jīng)。作引藥能助藥健脾益氣,除濕散滿。但大便干燥及妊娠期慎用。引藥用量,10~15克。
(三)蟲介類引藥
1、蜂蜜:甘,平;入心、脾、肺、大腸經(jīng)。作引藥能助諸藥解毒調(diào)中或潤腸通便。但痰濕內(nèi)蘊,中滿痞脹及便溏者忌用。引藥用量,10~15克。
2、蠶繭:甘,溫。作引藥能助諸藥瀉膀胱中相火,引清氣上朝于口,有生津止渴之的作用。引藥用2~10克。
3、珍珠:甘,咸,寒;入心、肝經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入心,有鎮(zhèn)心安神、養(yǎng)陰熄風的作用。但陰寒證忌用。引藥用量,0.5克~1克。
4、桑蟲:甘,平;入肝、脾、肺經(jīng)。作引藥能助諸藥散風透疹,托痘發(fā)漿,活血解毒,祛瘀通經(jīng)。本品有毒易傷脾胃,故凡痘毒脾敗、皮薄腳散、泄瀉不止者忌用。引藥用量1~5條。
(四)果實類引藥
1、梨:甘,微酸;入肺、胃、心、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥清熱潤肺,消痰止嗽;又可助諸藥清滋肝肺,退潮熱止咳嗽。但虛寒咳嗽、脾胃有寒者忌用。引藥用量,3~5片或汁液半杯。
2、胡桃肉:甘,溫;入肺、脾、胃經(jīng)。作引藥能佐諸藥補命門元陽,通經(jīng)脈郁滯;又可助諸藥補腎以運脾陽,調(diào)中以行滯氣。但陰虛火旺及痰火積熱者忌用。引藥用量,1~3枚。
3、大棗:甘,溫;入心、脾、胃經(jīng)。作引藥能導諸藥入脾胃,和中助運;又可助諸藥補益心脾,滋補氣血。但心下痞滿、中滿嘔吐者忌用。引藥用量,2~5枚。
4、龍眼肉:甘,溫;入心、脾經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入心脾,補益氣血;又可領(lǐng)諸藥直達心經(jīng),養(yǎng)心安神而增寐。但內(nèi)有痰火及濕痰者忌用。引藥用量,3~7枚或3~6克。
5、鮮青果:甘,澀,酸、平;入肺、胃、肝、脾經(jīng)。作引藥能助諸藥清肝涼膽,清胃降火,又可助諸藥解溫熱之毒,療咽喉腫痛。引藥用量,2~7枚。
6、蓮子:甘、澀、平;入心、脾、肝、腎經(jīng)。作引藥是取蓮肉芳香之味,以清養(yǎng)心君,除煩安神;又取其稼檣之味入脾。固澀之性澀腸,故能止滑瀉。但中滿痞脹、溺赤、便秘者忌用。引藥用量,5~20粒。
7、藕節(jié):甘,澀,平;入心、胃、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥涼血止血,散瘀生新;又可助諸藥解咽喉之熱毒。但脾胃虛寒者慎用。引藥用量,2~7個。
8、荷梗:微苦,平;入心、肺、肝、脾經(jīng)。作引藥能助諸藥升清除眩,和營舒筋;又可助諸藥行氣化飲,寬胸和中,清解暑濕。但大便干燥者忌用。引藥用量,0.7~1尺。
9、荷蒂:苦,甘,平。作引藥能領(lǐng)諸藥上達,能清解咽喉腫痛以及和血散瘀、清降心火。引藥用量,2~3個。
10、荷葉:苦,澀,平;入心、肺、肝、膽經(jīng)。作引藥用其效有三:引藥上行,消解咽喉腫痛;升陽散風止頭痛;清解暑熱,定眩止暈。但體虛陽浮之體忌用。引藥用量,半張或一張。
11、西瓜翠衣:甘,涼;入肺、胃經(jīng)。作引藥有輔助藥清暑除煩、止渴利尿的作用。但中寒多濕,大便滑泄者忌用。引藥用量30~50克。
(五)草木類引藥
1、燈心草:甘,淡,微寒;入心、脾、膀胱、小腸經(jīng)。作引藥能導諸藥入心、脾、膀胱,以清濕熱、利關(guān)竅;又能清上、中二焦之余熱。但氣虛小便不禁者慎用之。引藥用量,3-~50寸。
2、蘆根:甘,寒;入肺、胃經(jīng)。作引藥是取其體中空虛,以起輔助疏散透疹的作用;又取其清涼而上升,領(lǐng)諸藥直達頭頂,以散解瘟毒。但脾胃虛寒之嘔吐作脹忌用。引藥用量,10~15克,或鮮品3~5把。
3、醋柴胡:酸,苦,平,微寒;入肝、膽、心包、三焦經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入肝膽經(jīng),以解半表半里之邪。但真陰虧損、肝陽上亢者忌用。引藥用量,1.5~3克。
4、益母草:辛,苦,微寒;入心、肝、腎、心包經(jīng),作引藥能助諸藥活血調(diào)經(jīng),化濕清熱;又可助諸藥消瘀逐滯,養(yǎng)血生新。但氣血素虛偏寒及陰虛血少者慎用。引藥用量,6~10克。
5、鮮扁豆花:甘,淡,平;入脾、胃經(jīng)。作引藥能助諸藥除中焦之濕滯,理脾胃以止泄。但陰虛及便秘者慎用。引藥用量,7~10朵。
6、鮮扁豆葉:辛,甘,平;入肝、脾經(jīng)。作引藥能助諸藥清暑利濕,行氣和中;又可助諸藥調(diào)理中州,調(diào)和肝脾,舒筋化滯,止嘔止瀉。但陰虛及便秘者慎用。引藥用量,10~15片。
7、竹葉:甘,淡,微苦,寒;入心、肺、肝、膽、胃經(jīng)。作引藥其效有五:清上焦之熱,以助清利咽喉;清化陽明,以助清理胃經(jīng)濕熱;清病后余熱,使余邪從小便分消;清心肝之熱,以助降五志火熱;清化痰飲之熱,以助化痰滌飲。但中上二焦無熱者慎用。引藥用量,5~20片。
8、淡竹葉:甘,淡,寒;入心、肺、胃經(jīng)。作引藥能清上焦之熱,清利咽喉,導熱下行,又可清化暑濕相合之濕熱,使?jié)衽c熱不相合。但孕婦慎用。引藥用量,3~6克。
9、枸橘葉:辛,溫;入肝,胃經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥達中上二焦,起到利咽導毒及理氣和胃的作用。但脾胃虛弱者慎用。引藥用量,30~50寸。
10、桑枝:苦,平;入肝、肺、脾、腎經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入肝養(yǎng)血,抵關(guān)節(jié)而舒筋;又可助諸藥驅(qū)風除濕,消腫止痛。引藥用量,3~10克。
11、竹瀝:甘,苦,寒;入心、胃、肝、肺經(jīng)。作引藥意在取竹瀝性滑流利,能領(lǐng)諸藥走竅逐痰,通利經(jīng)絡(luò),益陰除熱。但脾胃虛寒而致腸胃滑泄以及寒嗽者忌用。引藥用量,3~30毫升。
(六)金石類引藥
1、赤金、金器:辛,苦,平;入心、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥鎮(zhèn)攝心神,安寧魂魄;又可助諸藥涼肝解熱,定驚止搐。但陽虛氣陷、下利清冷者忌用。引藥用量,常取整塊或一件,入藥同煎后取出。
2、紋銀:大寒,入心、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥安神定志,鎮(zhèn)驚明目,顧護胎元。但陽氣虛弱有寒者忌用。引藥用量,常取整塊或一件入藥同煎后取出。
3、元明粉:辛,苦,咸,寒;入胃、大腸經(jīng)。作引藥其效有三:助諸藥入腸胃導里滯下行,除脹滿;助諸藥稀釋痰涎,清利大腸;助諸藥驅(qū)經(jīng)絡(luò)之痰飲,潤腸胃之燥結(jié)。但脾胃虛寒者忌用。引藥用量,2~6克。
4、朱砂:甘,寒;入心、肺、脾、腎經(jīng)。作引藥能助諸藥清心寧神,定驚防驚癇,逐痰降火。但本品久服,可致慢性汞中毒,不宜久服。引藥用量,0.5~1克。
其具體作用包括了以下幾方面:
1、引藥上行;
2、引藥下行;
3、引藥入病所;
4、引火歸元;
5、引氣歸元;
6、引氣上升;
7、引血下行;
8、引邪外達;
9、引邪下行。
一、按經(jīng)脈選藥:
1、手少陰心經(jīng):黃連、細辛;
2、手太陽小腸經(jīng):藁本、黃柏;
3、足少陰腎經(jīng):獨活、肉桂(桂枝)、知母、細辛;
4、足太陽膀胱經(jīng):羌活;
5、手太陰肺經(jīng):桔梗、升麻、蔥白、白芷;
6、手陽明大腸經(jīng):白芷、升麻、石膏;
7、足太陰脾經(jīng):蒼術(shù)、升麻、葛根、白芍;
8、足陽明胃經(jīng):白芷、升麻、石膏、葛根;
9、手厥陰心包經(jīng):柴胡、丹皮;
10、手少陽三焦經(jīng):連翅、柴胡,上焦地骨皮,中焦青皮,下焦附子;
11、足厥陰肝經(jīng):青皮、吳茱萸、川芎、柴胡;
12、足少陽膽經(jīng):柴胡、青皮等。
二、按病位選藥:
1、頭部風濕痹痛,虛證選川芎、白芷;
2、實證選柴胡、勾藤、水牛角。
3、頸項痛,風重選羌活,熱重選葛根,強硬選葛根、白芍、細辛。
4、肩背痛用羌活、黃岑、桂枝、葛根。
5、胸部擠壓痛用香附、枳殼。
6、脅痛選柴胡、郁金。
7、上肢痹痛選羌活、防風、桂枝、桑枝、茯苓、陳皮、姜黃、白芍、鹿含草、銀花藤、天仙藤。
8、背痛常加羌活、防風引經(jīng),肥人少佐附子,氣滯血瘀加生姜黃。
9、腎精虧虛,督脈失養(yǎng)須加狗脊;
10、背部痹痛劇烈而他處不痛者,用九香蟲溫陽理氣,并配以葛根、秦艽;
11、病變在腰脊者合用蜂房、烏梢蛇、地鱉蟲行瘀通督,并配以川斷、狗脊。
12、背脊痛用石南藤、菖蒲。
13、腰痛通用補腎藥可選杞子、巴戟、鹿角膠、狗脊、杜仲、川斷;
14、腎陰虛可選黃精、熟地、石斛;
15、腎陽虛選巴戟、仙茅、仙靈脾、葫蘆巴等;
16、腰骶部痛彎腰下蹲受限,加伸筋草、赤白芍等;
17、劇痛加花椒、香附、玄胡。
18、兩髖痛劇屬熱者選加公英、地丁、板蘭根。
傷頭:南星 桔梗
傷腰:杜仲 故紙 小茴 背頭手中姜蔥引
傷背:羌活 靈仙 桔梗
傷腳:牛膝 木瓜 防己
傷手:桂枝 川羌活
兩肋:柴胡 青皮 木香,童便下,土鱉引
損傷各處部位
兩肋:柴胡 青皮 白芥子
兩乳膀:柴胡 靈仙
傷無氣:人中白 木通 車前 童便
閉關(guān)不知人事:皂殼灰 防風
人不知昏迷:人參 茯神 天花粉
作寒:麻黃 桂枝 羌活
口渴:烏梅 甘葛
大便不通:芒硝 大黃 巴戟
小便不通:車前 木通 小茴
出屎:大連子 黃連
出尿:滑石 豬苓 澤瀉
咳嗽:紫蘇 法夏 黃芩 桑白皮 麻黃 杏仁 干葛 柴胡
黃芩 黃柏
作脹:檳榔 伏毛 桔梗
發(fā)狂:遠志肉 朱砂 靈砂
傷腰:桃仁 牛膝 川杜仲 故紙
頭上:藁本 羌活 川芎 荊芥
太陽:白芷 細辛 防風 桔梗
太陰:荊芥 薄荷 羌活
人中:石脂 赤芍 寸香
眼珠:菊花 蟬蛻 青葙子 密蒙花
傷背:羌活 桂枝 桔梗 靈仙
耳背:菖蒲 細辛 元寸
牙齒:防風 北細辛 藁本
腦后背:貝母 香附 枳殼 南星 防風
喉嚨:射干 細辛 桔梗 杏仁
頭項下:夏枯草
鬼眼:牛膝 防己 黃柏
鞋帶:牛膝 靈仙 歸尾 黃芪
手:薄荷 桂枝 羌活 牛膝 靈仙
心:朱砂 辰砂 山藥 茯神
小肚:小茴 烏藥 靈脂
肚腹:澤瀉 赤芍
大肚:大茴 烏藥 靈脂
膀胱:車前子 木通
吊腎:豬苓 澤瀉 蘭根
大腿:虎骨 牛膝 然銅 木瓜
上部:羌活 歸頭 白芷 藁本
中部:柴胡 歸身 茯神 靈仙
下部:牛膝 木瓜 厚樸 苡仁 歸尾 獨活 木香
脫肛:柴胡 升麻
食飽脹:山楂 神曲 麥芽
氣喘:二皮 蘇子
嘔血:黑姜 全歸
吐血:丹皮 側(cè)柏葉 茅根 藕節(jié)
大便屙血:木通 梔子
浮腫:豬苓 澤瀉 防己 木瓜 商陸 木通
諸痛:乳香 沒藥
強筋壯骨:虎骨 然銅 碎補 羌活 靈仙
氣絕沉重取藥不便,剪調(diào)開口以尿灌之,又好生半夏末吹鼻即醒。
五味破血藥:桃仁 紅花 歸尾 蘇木 山羊血(血多則破,老年不可用)
破血四味:三七,去瘀生新 熟地,去死生新 川芎,去青走血,腫青熱腫去
破氣四味:三棱 莪術(shù) 青皮 陳皮(生新逐經(jīng)氣)
止痛六味:川樸,去肚內(nèi)淤血止痛 碎補,大止痛 乳沒,走骨節(jié)止痛 川羌活,走筋止痛 廣木香,去百痛根
除損五味:二烏末根 荊芥 尋骨風
臟腑引經(jīng)藥
肝:柴胡、(當歸);
膽:青皮;
心:菖蒲、燈心草,(黃連);
小腸:(黃柏);
脾:茯苓,(蒼術(shù));
胃:石膏;
肺:桔梗、(杏仁,五味子);
大腸:(大黃);
腎:蒺藜、鬼見羽(肉桂);
膀胱:滑石(豬苓,澤瀉);
心包:鉤藤。
經(jīng)絡(luò)引經(jīng)藥
太陽經(jīng):羌活;
陽明經(jīng):白芷、葛根;
少陽經(jīng):柴胡;
太陰經(jīng):蒼術(shù);
少陰經(jīng):獨活;
厥陰經(jīng):吳茱萸、蒿本;
督脈:鹿角膠;
任脈:龜板、王不留行;
沖脈:木香;
帶脈:川斷。
三焦引經(jīng)藥
上焦:連翹、白芷、地骨皮;
中焦:蒼術(shù)、梔子;
下焦:牛膝、滑石,肉桂。
局部引經(jīng)藥
頭:川芎;
目:菊花;
鼻:蒼耳子、辛夷花;
腰:桑寄生;
命門:補骨脂,肉桂;
丹田:砂仁;
上肢:干桑枝;
下肢:牛膝;
胞宮:童便;
尿道:甘草梢;
胸前:瓜蔞皮;
胸后:薤白頭;
下肢外側(cè):細辛、川木通;
下肢內(nèi)側(cè):懷牛膝、川芎。
引經(jīng)藥一般解釋為“引諸藥直達病所”,即將不歸該經(jīng)的藥物接引到該經(jīng)病所的藥物。根據(jù)其引使的范圍和性質(zhì)可分為:十二經(jīng)引經(jīng)藥、六經(jīng)引經(jīng)藥、病證引經(jīng)藥、局部和穴位引經(jīng)藥。
十二經(jīng)引經(jīng)藥為臨床所常用,多為治療外感六經(jīng)病癥各方的主藥,如桂枝、白芍、細辛、葛根、柴胡、附子、吳茱萸、黃連、黃柏、石膏、知母等,其它如羌活、獨活、白芷、藁本、蔥白、升麻、蒼術(shù)、川芎、青皮等,也是醫(yī)家治療外感表證常用方劑中的主藥。這些引經(jīng)藥既有引藥入經(jīng)之效,又能在方中發(fā)揮其主要治療作用。但在內(nèi)科雜病中應用這些藥物時,多為引經(jīng)報使之用。
在外科瘡瘍的治療中,根據(jù)發(fā)生部位及經(jīng)絡(luò)加用局部引經(jīng)藥,如額疽,屬陽明胃積熱,宜加升麻、桔梗、羌活;太陽疽,屬陽明胃經(jīng),宜加升麻、桔梗;鼻疽屬手太陰肺經(jīng)風熱及上焦郁火所致,宜加梔子、木通、薄荷、桔梗;發(fā)頤,屬陽明風熱所致,宜加玄參、黃芩、黃連等。內(nèi)科病證中的引經(jīng)藥,如桔梗為舟楫之劑,牛膝引藥下行,桂枝橫行肢臂之屬,亦屬此類。
具體來講,引經(jīng)藥主要有以下功用:
1、引藥歸經(jīng)脈:指引經(jīng)藥在方劑中先驅(qū)先行,引藥入經(jīng)。吳茱萸為肝經(jīng)引藥,石膏引諸藥入陽明經(jīng),細辛引導少陰經(jīng)寒邪出于太陽之表。
2、引藥至病所:升麻、柴胡引清氣上升,升舉下陷之臟器;柴胡還可開邪熱內(nèi)閉,使邪氣從內(nèi)達外。川芎引藥上行。牛膝引諸藥下行,引血下行,引邪熱下行;旋覆花是治療呃逆上氣的“引藥下行”之品。桔梗開提肺氣,可為諸藥舟楫,載之上浮。肉桂引火歸元,在虛陽上越的戴陽證、陰盛格陽的格陽證中常用之。砂仁可引氣歸元。上肢痛用桂枝、桑枝、羌活,下肢痛用牛膝、獨活。頭痛因部位不同而涉經(jīng)各異,頭痛須用川芎,如不愈各加引經(jīng)藥:太陽川芎,陽明白芷,少陽柴胡,太陰蒼術(shù),少陰細辛,厥陰吳茱萸,巔頂用藁本。無論外感內(nèi)傷,常佐用風藥,如羌活、蔓荊子、防風等。
1、十二經(jīng)引經(jīng)藥
手太陰肺經(jīng):桔梗、升麻、蔥白、辛夷、白芷;
手陽明大腸經(jīng):白芷、升麻、石膏;
足陽明胃經(jīng):白芷、升麻、石膏、葛根;
足太陰脾經(jīng):升麻、蒼術(shù)、葛根、白芍;
手少陰心經(jīng):黃連、細辛;
手太陽小腸經(jīng):木通、竹葉、藁本、黃柏;
足太陽膀胱經(jīng):羌活;足少陰腎經(jīng):獨活、肉桂(桂枝)、知母、細辛;
手厥陰心包經(jīng):丹皮、柴胡;
手少陽三焦經(jīng):柴胡、連翹;
足少陽膽經(jīng):青皮、柴胡;
足厥陰肝經(jīng):青皮、吳茱萸、川芎、柴胡。
上焦:地骨皮;
中焦:青皮;
下焦:附子。
2、六經(jīng)引經(jīng)藥
太陽經(jīng)用羌活、防風、藁本;
陽明經(jīng)用升麻、葛根、白芷;
少陽經(jīng)用柴胡;
太陰經(jīng)用蒼術(shù);
少陰經(jīng)用獨活;
厥陰經(jīng)用細辛、青皮、川芎。
3、病癥引經(jīng)藥
桑白皮是肺經(jīng)的引經(jīng)藥,在治療肺病的方劑中加入桑白皮能引藥入肺經(jīng);香附、柴胡是肝經(jīng)和引經(jīng)藥,在治療肝氣郁滯,協(xié)脅脹痛時加入柴胡香附可引藥入肝;桂枝,薤白為心經(jīng)的引經(jīng)藥,在治療胸悶、氣短、心悸等心陽不通時加入桂枝,薤白等能引藥歸心經(jīng);姜黃和牛膝均有行氣活血、通絡(luò)止痛的功效,但姜黃能引藥上行通達上肢,常做為上肢痹癥的引經(jīng)藥。而牛膝則性喜下行而通達下肢,因此在治療下肢痹癥肘,常加入牛膝做為下肢的引經(jīng)藥。
4、病位引經(jīng)藥:
病位,即疾病發(fā)生的部位或場所,是正邪相爭的具體位置。病位既包括了臟腑、組織等疾病的具體部位,又包括太陽、少陽等抽象的功能單位。明確病位后再恰當?shù)倪x擇引經(jīng)藥物,常能增強方藥的作用療效,起到事半功倍的效果。
上焦:上焦位于三焦的上部,從咽喉至胸膈部分。其中包括了胸脅,還有心肺兩個重要臟器。胸脅是厥陰、少陰分布之所,其中柴胡,香附為引經(jīng)藥,以此為引經(jīng)藥,運用于臨床,能開郁散滯而通達上下,使肝經(jīng)氣血暢行。手太陰肺經(jīng)引經(jīng)藥用桔梗、升麻、蔥白、白芷;手少陰心經(jīng)引經(jīng)藥用黃連、細辛。
中焦:中焦位于三焦的中部,指上腹部分。其主要功用是助脾胃,主腐熟水谷,泌糟粕,蒸津液,化精微,是血液營養(yǎng)生化的來源。足太陰脾經(jīng)引經(jīng)藥有蒼術(shù)、升麻、白芍,蒼術(shù)苦溫,濕邪困脾者用之,升麻辛涼,脾氣下陷者用之,白芍苦酸,肝脾失調(diào)者用之。足陽明胃經(jīng)引經(jīng)藥有升麻、石膏等。
下焦:下焦位于三焦的下部,指下腹腔自胃下口至二陰部分。能分別清濁,滲入膀胱,排泄廢料,主要是肝腎和腰府之所在。足少陰腎經(jīng)引經(jīng)藥用肉桂、知母。足厥陰肝經(jīng)引經(jīng)藥用青皮、吳茱萸、川芎、柴胡。足太陽膀胱經(jīng)和督脈的引經(jīng)藥用仙茅、狗脊、杜仲。
頭部:頭為諸陽之會,手足三陽經(jīng)均循行頭面部,厥陰經(jīng)亦上會于巔頂。故頭部疾病的治療要分清經(jīng)別,如太陽經(jīng)頭痛,多在后頭部,下連于頸;陽明經(jīng)頭痛,多在前額部及眉棱等處;少陽經(jīng)頭痛,多在頭之兩側(cè),并連及耳部;厥陰經(jīng)頭痛,痛在巔頂,連于目系。頭痛須用川芎,如不愈,加各引經(jīng)藥:太陽羌活,陽明白芷,少陽柴胡,太陰蒼術(shù),厥陰吳茱萸,少陰細辛也。特別是川芎善行血中之風,祛血中之風,上達巔頂,下行血海,走而不守,并能散少陽之風,內(nèi)行肝膽,外散風邪,辛香走竄,為治上要藥。
頭部損傷如傷在巔頂加藁本、細辛,兩眉棱傷加白芷,后枕部損傷加羌活;肩部損傷加姜黃;胸部損傷加柴胡、郁金、制香附、蘇子;兩脅肋部損傷加青皮、陳皮、延胡;腰部損傷,加杜仲、補骨脂、川斷、狗脊或枸杞子、桑寄生、山萸肉;腹部損傷加炒枳殼、檳榔、川厚樸、木香;小腹部損傷加小茴香、烏藥。
四肢:四肢為手足之經(jīng)的主要循行通路。羌活、桂枝、姜黃、桑枝為上半身疾病的引經(jīng)藥,可引諸藥達上肢及頭項部;獨活、牛膝、木瓜為下半身病的引經(jīng)藥,可引諸藥達腰膝、下肢。
頭面部:黃芩、菊花、荷頂、口芪;上肢:姜黃、桂枝、威靈仙;腰背部:杜仲、川斷、構(gòu)杞;胸腹部:木香、砂仁、黃蓮、肉桂;少腹部:小茴、桔核、荔枝、五靈脂、黃柏;下肢:木瓜、牛膝、雞血藤、防已;耳口周:龍膽草、黃連;二陰:黃柏、防已、龍膽草 。
5、絡(luò)病引經(jīng)藥
應用絡(luò)病理論治療風濕免疫類疾患中亦重視引經(jīng)藥的應用,往往以經(jīng)之所過部位為主,結(jié)合臟腑經(jīng)絡(luò)辨證,選用適當?shù)囊?jīng)藥物增強療效。
頭部:頭部為清陽之舍,一旦頭部受損,輕者震激腦海,重者傷及顱腦,導致顱內(nèi)血脈損傷或瘀血內(nèi)蓄,出現(xiàn)頭暈、頭痛、嗜臥、泛惡、昏迷、肢厥等癥狀。其病在足厥陰肝經(jīng),兼及督脈。腦為“靈明”之府,若腦部受震,必傷及“靈明”,而瘀阻清竅,出現(xiàn)清陽濁陰升降失調(diào)之病機。故在論治上,分初、中、末三期調(diào)治。初期以柴胡細辛湯為主,升清降濁,化瘀寧神,藥有柴胡、細辛、薄荷、歸尾、土鱉蟲、川芎等;中期用天麻鉤藤湯參川芎茶調(diào)散加減,平肝息風,活血養(yǎng)血,藥有天麻、鉤藤、丹參、酸棗仁、柴胡、川芎等;末期則視其體質(zhì)強弱,予調(diào)中保元湯合補中益氣湯加減,健脾益氣,調(diào)養(yǎng)補腎,藥有黃芪、黨參、白術(shù)、補骨脂、生地黃、升麻、柴胡、川芎等??梢娖湟?jīng)之藥均為柴胡、川芎。以柴胡、川芎作為頭部引經(jīng)之藥,既能夠起到行氣化散血滯的作用,更能促使全方藥力隨經(jīng)氣循行而通達病所。
頸部:頸背為諸脈會通之處,若頸部外傷、姿勢不正、長期低頭伏案、勞損等原因,使頸部氣血通道閉折,出現(xiàn)頭痛、頭暈、項背強直、活動牽掣、手指麻木、耳鳴、惡心等癥,即形成頸椎病。六經(jīng)理論認為太陽膀胱經(jīng)與少陰腎經(jīng)互為表里,如果少陰精血虧虛,腎氣化生之源匱乏,則無力起啟督脈氣血,以致不能濡潤太陽之表,難以推動周身脈氣;同時少陰腎氣乏力,使太陽膀胱氣化不利,氣不化津,水津不布,水液不能滋養(yǎng)經(jīng)脈,從而導致陽氣不利、經(jīng)血不暢、氣血瘀滯之病機。故論治上,一方面補其腎、助氣化,另一方面行氣道、化瘀滯,因果并論,標本兼治。方擬椎脈回春湯加減治之,藥有羌活、葛根、牛蒡子、僵蠶、桂枝、天麻、黃芪、狗脊等,其中引經(jīng)藥為羌活。羌活能助膀胱氣化,行太陽之表,能經(jīng)脈氣血,暢督脈經(jīng)氣,故以其作為頸部傷疾的引經(jīng)要藥。
胸部:胸為清曠之在,脅為肝之分野,胸脅是厥少陰分布之所,若因跌仆磕撞閃挫,而致氣血、經(jīng)絡(luò)和臟腑等損傷,引起氣機不暢、疏泄失常,出現(xiàn)胸脅骨膜之間疼痛拒按、呼吸轉(zhuǎn)側(cè)活動牽掣,或有腫脹、咳嗆加劇等癥,即所謂胸脅內(nèi)傷之疾?!皟?nèi)傷之疾,不論其舊傷宿損,或虛實之證,總與肝經(jīng)相系。”故施治時往往選用肝經(jīng)引經(jīng)之藥,強調(diào)肝經(jīng)的氣血條達,以石氏胸脅合劑加減治之,藥有柴胡、香附、延胡索、郁金、當歸、蒲黃、三七等,其中引經(jīng)藥為柴胡、香附藥對。以此為引經(jīng)藥,運用于臨床,在臟主血,在經(jīng)主氣,以之治臟,是血中之氣藥,以之治經(jīng),是氣分之藥。只要配伍得當,自能開郁散滯而通達上下,使肝經(jīng)氣血暢行。
腰部:腰部是足太陽膀胱和督脈循行的通道。若腰部用力過猛、或失當,或腰部屈伸動作不相協(xié)調(diào),或咳嗽噴嚏,卒然迸閃,或長期姿勢不正,勞損等因,均易使腰絡(luò)受損,經(jīng)脈阻塞,氣血運行失暢,而產(chǎn)生腰痛。論治上要著重辨證分型,一般將其分為4型。氣滯血瘀型以理氣固腰湯加減治之,藥有香附、川楝子、延胡索、當歸、桃仁、桑寄生、狗脊等;風寒閉塞型以溫經(jīng)強腰湯加減調(diào)治,藥有麻黃、桂枝、細辛、制川烏、威靈仙、地龍、狗脊等;痰濕互阻型以豁痰寧腰湯加減療之,藥有牛蒡子、僵蠶、半夏、陳皮、茯苓、獨活、桑寄生、杜仲、狗脊等;腎督虧虛型以益腎健腰湯理之,藥有生熟地黃、杜仲、菟絲子、淫羊藿、補骨脂、山茱萸、桑寄生、狗脊等,其引經(jīng)藥均為狗脊。正如《本草正義》所言:狗脊“能溫養(yǎng)肝腎,通調(diào)百脈,強腰膝,堅脊骨,又能固攝沖帶,堅強督任,引經(jīng)向?qū)?,”故腰痛方中每使用狗脊?div style="height:15px;">
四肢:四肢為手足之經(jīng)的主要循行通路。一旦其肢節(jié)受損,輕者扭捩挫蹉,重者傷筋折骨,均能內(nèi)動經(jīng)絡(luò),使血行之道不得宣通,瘀血內(nèi)停,氣血凝滯,從而瘀積為腫為痛。常以三期辨證為原則,早期活血化瘀消腫為主,藥有生地黃、當歸、赤芍、桃仁、澤蘭、王不留行、桂枝或牛膝等;中期接骨續(xù)筋和絡(luò)為主,藥有當歸、丹參、獨活、續(xù)斷、狗脊、川芎、澤蘭、紅花、桂枝或牛膝等;后期健筋壯骨溫經(jīng)為主,藥有黃芪、炒黨參、焦白術(shù)、當歸、續(xù)斷、狗脊、白芍、伸筋草、紅花、桂枝或牛膝等;若骨折者加煅自然銅、骨碎補等,痛甚者投乳香、沒藥等,青腫甚者添紫荊皮、黃金子等,其引經(jīng)藥上肢選用桂枝、下肢運用牛膝。認為“桂枝味辛微甘,芬芳馥郁,其枝柔嫩,其氣輕揚,善走上肢,具有宣通經(jīng)絡(luò)之功。”牛膝正如《醫(yī)學衷中參西錄》所言:“牛膝,原為補益之品,而善引氣血下注,是以用藥欲其下行者,恒以之為引經(jīng)。故善治腎虛腰疼腿疼,或膝疼不能屈伸,或腿痿不能任地”之疾。所以,在治療四肢筋骨損傷時,常選用桂枝或牛膝引藥循經(jīng),增強療效。
6、瀉火引經(jīng)藥
黃連偏瀉心火,黃芩偏瀉肺火,知母偏瀉肝火,木通偏瀉小腸火,石膏偏瀉胃火等。用柴胡瀉下焦之火,必佐以黃芩;用柴胡瀉肝火,必佐以黃連。太陽、小腸、膀胱經(jīng)病,在上用羌活,在下用黃柏;陽明胃與大腸經(jīng)病,在上用升麻、白芷,在下用石膏;太陰脾和厥陰肝經(jīng)病用白芍,少陰心和腎經(jīng)病用知母。
1、引經(jīng)作用,并非不變。炮制可改變藥物的性能,如土炒入脾,鹽炒入腎,醋制入肝,蜜制歸肺,酒炒上行。
2、辨證使用,有的放矢運用引經(jīng)藥。應以辨證為前提,充分考慮其本身的藥性與功能,盡可能功能與導向統(tǒng)一,使藥效得以充分發(fā)揮。如手少陰心經(jīng)引經(jīng)藥黃連與細辛,清心火時選黃連,通心陽時用細辛。再如痛瀉要方中的防風,既能引藥入脾,又能散肝郁,舒脾氣,勝濕止瀉;龍膽瀉肝湯之柴胡,既能引藥入肝膽,又能舒暢肝膽。
3、重視功能,不拘引經(jīng)。臨床辨證用藥組方,重要的是看藥物的基本功能,而非一味強調(diào)某藥的引經(jīng)作用。實際上在眾多的方劑中,選用藥物的依據(jù)主要是功能與歸經(jīng),而選藥引經(jīng)的則為數(shù)較少,這就是說,引經(jīng)的作用是重要的,但并非是必須的。因此,不能過分夸大引經(jīng)藥的作用。
引經(jīng)概念的提出,是中藥理論中一個非常重要的飛躍,實際上有關(guān)歸經(jīng)及引經(jīng)的理論已蘊含了西藥受體學的思想。這一學說在發(fā)展過程中未能深化與細化,至今還顯得過于粗糙,仍處于經(jīng)驗用藥的層面上,理論上不能完全合理解釋,缺乏嚴謹性,實踐上不能直觀量化,缺乏客觀性。主要表現(xiàn)在以下方面:
1、引經(jīng)藥的條件應是首先對某經(jīng)具有選擇性,其次應具引導力,即既有治療作用,又有載體功能。而實際對引經(jīng)藥的認定、選取及應用并無一個統(tǒng)一、具體的標準,大都屬于經(jīng)驗體會。
2、作為引經(jīng)藥,應該有與該經(jīng)有著親和力的、強于其它藥物的物質(zhì),否則怎能說明它能引導它藥而不為它藥所引?而這種特殊物質(zhì)至今還只是一種推測,并未得到確切的驗證。
3、數(shù)藥引至一經(jīng)尚可理解,一藥引數(shù)經(jīng)(如柴胡同時為足厥陰、足少陽、手厥陰、手少陽經(jīng)的引經(jīng)藥)則未免失之牽強,似帶有一廂情愿的人為跡象。
4、若遇數(shù)經(jīng)同病,法當數(shù)經(jīng)同治,而方中藥有多種,引經(jīng)藥是只引某藥歸某經(jīng),還是引諸藥同歸某經(jīng)?
附:頭痛必須用川芎,不愈還加引經(jīng)藥。太陽羌活少柴胡,陽明白芷還須著。太陰蒼術(shù)少細辛,厥陰吳茱用無錯。巔頂之痛又不同,藁本須用去川芎。肢節(jié)之痛用羌活,去風去濕亦其功。小腹痛用青皮治,心痞黃連枳實從。腹痛須用白芍藥,寒痛加桂熱黃柏。腹中窄狹蒼術(shù)宜,腹脹厚樸姜制法。腹中實熱何所施,大黃芒硝功有力。虛熱虛汗用黃芪,肌膚浮熱黃芩宜。脅下疼痛往來熱,日哺潮熱柴胡宜。脾胃受濕困無力,怠惰嗜臥用白術(shù)。下焦?jié)衲[有火邪,知母防龍并酒柏。上焦?jié)駸嵊命S芩,中焦?jié)駸狳S連釋??视酶山总蜍撸胂脑锲斀?。嗽用五味喘阿膠,枳實黃連消宿食。煩躁須用梔子仁,水瀉白芍苓白術(shù)。調(diào)氣必當用木香,若然氣盛又非良。補氣必是用人參,肺經(jīng)有熱不相應。痰涎為病須半夏,熱加黃芩風南星。胸中寒痰多痞塞,白術(shù)陳皮兩件增。胃脘痛用草豆蔻,若然挾熱芩連湊。眼痛黃連當歸根,心中恍惚用茯神。小便黃時用黃柏,澀者澤瀉用之靈。氣刺痛時用枳殼,血痛當歸上下分。痢疾當歸白芍藥,瘧疾柴胡為之君。滯血桃仁與蘇木,滯氣青皮與枳殼。枳殼青皮若用多,反泄元氣宜改作。凡用純寒純熱藥,必用甘草緩其力。寒熱相雜亦用之,調(diào)和其性無攻擊。惟有中滿不食甘,臨癥還須究端的。
如桑白皮是肺經(jīng)的引經(jīng)藥,在治療肺燥所至的咳喘方劑中加入桑白皮能引藥入肺經(jīng);香附、柴胡是肝經(jīng)的引經(jīng)藥,在治療肝氣郁滯、協(xié)脅脹痛時加入柴胡入香附可引藥入肝;桂枝、薤白為心經(jīng)的引經(jīng)藥,在治療胸悶、氣短、心悸等心陽不通時加入桂枝、薤白等能引藥歸心經(jīng)。姜黃和牛夕均有行氣活血、通絡(luò)止痛的功效。但姜黃能引藥上行通達上肢,因此,常做為上肢痹癥的引經(jīng)藥。而懷牛夕則性喜下行而通達到肢,因此在治療下肢痹癥時,常加入懷牛夕做為下肢的引經(jīng)藥。
引經(jīng)藥是指能導引諸藥直達病所,增強療效的藥物,亦可理解為對機體某一部位有特殊作用的藥物,是引經(jīng)藥的主要作用之一,這也是有別于西醫(yī)用藥的觀點,中醫(yī)治風濕病很重視引經(jīng)藥。引經(jīng)藥又稱引經(jīng)報使藥,其源遠流長,起源于藥物的歸經(jīng)理論,民間以形補形理論亦源于此。清·尤在涇說:“藥無引使,則不通病所”。病有病所,藥有藥位,辨證上加入引經(jīng)藥可以提高療效。
1.按經(jīng)脈選藥:據(jù)歷代醫(yī)家經(jīng)驗,常用的引經(jīng)藥
手少陰心經(jīng):黃連、細辛;
手太陽小腸經(jīng):藁本、黃柏;
足少陰腎經(jīng):獨活、肉桂(桂枝)、知母、細辛;
足太陽膀胱經(jīng):羌活;
手太陰肺經(jīng):桔梗、升麻、蔥白、白芷;
手陽明大腸經(jīng):白芷、升麻、石膏;
足太陰脾經(jīng):蒼術(shù)、升麻、葛根、白芍;
足陽明胃經(jīng):白芷、升麻、石膏、葛根;
手厥陰心包經(jīng):柴胡、丹皮;
手少陽三焦經(jīng):連翅、柴胡;上焦:地骨皮。中焦:青皮。下焦:附子。
足厥陰肝經(jīng):青皮、吳茱萸、川芎、柴胡;
足少陽膽經(jīng):柴胡、青皮等。
可按風濕痹證所在經(jīng)脈選用。
2.按病位選藥:實為按經(jīng)選藥的具體運用和發(fā)展
頭部風濕痹痛:虛證選川芎、白芷;實證選柴胡、勾藤、水牛角。
頸項痛:風重選羌活;熱重選葛根;強硬選葛根、白芍、細辛。
肩背痛:用羌活、黃芩、桂枝、葛根。
胸部擠壓痛:用香附、枳殼。
脅痛:選柴胡、郁金。
肩臂痛:有主張從痰濕治療,選丹溪指迷茯苓丸加味,重用祛痰藥。
上肢痹痛:選羌活、防風、桂枝、桑枝、茯苓、陳皮、姜黃、白芍、鹿含草、銀花藤、天仙藤。
背痛:常加羌活、防風引經(jīng),肥人少佐附子,氣滯血瘀加生姜黃,腎精虧虛,督脈失養(yǎng)須加狗脊;背部痹痛劇烈而他處不痛者,用九香蟲溫陽理氣,并配以葛根、秦艽;病變在腰脊者合用蜂防、烏梢蛇、地鱉蟲行瘀通督,并配以川斷、狗脊。
背脊痛:用石南藤、菖蒲。
腰痛:通用補腎藥可選杞子、巴戟、鹿角膠、狗脊、杜仲、川斷;腎陰虛可選黃精、熟地、石斛;腎陽虛選巴戟、仙茅、仙靈脾、葫蘆巴等;有些腰痛可用白術(shù)、食療用栗子、豬腰;腰骶部痛彎腰下蹲受限,加伸筋草、赤白芍等;劇痛加花椒、香附、玄胡。
兩髖痛?。簩贌嵴哌x加公英、地丁、板蘭根;熱入腰間之痛用稀薟草、海桐皮。
下肢痹痛:可選獨活、牛膝、防己、木瓜、椿根、川太、五加皮、杜仲、白芍、小活絡(luò)丹等。
足跟痛:一般腎虛引起,如見濕熱下注,可在補腎基礎(chǔ)上伍用木瓜、青黛等。
此外,注重關(guān)節(jié)痛加松節(jié)、乳香。肌肉痛加桑枝、桑寄生。四肢關(guān)節(jié)痛均可加藤枝類藥,如忍冬藤、雞血藤、伸筋藤、天仙藤、桑枝、桂枝等。周身骨痛加當歸、威靈仙。
另外,病位深淺用藥有別:
病在肌膚經(jīng)絡(luò)者,一般以防風、麻黃、桂枝、銀花、連翹、 青風藤等辛散之藥;
在筋骨者用白芥子、白附子、川芎、草烏、附子、馬錢子及蟲類之藥;
在臟腑者用補益之藥。
熱在氣分用生石膏、知母;
在營血用生地、丹皮、玄參等;
引經(jīng)與歸經(jīng)
引經(jīng)是歸經(jīng)與配伍的結(jié)合,通過引經(jīng)可改變其它藥物的作用方向或部位,或使其作用側(cè)重或集中于特定的方向和部位。易水學派張潔古依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》理論,對藥物的引經(jīng)進行了深入的探討,他認為取各藥性之長,使之各歸其經(jīng),則力專效宏。
如瀉火藥中:
黃連偏瀉心火,
黃芩偏瀉肺火,
知母偏瀉肝火,
木通偏瀉小腸火,
石膏偏瀉胃火等。
張氏又認為:
用柴胡瀉下焦之火,必佐以黃芩;
用柴胡瀉肝火,必佐以黃連,
可見黃芩、黃連為引經(jīng)藥。
又如:
太陽、小腸、膀胱經(jīng)病,在上用羌活,在下用黃柏;
陽明胃與大腸經(jīng)病,在上用升麻、白芷,在下用石膏;
太陰脾和厥陰肝經(jīng)病用白芍引之,
少陰心和腎經(jīng)病用知母引之等。
張氏強調(diào)遣藥的專司。古人云:“引經(jīng)之藥,劑中用為向?qū)?,則能接引眾藥,直入本經(jīng),用力寡而獲效捷也”。臨床在辨證的基礎(chǔ)上,明白藥性專司、制方專主之理,酌情加入引經(jīng)藥,常能取得事半功倍的效果。引經(jīng)藥主要有以下作用:
引藥上行
《本草求真》曰:“桔梗系開提肺氣之品,可為諸藥舟楫,載之上浮”。如參苓白術(shù)散,借桔梗載諸藥上浮,引歸于肺,益肺利氣,借肺之布精而養(yǎng)全身,倘若把它當作平喘之品刪掉不用,則違背了《太平惠民和劑局方》的立法本義,療效難著。王清任所創(chuàng)血府逐瘀湯以桔梗載眾祛瘀之品上行,以除胸中之瘀;《傷寒論》中三物白散亦用桔梗引巴豆上升,以祛除胸中寒實,有學者通過實驗提示了桔梗在該方劑中的“引向”作用,如果去掉桔梗,則僅能滌除腹水而不能蕩滌胸水。臨床亦有“諸根多降,桔梗能升”之說。
引藥下行
《本經(jīng)逢原》曰:“丹溪言牛膝能引諸藥下行,筋骨痛風在下者宜加用之”,從歷代醫(yī)家的推崇至現(xiàn)今的高校教材均明確提到牛膝的“引藥下行”之功,故牛膝可作為身體下部疾病的引經(jīng)藥使用,臨床上治療多發(fā)性神經(jīng)根炎、坐骨神經(jīng)痛、半身不遂、下肢肌痿無力等癥,常隨方加用,療效頗著。旋覆花是治療呃逆上氣的一味“引藥下行”之品,臨床有“諸花皆升,旋覆獨降”之說。
引藥入病所
引藥達病所的藥物,臨床使用十分廣泛,如桑枝引諸藥達臂與手指,羌活引諸藥達上肢,獨活引諸藥達下肢,少陽頭痛專柴胡,巔頂頭痛用藁本,太陰頭痛選蒼術(shù)等。
引火歸元
金匱腎氣丸中的肉桂即是一味引火歸元之品,在虛陽上越的戴陽證、陰盛格陽的格陽證中常用之。
引氣歸元
焦樹德教授認為,砂仁可“引氣歸元”。慢性肺源性心臟病、心衰反復發(fā)作,表現(xiàn)為肺腎氣虛或虛多實少者,平時服用七味都氣丸加砂仁,對改善肺腎功能、增強免疫機能、減少復發(fā)有顯著療效。
引氣上升
升麻、柴胡在補中益氣湯中引清氣上升,使該方顯益氣升提之功。日本學者報道,去除升麻、柴胡該方只有補益氣血之功,而不能益氣升提、升舉下陷之臟器。
引血下行
鎮(zhèn)肝熄風湯重用牛膝為君,即取其引血下行之功,以防“血之余氣,并趕于上”之“氣厥”。臨床觀察,該方刪除牛膝而用于高血壓病人,對眩暈一癥的療效大為遜色。
引邪外達
柴胡可開邪熱內(nèi)閉,使邪氣從內(nèi)達外,為醫(yī)家臨證所習用。
引邪下行
玉女煎中牛膝引邪熱下行,以降上炎之火;四妙丸中的牛膝也起引熱下行作用。
十二經(jīng)補瀉溫涼引經(jīng)藥歌
心經(jīng)
問君何藥補心經(jīng),
遠志山藥共麥冬,
棗仁當歸天竺黃,
六味何來大有功。
玄參苦,黃連涼,
木香貝母瀉心強;
涼心竹葉犀牛角,
朱砂連翹并牛黃。
溫心藿香石菖蒲;
引用細辛獨活湯。
肝經(jīng)
滋補肝經(jīng)棗仁巧,薏苡木瓜與貢膠;
瀉肝柴胡并白芍,青皮青黛不可少;
胡黃連,龍膽草,車前甘菊涼肝表;
溫肝木香吳萸桂;引用青皮川芎好。
脾經(jīng)
補脾人參綿黃耆,扁豆白術(shù)共陳皮,
蓮子山藥白茯苓,芡實蒼術(shù)甘草宜。
瀉脾藥,用枳實,石膏大黃青皮奇。
溫脾官桂丁藿香,附子良姜胡椒粒。
滑石玄明涼脾藥;白芍升麻引入脾。
肺經(jīng)
補肺山藥共麥冬,紫菀烏梅與參苓,
阿膠百部五味子,棉州黃耆更湊靈。
紫蘇子,與防風,澤瀉葶藶瀉肺經(jīng),
更有枳殼桑白皮,六味瀉肺一般同。
溫肺木香冬花尋,生姜干姜白蔻仁;
涼肺黃芩與貝母,人溺山梔沙玄參。
馬兜鈴,瓜蔞仁,桔梗天冬必去心;
引用白芷與升麻,連須蔥白用幾根。
腎經(jīng)
補腎山藥甘枸杞,螵蛸龜板與牡蠣,
杜仲鎖陽巨勝子,山萸蓯蓉共巴戟,
龍虎骨,懷牛膝,五味菟絲與芡實,
再加一味懷熟地,共補腎經(jīng)十八味。
瀉腎不必多求方,知母澤瀉兩相當。
溫腎肉桂并附子,鹿茸故紙海沈香,
亦溫腎,膃肭臍;涼腎知柏地骨皮,
再加一味粉丹皮;引用獨活肉桂奇。
胃經(jīng)
補胃需用蒼白術(shù),半夏扁豆綿黃耆,
芡實蓮肉共百合,山藥還加廣陳皮。
瀉胃火,亦如脾,再加一味南枳實,
更添芒硝與大黃,多加石膏謝更急。
溫胃木丁與藿香,益智吳萸與良姜,
香附白肉草豆蔻,厚樸胡椒生干姜。
涼胃葛根條黃芩,滑石黃連玄花粉,
知母連翹石膏斛,梔子升麻竹茹尋,
十三味藥涼胃火;白芷升麻引胃藥。
膽經(jīng)
補膽龍膽與木通;柴胡青皮瀉膽經(jīng)。
溫用陳皮制半夏,更加生姜與川芎。
涼用竹茹與黃連;引用盡皆同肝經(jīng)。
大腸經(jīng)
問君大腸何藥補?左旋牡蠣白龍骨,
桔梗米殼訶子皮,山藥肉蔻并蓮肉。
川大黃,南檳榔,枳殼石斛瀉大腸,
再加芒硝桃麻仁,蔥白三寸瀉更強。
干姜肉桂吳茱萸,三者同時能溫腸,
引藥盡皆同胃經(jīng);槐花條芩涼大腸。
小腸經(jīng)
小腸石斛牡蠣補;瀉用木通共紫蘇,
連須蔥白荔枝核,同為瀉劑君知否。
小腸要求溫, 大小茴香烏藥根;
涼用黃芩天花粉;引用羌活與高本。
膀胱經(jīng)
橘核菖蒲補膀胱,益智續(xù)斷龍骨良;
瀉用芒硝車前子,澤瀉滑石石葦幫。
溫用烏藥并茴香;涼用黃柏生地黃,
甘草梢,亦屬涼;引用盡皆同小腸。
三焦經(jīng)
滋補三焦用益智,更加甘草與黃耆;
瀉用梔子并澤瀉;溫用姜附頗有益。
原石膏,地骨皮,清涼三焦功效急。
引入三焦不用別,藥與肝膽無差異。
心包經(jīng)
地黃一味補包絡(luò);瀉用烏藥并枳殼;
溫肉桂;涼梔子;柴芎青皮是引藥。
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