對金錢的追逐，給我們的人生裝上了一個無法停止的輪子，使生活變成了一部永無止歇的永動機。
從此，我們便陷入了持續(xù)不斷的騷動不安與焦慮擔(dān)憂里。
日常生活中，我們所做的最主要的事，就是去推動這個輪子，讓它轉(zhuǎn)得越來越快，從而獲得越來越多的財富，但與此同時，我們也在不知不覺間讓自己的人生成為了這個機器的一部分。
于是，在我們靈魂最深處，在我們無止境的忙碌背后，我們的生命力也在一點一滴的流失，生命中的各種可能也在一點一點的消亡著，直到有一天，我們連自己都不認(rèn)識了。
很多人，都把賺取金錢當(dāng)成了人生最終目的，卻忘了它其實只是一座通往目的地的橋，而我們則永遠(yuǎn)無法棲居在橋上。
01
最初，金錢并不是我們?nèi)松慕K極目的，但是隨著這部永動機的不停運轉(zhuǎn)，它開始逐步取代我們發(fā)自內(nèi)心的人生目的，成為了事實上的人生目的。
并把我們的人生帶入了時時刻刻的騷動不安與焦慮擔(dān)憂中。
怎么辦呢？
答案是：找到你人生的最終目的與終極價值，而不是以賺取更多的錢為目標(biāo)。
換言之，就是去做持續(xù)深度的思考：你究竟想過一個怎樣的人生？
在王陽明還小的時候，有一天他問自己的老師：“何為天下第一等事？”
老師答道：“第一等事當(dāng)然是好好讀書，考取功名?！?/p>
誰知，這個四尺孩童卻反駁道：“依我看，天下第一等事乃是做圣賢?！?br>
這句話，說出了王陽明之后要走的路。
做圣賢，正是他想活出的人生，也正是他這一生的最終目的與終極價值。
不同于其他人，在之后的漫長歲月里，他既沒有迷失在對更高官職的追求中，也沒有迷失在對更多財富的追逐里，而是始終如一的堅持著自己在年幼時就已確立的人生最終目的與終極價值。
即便在人生最艱難的一段時日，也就是被流放到貴州龍場的時候，他也一直在問自己一個問題，那就是：“圣人處此，更有何道？”
意思是：如果圣人處在我現(xiàn)在的位置，他會怎么做呢？
可見，王陽明的最終價值和終極目的 - 成為圣賢，始終都在他的心上，始終都在指引著他的人生之路。
在《高效能人士的七個習(xí)慣》中，有一個非常重要的習(xí)慣是“以終為始”。
這里的“終”，說的究竟是什么？
它說的正是你想要的人生是什么樣的？你究竟想要活出一個怎樣的人生？以及你究竟想要成為一個怎樣的人？
只有首先搞明白了這些，你才能夠依此確定自己的長期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)。
進而，你才能清晰的知道，自己究竟要賺哪些錢？不賺哪些錢？賺錢想要實現(xiàn)的目的又是什么？
否則，你就會成為一個什么錢都想賺，什么風(fēng)口都去追，只要有比現(xiàn)在薪水更高的工作向你招手，就會馬上跑去的人。
長此以往，你不僅很難獲得你想要的財富，還會因此心急火燎、坐臥不寧，焦慮、壓力、擔(dān)憂，也會如影隨形。
這幾年里，我做了很多取舍，拒絕了一些企業(yè)和機構(gòu)的講課機會，也拒絕了不少出版社的出版邀請，就連全民投入的短視頻和直播之前也一直并未涉足。
為什么？
原因就在于：雖然做這些事都能幫我賺到錢，但卻無法幫我實現(xiàn)自己想要的人生愿景和目標(biāo)，所以我寧可舍棄一些賺錢的機會。
只有這樣，我才能把時間和精力都投入到那些能夠幫我一步步實現(xiàn)人生愿景和目標(biāo)的事情上，而不是為了賺不相干的錢，不斷的分心分神，最終遺忘了自己最初的目的，也迷失在了想要實現(xiàn)目的的手段上......
所以，一定要找到自己人生的終極目的，也就是人生愿景和目標(biāo)，只有這樣，你才能讓自己的人生不再成為金錢的奴隸，而是活出你真正想要的模樣。
02
有人說，我人生的終極目標(biāo)就是“財務(wù)自由”，除此之外，再無其他。
很多人依此描述他的人生愿景：等賺了足夠多的錢，我就天天睡到自然醒，在自家別墅或加勒比海灘上，穿著比基尼、曬著太陽，那多爽?。?/p>
真是這樣嗎？
前段時間，羅永浩又一次重新創(chuàng)業(yè)時，記者問他：“很多人奇怪你為什么非要做這么難的事？”
羅永浩答道：“要不然呢？還完了債，每年賣貨賺幾個王老師說的'小目標(biāo)’，然后買跑車，泡賭場，巡視夜總會，滿世界吹噓我演過《真還傳》男一號嗎？我不知道從什么時候開始，一個人有點理想和追求，需要做這么多的解釋和說明工作了。我懷念那個人們普遍有理想的年代。”
可見，如果把財務(wù)自由當(dāng)做人生終極目標(biāo)，你最終就會陷入老羅所說的這種生活，在最開始的一段時間里，你可能會過得相當(dāng)?shù)乃?br>
但是，隨著跑車、賭場、奢侈品成為你生活中的家常便飯，你對它們的感覺就會像現(xiàn)在對你平時開的普通車，每天穿得品牌服裝一樣，感到百無聊賴。
最終，迎接你的將會是“人生的虛無感”。
什么是人生的虛無感？
人生的虛無感是一種不再能感受生命意義的狀態(tài)，是一種可以吞噬人的生命力的狀態(tài)，在它的作用下，你的生命力將會逐漸逐漸的枯萎。
所以，賺錢與財務(wù)自由，永遠(yuǎn)都不可能是一個人的終極人生目標(biāo)。否則，一旦實現(xiàn)，他的人生將會陷入到更大的危機與痛苦。
這就是社會學(xué)家與哲學(xué)家西美爾說的那句話：“金錢只是通向最終價值的橋梁，而人是無法棲居在橋上的?！?/strong>
03
關(guān)于金錢，還有一種主流觀點：只有當(dāng)一個人獲得了足夠多的金錢，實現(xiàn)了財務(wù)自由時，她才擁有了去做自己熱愛之事的權(quán)利或條件。
大錯特錯。
事實是：假如你的最終目標(biāo)就是去做自己真心熱愛的事，那么請相信我，你從現(xiàn)在起就可以去做了。
這時，你有2種路徑可以選擇：
第一種路徑：齊頭并進型
什么是“齊頭并進型”？
它說的是：在工作時間努力工作、努力賺錢；在業(yè)余時間去做能夠滿足你熱情的事，二者齊頭并進，直到有一天時機成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。
比如：
日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。
原本他與妻子經(jīng)營者一家店鋪，后來有一天他忽然意識到自己很想寫小說，于是就開始一面經(jīng)營店鋪一面寫小說，直到三年多以后，他才決定出讓店鋪，成為一名專業(yè)的小說家。
第二種路徑：理想型
“理想型”路徑說的是：如果你有非常強烈的熱情、足夠的定力、明確的愿景，就可以先做你真正熱愛的事，等把它做到非常好時，就會有人來主動給你錢，這就是“守的云開見月明”的理想型。
世界聞名的動物學(xué)家、動物保護者珍·古道爾。最初她是沖著她的人生愿景和熱情而去，也因此放棄了物質(zhì)方面的要求。最后，因為她的成就與貢獻，物質(zhì)和經(jīng)濟保障卻悄悄降臨在了她的身上。這就是“理想型”的路徑。
從以上兩種路徑可以看出：賺錢與實現(xiàn)熱愛并不對立。
而你也不該用沒有賺到足夠多的錢，當(dāng)作放棄自己熱愛的理由。
應(yīng)該承認(rèn)，如果能有足夠的“金錢保障”，你去做自己熱愛的事時就會感到非常的踏實。
但這并不是說，只有獲得了足夠的“金錢保障”，你才能夠去做自己真正熱愛的事。
相反，當(dāng)你在做自己真正熱愛的事情時，你的狀態(tài)會是全然投入的、喜悅的、滿足的，因此你往往能夠做出超過他人的效果，取得斐然的成績。而這一切，則能將你帶向更大的成功。
04
關(guān)于金錢，還有這樣的一句話：“金錢能夠讓我獲得自由?！?/span>
真是這樣嗎？
在這里，我想跟你聊一聊什么才是真正的自由。
只有獲得了“心靈的自由”，才算得上是獲得了終極的自由以及真正的自由。
什么是心靈的自由？
心靈的自由就意味著：無論你身處怎樣一種環(huán)境，怎樣一種境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或獨自一人，你都始終擁有選擇自己態(tài)度、生活方式以及思維方式的自由。
關(guān)于心靈的自由，在《活出生命的意義》這本書里，被詮釋得淋漓盡致。
納粹時期，心理學(xué)弗蘭克爾與他的家人都被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里，只有他和妹妹幸存。
在整個過程中，他被剝奪了所有一切自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由......
但他卻在整本書中告訴大家：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由 - 即在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，是不能被剝奪的。
人，永遠(yuǎn)都有選擇自己態(tài)度的自由。
可以說，心靈的自由是人類所能達(dá)到自由的最高境界。
從今年三月中旬起，我就一直處在上海封控中，在89天里，時而“足不出戶”，時而“不出小區(qū)”。
在這段時間，我對“心靈的自由”有了更加切身的體會與認(rèn)識。
最開始，我被隔壁小孩每天兩次不定時，每次至少一小時的架子鼓震得心情煩躁，無法安心工作、正常睡眠后，便與隔壁進行了多次溝通。然而，在被他們極其糟糕的態(tài)度懟回來后，我的內(nèi)心便被這件煩人的事情完全占據(jù)了。
同時，因為封控，我連周末出去散散心，換換環(huán)境的機會都沒有了，用我當(dāng)時的原話說，就是“只能生生的一天一天忍耐著”。
這一切，讓我感到既憤怒，又痛苦。
直到后來，我開始真正踐行“心靈的自由”時，這種情況才有了巨大的改變 - 他每天依然敲兩次鼓，但那猶如砸墻般的低音鼓聲，卻再也不能影響我的心情。哪怕，此時的我，正沉浸在工作的心流之中；哪怕，此時的我，正在酣甜的睡夢之中。
有時，在被驚醒的那一刻，我的內(nèi)心依然會有一瞬間的情緒起伏，但馬上，我就能夠重新回到“心靈自由”的狀態(tài)，重新安住于當(dāng)下。
這一切，是金錢無法解決的，因為金錢也無法讓我在疫情中逃離封控，獲得自由。但是，心靈的自由卻能做到，它讓我從之前的憤怒與痛苦中走了出來，進入了另一種生命的境界。
最后的話
對金錢的追逐，給我們的生活裝上了一個無法停止的輪子，使生活這架機器成為了一部永動機。
從此，我們便陷入了持續(xù)不斷的騷動不安與焦慮擔(dān)憂。
大多數(shù)人，自然都想擁有足夠的財富，卻不幸成為了金錢的奴隸，把手段當(dāng)成了目的，讓金錢成為了人生最終目的與終極價值，并最終把人生活成了一部金錢始終驅(qū)動的永動機，永遠(yuǎn)迷失在了里面。
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