遠(yuǎn)人｜神奇的四頂山：“四鼎山”名稱(chēng)與仙人煉丹傳說(shuō)
遠(yuǎn)人｜神奇的四頂山：“朝霞山”名稱(chēng)與“四頂朝霞”由來(lái)
遠(yuǎn)人｜神奇的四頂山：張治中“朝霞小筑”與“黃麓農(nóng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)”
遠(yuǎn)人|神奇的四頂山：前人真地栽過(guò)樹(shù)
由于獨(dú)具魅力、無(wú)可替代的湖光山色和深厚、悠長(zhǎng)的歷史文化底蘊(yùn)，四頂山吸引著古今游人，是觀賞美景和尋古探幽的好地方，經(jīng)常有行人慕名前往，周邊地區(qū)一些學(xué)校也組織青少年學(xué)生去四頂山游玩。
朝霞小學(xué)師生（第二排右二是我二叔吳文智老師，右三是吳全智老師）
一、曾經(jīng)的朝霞小學(xué)
對(duì)于游玩，黃麓師范學(xué)校學(xué)生周邦霖1936年發(fā)表的《憶四頂山》文章里，用的詞語(yǔ)是“四頂山之游”；1932年出生、一直生活在六家畈的吳彬信老人回憶1945前后在六家畈養(yǎng)正小學(xué)讀書(shū)時(shí)去四頂山游玩，用的詞語(yǔ)是“踏青”；1981年春天，在朝霞小學(xué)讀書(shū)的我們?nèi)ニ捻斏接瓮?，老師和我們，說(shuō)的都是“爬山”。從四頂山回來(lái)不幾天，語(yǔ)文老師要求我們以《登山》為題寫(xiě)作文，我們都不明白怎么是登山。
老師解釋?zhuān)暗巧健本褪恰芭郎健?，我們?nèi)匀徊荒芾斫狻?/span>
朝霞小學(xué)因四頂山“朝霞山”的名稱(chēng)而得名，創(chuàng)辦于1953年前后，招收四頂山北麓迎霞大隊(duì)各個(gè)村莊的學(xué)生。學(xué)校最早辦在巢湖岸邊的小富集，由家在迎霞大隊(duì)的王立云和妹夫吳道義共同創(chuàng)辦。吳道義家住小黃集，民國(guó)時(shí)期的中央大學(xué)畢業(yè)生（也有說(shuō)是中央政治大學(xué)的畢業(yè)生），1950年3月至1951年2月任六家畈養(yǎng)正小學(xué)校長(zhǎng)；王立云家住王集，母親洪希發(fā)是張治中將軍夫人洪希厚的姐姐。王立云讀西北工業(yè)大學(xué)二年級(jí)時(shí)，在張治中感召下投筆從戎，參加抗戰(zhàn)，曾任炮兵連連長(zhǎng)，也有說(shuō)是工兵連連長(zhǎng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中起義。
學(xué)校設(shè)在小富集的徐氏祠堂內(nèi)，徐氏祠堂祭祀紅石嘴徐氏遷來(lái)這里的始祖徐太六。讓人感到不解的是，小富村當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在住的全是姓富的人家，徐太六的后代主要集中住在徐太六村及周邊的圩埂頭、井份，祠堂為什么會(huì)建在小富村？或許，這里就是徐太六遷來(lái)后最早居住或長(zhǎng)期居住的地方。
徐氏祠堂里辦過(guò)私塾，王立云、吳道義兩位先生將祠堂內(nèi)整修一下，適合辦學(xué)就開(kāi)始了朝霞小學(xué)50余年的教育歷程，為當(dāng)?shù)亟逃蜕鐣?huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。2006年秋季停辦前，迎霞大隊(duì)（迎霞村）的上學(xué)適齡兒童和超齡兒童都在朝霞小學(xué)開(kāi)始接受文化教育，很多家庭兩代人、三代人都是朝霞小學(xué)的校友。
巢湖岸邊紅砂豐富，1950年后期，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，迎霞大隊(duì)組織年輕女性挑砂上船，用船將紅砂送到外地銷(xiāo)售，增加集體收入。媽媽和大隊(duì)好多年輕女性都在紅石嘴挑砂，一天早晨路過(guò)小富集的朝霞小學(xué)時(shí)，想去看看在里面學(xué)習(xí)的二舅，正好遇到老師點(diǎn)名。老師點(diǎn)名：“徐禮衛(wèi)！”二舅大聲回答：“到————”聲音拖得好長(zhǎng)，把媽媽笑壞了。幾十年后，媽媽還提到這事，講我二舅調(diào)皮，“洋貨”。
朝霞小學(xué)在小富集的徐氏祠堂辦了約20年時(shí)間，1973年秋季開(kāi)學(xué)前，搬到新建的校舍。新校舍四合院子，大門(mén)朝東，非常氣派的兩扇大鐵門(mén)，西邊偏北處留個(gè)小小的后門(mén)。
新校舍地勢(shì)比較高，在小富村西，離王集、陶集（現(xiàn)陶王村）最近，基本處于迎霞大隊(duì)各村莊的中心，四周都是農(nóng)田。學(xué)校北邊最遠(yuǎn)的村莊是我家所在的小徐集，南邊最遠(yuǎn)的村莊是四頂山下的楊集灣，西邊最遠(yuǎn)的村莊是小富集西北側(cè)的井份。
大門(mén)氣派，小門(mén)也非常重要。小黃集、陶集、楊集灣、王集等村莊的學(xué)生，上學(xué)、放學(xué)都從東邊的大門(mén)進(jìn)出；小徐集、大徐集、荒塘堰、井份、圩埂頭、小富集等村莊的學(xué)生，上學(xué)、放學(xué)都從西邊的小門(mén)進(jìn)出。
我1977年入學(xué)時(shí)，新生還是春季入學(xué)，1978年才改為秋季入學(xué)，也就是說(shuō)，我們這批學(xué)生這個(gè)學(xué)年是三個(gè)學(xué)期。王立云的妻子祖宏年還在學(xué)校當(dāng)老師，平時(shí)話不多，看起來(lái)非常厚道，沒(méi)有教過(guò)我，學(xué)校老師、學(xué)生和村里人都尊稱(chēng)她為“祖先生”。她出生于巢縣（現(xiàn)巢湖市）炯煬河文教名門(mén)，祖父祖清來(lái)是清代光緒貢生，畢生在鄉(xiāng)設(shè)塾授文，著有詩(shī)集兩卷，在巢縣享有盛名。祖宏年女兒也在學(xué)校當(dāng)老師，會(huì)裁縫手藝，曾在春節(jié)前來(lái)我們村幫人家做過(guò)新衣服。
當(dāng)時(shí)小學(xué)五年制，還有初中年級(jí)，這種小學(xué)增設(shè)初中的學(xué)校被稱(chēng)為“戴帽子”學(xué)校，是解決師資不足、財(cái)政困難的特殊時(shí)期的產(chǎn)物。也是在1978年暑假放假后，朝霞小學(xué)撤銷(xiāo)初中，未畢業(yè)的初中生全部轉(zhuǎn)往六家畈的湖濱中學(xué)就讀。
學(xué)校有公辦老師，也有民辦老師。所謂公辦老師，就相當(dāng)于現(xiàn)在編制內(nèi)的正式老師，民辦教師相當(dāng)于現(xiàn)在在中小校教學(xué)崗位上、沒(méi)有老師編制的老師，但是在學(xué)歷上與公辦老師有很大的區(qū)別。小學(xué)民辦老師基本是初中學(xué)歷，中學(xué)民辦老師基本是高中學(xué)歷。我二叔吳文智小學(xué)畢業(yè)后考上設(shè)在橋頭集的礦山技校，隨著大鐵鋼鐵運(yùn)動(dòng)的失敗，礦山技校1959年被撤銷(xiāo)，學(xué)生們回家。約在1965年，在農(nóng)村算得上文化人的二叔，開(kāi)始在朝霞小學(xué)當(dāng)語(yǔ)文老師， 1996年前后轉(zhuǎn)為正式老師。
二、那次爬山的經(jīng)歷
1979年9月開(kāi)學(xué)，我升小學(xué)三年級(jí)，剛從外校調(diào)來(lái)的劉先澄老師任班主任，教語(yǔ)文。劉老師1937年出生，家在我們同一個(gè)公社的劉壽三墮山份，阜陽(yáng)師專(zhuān)畢業(yè)，子女多，平時(shí)在學(xué)校住。劉老師喜歡下象棋，宿舍里有象棋，我和家住陶集的同學(xué)王建多次下午放學(xué)后在他宿舍外面下象棋。
劉老師除了正常的語(yǔ)文教學(xué)，在課堂上還經(jīng)常給我們傳授書(shū)本以外的知識(shí)、趣聞、故事，如搞笑的“足足三斤、大吃一驚（斤）”，“每天八大兩”的典故，令人惋惜的包公用計(jì)、逝去后卻被叛逆兒子盡孝裝進(jìn)鐵棺材導(dǎo)致無(wú)法投胎的故事等。劉老師講四頂山，講1940年代去四頂山游玩時(shí)的經(jīng)歷、見(jiàn)聞等。我對(duì)四頂山最初的了解就是從劉老師這兒知道的。我沒(méi)有想到，每天上學(xué)路上面對(duì)的四頂山，居然有那么多有趣的故事。
雖然村里早就通上電，一年中可以用電的機(jī)會(huì)卻不多，主要集中在兩個(gè)時(shí)間段，一個(gè)是夏季的“雙搶”時(shí)期，搶收搶栽，時(shí)間緊迫，“打稻”時(shí)需要使用電力帶動(dòng)的打稻機(jī)、脫谷機(jī)，夜里也要搶時(shí)間“打稻”，村民家里跟著沾光，能用上電；另一個(gè)是春節(jié)期間，也能夠熱熱鬧鬧地用上電。平時(shí)很少有電，煤油奇缺，三毛六分錢(qián)一斤的煤油也讓當(dāng)時(shí)的農(nóng)村家庭小心翼翼地省著用。楊集灣村的同學(xué)就幸福多了，他們炫耀地說(shuō)經(jīng)常晚上用四頂山上的松枝照明，讓我們羨慕，有位楊姓男同學(xué)帶一截松枝送給我，我如獲珍寶，高興萬(wàn)分，回家不由得向家里人炫耀。
1981年春天，小學(xué)四年級(jí)，學(xué)校組織高年級(jí)學(xué)生去“爬山”。我們什么吃的、喝的都沒(méi)有準(zhǔn)備，早晨在家吃過(guò)平時(shí)一樣的早飯，穿著平時(shí)上學(xué)時(shí)穿的簡(jiǎn)陋衣服和媽媽一針一線做的布鞋，不帶書(shū)包，空著手走到學(xué)校。
學(xué)校老師帶隊(duì)，向南，穿過(guò)連在一起的王信一、王道三兩個(gè)村莊和楊集灣，從楊集灣村后上山。上山的路上有一段石頭臺(tái)階，不長(zhǎng)，很快就是正常的山體斜坡。前面突然有一陣哄亂，原來(lái)發(fā)現(xiàn)了一條小蛇，細(xì)細(xì)的，不大，大約20厘米長(zhǎng)，讓我們感到驚奇的是，這不是我們平時(shí)常見(jiàn)的水蛇、赤板蛇（赤練蛇），背上顏色有點(diǎn)黃。我們好奇地看，沒(méi)有人碰它，它好像也很慌亂，匆忙游進(jìn)旁邊的草叢。
山上樹(shù)很多，但是不大、不密，同學(xué)們?nèi)齼蓛?，邊走邊說(shuō)邊跑，老師大聲提醒我們要互相幫助，下山不要跑，我們哪里聽(tīng)，不多時(shí)就跑個(gè)不停。從山坡下往上沖，沖上山頭再往下沖，沖往另一處山頭。往下沖時(shí)，感覺(jué)腳剎不住，快摔跤了，就飛快抱住前方遇到的松樹(shù)，踉蹌幾下，也就停住了。
劉先澄老師在我們后面，也跟上來(lái)。一個(gè)山頭上面，可能是第四峰，劉老師指著一處明顯可見(jiàn)、長(zhǎng)滿草的長(zhǎng)長(zhǎng)的淺坑告訴我們，這就是新四軍挖的戰(zhàn)壕。
劉老師召集我們坐在一起，笑著說(shuō)：“吳老師給大家做了一首詩(shī)，請(qǐng)吳老師給大家念念?！迸赃叺膮侨抢蠋煗M臉笑容，好像還有點(diǎn)不好意思。他說(shuō)：“我謅了一首順口溜，念給大家聽(tīng)聽(tīng)。'同學(xué)們，快加油，前面就是大山頭，你拉我，我拉你，學(xué)習(xí)雷鋒到處有！’”全智老師說(shuō)是自己“瞎謅的”。
吳全智老師家住六家畈，教數(shù)學(xué)，曾給我們代過(guò)幾堂數(shù)學(xué)課，教學(xué)有方法，課堂氣氛活躍，很受歡迎。演示乘法列式，有一個(gè)數(shù)列尾數(shù)是“0”，他在講臺(tái)上鏗鏘有力、抑揚(yáng)頓挫地講：“我們先把0裝起來(lái)，裝到荷包里，先不管它?！边€用手作出從黑板上將“0”取下裝進(jìn)褲子口袋的動(dòng)作。演示到最后，他再用手比劃：“我們?cè)侔?/span>0從荷包里拿出來(lái)，放到答案的最后面，就中了。”又用手作出從褲子口袋掏出“0”按在答案后面的動(dòng)作。“荷包”是合肥方言，指衣服的口袋；“中”也是合肥方言，表示“可以”“行”的意思。1992年夏天，我在撮鎮(zhèn)見(jiàn)到他，他已任朝霞小學(xué)校長(zhǎng)。
時(shí)間不早，老師要求我們下山回家。我跟著同學(xué)往回走，快到山腳，看到幾個(gè)男同學(xué)往右側(cè)一個(gè)離地1.2米左右高的洞口擠，便也好奇地湊過(guò)去。同學(xué)告訴我，這是“黑虎洞”。我跟著往里擠，洞小，不深，只能擠進(jìn)三、四個(gè)人，前面擠進(jìn)去的人下來(lái)，外面的人才能擠上去。
我擠進(jìn)去，在“黑虎洞”里擠了一會(huì)兒，下來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)大部隊(duì)已經(jīng)離開(kāi)了。這幾個(gè)同學(xué)都住在附近的村子，直接回家，不需要從學(xué)校走。我有點(diǎn)著急，一個(gè)人急急地往回走。
這時(shí)候，突然感覺(jué)特別餓，想吃東西。走到王信一村，要出村口時(shí)，看到經(jīng)常在學(xué)校門(mén)內(nèi)擺攤賣(mài)零食、文具的王立貴大叔。他家住在迎霞大隊(duì)辦公室隔壁，正在自己家門(mén)口擺攤賣(mài)東西，他認(rèn)識(shí)我。我身上沒(méi)有錢(qián)，就過(guò)去向他賒了個(gè)巴掌大、脆干、被稱(chēng)為“聝頭（guó）楔”的小餅，吃下去后感覺(jué)好一些。
原以為第二年春天還會(huì)去，1982年春節(jié)后，卻轉(zhuǎn)到爸爸工作的地方讀書(shū)，有點(diǎn)遺憾。當(dāng)年暑假，我回老家，還特意去朝霞小學(xué)玩，幾位老師正在辦公室吃西瓜，還拿了一塊給我吃。2012年春天，單位同事賈賢勇開(kāi)車(chē)，讓我陪他悄悄去現(xiàn)在的紅石嘴公園，看2006年3月建的“中日青年生態(tài)綠化示范林”中的樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)，我向他推薦四頂山。2013年4月，他調(diào)到肥東縣工作，2018年9月離開(kāi)，不知道他在肥東縣工作期間有沒(méi)有去過(guò)四頂山。
三、這里風(fēng)光尚好
2006年4月，與一位家住肥東縣的熱心志愿者交流。他是一家企業(yè)的負(fù)責(zé)人，知道我老家離四頂山不遠(yuǎn)，就對(duì)我說(shuō)四頂山腳下有個(gè)××山莊，很有名，環(huán)境好，菜不錯(cuò)。這位志愿者所說(shuō)的山莊，我沒(méi)去過(guò)，也不了解，卻在內(nèi)心里產(chǎn)生一種討厭的情緒，覺(jué)得這個(gè)山莊開(kāi)在四頂山腳下，不是為四頂山增光，而是利用四頂山的良好影響和生態(tài)環(huán)境做生意，可能存在環(huán)保等方面的問(wèn)題，危害四頂山。
2007年5月，在新聞上看到四頂山要作旅游開(kāi)發(fā)的消息，非常高興，當(dāng)即寫(xiě)了一篇文章《我是四頂山下人》，回憶往事，發(fā)在肥東縣本地人氣非常旺的互聯(lián)網(wǎng)站“肥東論壇”上。我在文中也提出了自己的擔(dān)心，擔(dān)心旅游開(kāi)發(fā)深入后，老家純樸的民風(fēng)會(huì)像當(dāng)時(shí)許多旅游地一樣變壞，擔(dān)心隨著游人的大量增多，會(huì)給老家的生態(tài)造成大的破壞。然而，從實(shí)際情況看，經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，特別是近些年的發(fā)展，老家民風(fēng)不僅沒(méi)有變壞，反而隨著社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和文化交融而變得更加成熟、現(xiàn)代；生態(tài)環(huán)境不僅沒(méi)有被破壞，還更加清新、美麗。
四頂山及周邊區(qū)域，山清水秀，樹(shù)莊整潔，道路寬敞，花紅葉綠，四季常青，空氣中豐富的負(fù)氧離子沁人心脾。這里既有大自然的生態(tài)原貌，也有人工精心雕砌的園林風(fēng)景，成為人們假日休閑、健身的熱門(mén)勝地，游人如織，絡(luò)繹不絕，流連忘返，異想天開(kāi)。四頂山腳下的四頂社區(qū)，也被評(píng)為國(guó)家級(jí)森林村莊、安徽省人居環(huán)境重點(diǎn)示范村。
開(kāi)車(chē)或乘公交車(chē)后步行，能看到店忠路西側(cè)的路口西南角立的那塊方石。方石上四行濃綠色的橫排的文字，正中是大大的“巢湖”，上面一行是“中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院二00二年五月審定”，下面兩行是“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”“中華人民共和國(guó)建設(shè)部二0一七年三月十六日立”，非常醒目。方石右側(cè)豎刻著淡紅色的“四頂山森林公園”字樣，不礙事，不搶眼，但肯定不會(huì)被游人忽視。想來(lái)，巢湖在2002年5月就被國(guó)務(wù)院審定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，四頂山森林公園是其中的重要組成部分。
方石西面挺立著一塊非常藝術(shù)化的指示牌，指示牌正面上方“四頂山”三個(gè)大字表明這里是四頂山景區(qū)，下方四列簡(jiǎn)短的文字從左往右，標(biāo)注著“巢湖國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”“四頂山森林公園”“長(zhǎng)臨河旅游度假區(qū)”“四頂山景區(qū)”。指示牌東側(cè)有一幅上下豎排的對(duì)聯(lián)“登四頂名山，覽百里湖光”，引導(dǎo)游人。由此路口往里，沿著兩旁滿是綠色植被的道路，不多遠(yuǎn)就到四頂山山門(mén)，繼續(xù)向前，就是四頂山腳下。
從西側(cè)的山腳下登山正好，路順，車(chē)輛、行人都方便。有廣場(chǎng)，有表明四頂山景色特征、刻在巖石上的對(duì)聯(lián)。邁上臺(tái)階，順著修建好的步道登山，安全放心，不慌不忙。上坡時(shí)，可以停下來(lái)休息，遠(yuǎn)眺巢湖風(fēng)光；平坦地方，方便邊走邊聊邊欣賞。景觀、古跡有文字介紹，步道兩旁遍布提示牌，兩面文字，一面是古人關(guān)于四頂山的詩(shī)，一面介紹防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)。
山間風(fēng)聲颯颯，樹(shù)梢忽動(dòng)，似是歡迎游客，又似是訴說(shuō)千百來(lái)發(fā)生在四頂山的動(dòng)人故事、勤學(xué)故事、滄桑故事，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。山還在，樹(shù)常青，人卻換了一代又一代，變化的不只是時(shí)光，還有歷史、人物、事件、時(shí)代和心情。
煉丹池里，水質(zhì)清洌，好像還能看到魏伯陽(yáng)煉丹時(shí)安定的身影；浮蘆井內(nèi)，綠樹(shù)新生，昭示著深藏在地底下的井水仍然神奇；朝霞寺舊址，瓦礫無(wú)聲，靜默守著見(jiàn)證過(guò)的虔誠(chéng)和勤奮。現(xiàn)在，是未來(lái)的歷史；歷史，是過(guò)去的現(xiàn)在。古人懷念更古的人，古人又被后來(lái)的人懷念。
山頂最南端建了一座古色古香的涼亭，是風(fēng)景，也是游人小憩的地方。站在亭前，不由自主地要俯視巢湖。天氣晴好，八百里巢湖水天一色，盡覽無(wú)遺；陰雨或是霧大，恰是朦朧的巢湖、神秘的巢湖、引人想揭開(kāi)面紗的巢湖。
張治中和往四頂山給他送飯的大女兒張素我已離開(kāi)人世，歐式風(fēng)格的“朝霞小筑”也消失在歷史的變幻中，張治中夫婦及家人合影處的大石頭卻還在，了解張治中愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)事跡的人看到這些大石頭，肯定會(huì)敬佩于懷、感慨不已。
2022年11月3日，合肥市文化和旅游局發(fā)文，確定四頂山景區(qū)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，這是對(duì)四頂山歷史文化、自然風(fēng)景和近年來(lái)建設(shè)發(fā)展的肯定，也是對(duì)四頂山的支持，祈愿四頂山在環(huán)巢湖文化旅游帶和合肥文化旅游層面上成為一顆更加璀璨的明珠，與附近的長(zhǎng)臨河、六家畈、紅石嘴公園、茶壺山、中廟、姥山等旅游資源同樣豐富的區(qū)域有機(jī)結(jié)合，共同打造成有生命力的、不可或缺的歷史文化風(fēng)景旅游產(chǎn)業(yè)集群。
四頂山，一座有歷史、有文化、有風(fēng)景、有故事的山。
作者：吳釗，筆名遠(yuǎn)人，安徽省肥東縣人，現(xiàn)在合肥市區(qū)工作。
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