弗里德里?！ねつ岵?，1844年10月15日出生，德國哲學家，西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家，其兼具藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)，是現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一。尼采對于后代哲學的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。
/ 忌辰·
尼采/
但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大
1900年8月25日
尼采在魏瑪去世，享年55歲
“銀白的，輕捷地，像一條魚，我的小舟駛向遠方?！?/p>
/ 愚昧無知是一切痛苦之源 /
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡，千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人 眼中的形象越是渺小。
你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段 不是沒有 人懂你，而是 你不懂你自己。
白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
不能聽命于自己者，就要受命于他人。
人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的 狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈 。
我走在命運為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇 。
人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。
所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
謙遜基于力量，高傲基于無能。
理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
你的良知在說什么？——你要成為你自己。
如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了 他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
愚昧無知是一切痛苦之源。
沒有真理，只有解釋。
當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
遲到的青春是持久的青春。
人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種下賤的本能！
如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
最好的作者，是那羞于成為作家的人。
當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。
對所愛的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。
婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。
我們殺人不用憤怒，而用笑。
凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
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墓 志 銘/
弗里德里?！つ岵?/strong>
1844年10月15日———1900年8月25日
（沉默的墓志銘等同深淵凝視著我們）
墓地地址：萊比錫城南部的洛肯小鎮(zhèn)
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