下文選自地理論壇遼南行者的日志《我的北京膜拜之旅——輝煌的千年京都》
如許多人一樣，北京這座城，常常是喜歡過、看過便罷。作為一位記錄時(shí)代的攝影人，卻從來沒有仔細(xì)地打量過這座絕世罕見的千年古都，這不能不說是一個(gè)極大的遺憾！于是，我要兌現(xiàn)一次內(nèi)心的承諾：用自己的眼睛和鏡頭記錄一個(gè)真實(shí)的大京都。
公元2011年8月24日，我像風(fēng)一樣滲進(jìn)了北京的大街小巷，獨(dú)自開始了為期6天的膜拜之旅！當(dāng)我，一次次走進(jìn)一個(gè)個(gè)雖有些風(fēng)蝕、卻又仿佛昨天的故事時(shí)，我的心靈被一次次震撼著。
這是一個(gè)古典的北京
作為古都，她有綿延3000年之古風(fēng)，亦有馳騁八代之典雅，曠世難見。史料載：北京是燕、前燕、遼、金、元、明、清和新中國八代的首都，是中國七大古都(西安、洛陽、開封、杭州、南京、北京、安陽)之一，也是世界聞名的至今仍保存比較完整的古老都市。北京作為全中國的統(tǒng)一政治中心雖然只有700余年的歷史，但是作為一個(gè)古老城市，以及區(qū)域性的方國都邑來說，則至少有3000年的歷史了。
北京在古代稱薊城，先秦時(shí)期曾是燕國都城；秦為廣陽郡治所；西漢先后為燕國、幽州燕郡、廣陽國、廣陽郡治所；王莽時(shí)改廣陽國為廣有郡、薊縣為伐戎，薊城仍為治所。東漢建武十三年(37年)省廣陽國并于上谷郡，和帝永元八年(96年)復(fù)置廣陽郡，薊城又恢復(fù)為廣陽郡治所。自曹魏以下，薊城或?yàn)橛闹菅嗫ぶ嗡?，或?yàn)檠鄧嗡?/p>
十六國時(shí)期，前燕鮮卑慕容儁還曾一度在此建都6年(352—357年)。隋大業(yè)三年(607年)廢幽州為涿郡，唐武德元年(618年)復(fù)改為幽州，治所均仍在薊城。唐代，薊城又稱幽州城。唐玄宗天寶元年(742年)廢幽州為范陽郡，唐肅宗乾元元年(758年)復(fù)改范陽郡為幽州，薊城仍先后為郡、州治所。遼會(huì)同元年(938年)升幽州為南京，建為陪都，又稱燕京，薊城則稱南京城或燕京城。金朝滅遼以后，海陵王天德三年(1151年)在遼南京城的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展其東、西、南三面，次年竣工。貞元元年(1153年)，改燕京為中都，遷都于中都城。
元朝滅金以后，元世祖至元三年(1266年)十二月決定以金中都城東北的原遼、金離宮為中心，修筑新城，次年(1267年)正月興工。至元九年(1272年)命名為大都，定為京師。至元二十二年(1285年)，大都城基本竣工，歷時(shí)18年。明初改元大都為北平。明成祖永樂元年(1403年)正月改北平名北京，為陪都。永樂十八年1420年)以北京為京師，宣布遷都。清朝也將北京定為都城(1644年9月)。建國后，北京又作為首都出現(xiàn)在東方古國——中國。
這是一個(gè)現(xiàn)代的北京
作為八代之都，北京既有其歷史的厚重與深邃，也有其現(xiàn)代的繁華與大氣。古今在這里交匯、融合、碰撞，演繹出一幕幕精彩的人間大戲，令人目不暇接。當(dāng)然，承載舉世矚目2008年奧運(yùn)會(huì)的里程碑式精美建筑——鳥巢、水立方無疑是其中的典范，現(xiàn)在這里已經(jīng)成為世界各國游客必到的旅游勝地，這是我們中華民族現(xiàn)代文化中又一標(biāo)志性的符號。
這是一個(gè)哲理的北京
北京是一座風(fēng)水之城，無論這里的路街，還是建筑物，抑或山水，乃至墓穴都不是亂建亂排的，都是按照一定的軸線規(guī)劃排列的。歷代帝王在這里坐江山都沒有例外，他們都無一例外地延續(xù)并不斷填充著這一獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。也許，這正是北京作為國際大都市其與眾不同的神秘的地方。
北京的建筑也特別講究，恪守統(tǒng)一的哲學(xué)思想，絕無隨意之處。其宏觀布局，及微觀設(shè)計(jì)都滲透了對立統(tǒng)一、和諧融合、變中有序的哲學(xué)思想。這，體現(xiàn)在建筑上，主要在于：有方有圓、有曲有直、錯(cuò)落有致、講究對稱、注重和諧。方，就方他個(gè)方方正正；圓，就圓他個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓?！疤靾A地方”的思想在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。其中以地標(biāo)性、具有里程碑意義的建筑——鳥巢、水立方為標(biāo)志。
這是一個(gè)人文的北京
北京是中國的經(jīng)濟(jì)政治文化中心，這一點(diǎn)也不為過。北京的文化不僅在于其獨(dú)有的京都?xì)v史、博物，更在于北京人身上所透露出的那種精神氣、那種文化特質(zhì)。這種文化氣質(zhì)，含有深厚的傳統(tǒng)京都意識，優(yōu)越感，自豪感，所以，北京人說話特別好聽，北京人待人很禮貌，問路很和氣，生怕嚇著了別人；這種文化特質(zhì)，更含有包容性的開放意識。
北京人一點(diǎn)也不守舊，這可能與這里得天獨(dú)厚的與外國先進(jìn)文化密切接觸有關(guān)。北京人愛學(xué)習(xí)，北京人愛休閑，北京人甚至接受了幽默、搞笑，這些文化特質(zhì)，極大地豐富了北京人的精神內(nèi)涵，使北京這座帝王之都更具魅力了。
這是一個(gè)食尚的北京
北京作為國際大都市，另一個(gè)與眾不同的地方就在于獨(dú)具特色的飲食文化。吃在北京，這的確名副其實(shí)。
北京的名吃名飲實(shí)在是太多了。這除了有其獨(dú)有的如全聚德烤鴨、八大碗菜、東來順火鍋、前門大碗茶、京唐葫蘆等傳統(tǒng)名吃名飲外，還有外來的天津狗不理包子等等，至于現(xiàn)代中國的魯、川、浙、閩等各大系菜肴以及世界各大名吃名飲在這里都被集大成了。
不管是在小吃店，小胡同，甚至是在大馬路邊也可以盡情地吃一吃。不過，要說北京的飲食最具標(biāo)志符號的還應(yīng)該算北京全聚德烤鴨了，它幾乎可以和這座城市相提并論。全聚德之所以能如此成功，與這里絕對一流的烹飪技術(shù)、絕對一流的加工工藝以及絕對一流的服務(wù)環(huán)境有關(guān)，這大概就是一個(gè)擁有147年歷史的老品牌的成功秘籍吧。
這是一個(gè)融合的北京
北京，站在東西方文化的交錯(cuò)點(diǎn)上，以其獨(dú)特的帝王之城優(yōu)勢優(yōu)先接受了外來文華的涌入，成為各種文化的匯集地，發(fā)散地。特別是自改革開放以來中國的國際地位明顯提高，國際友人紛至沓來，北京以其極大的包容性把世界各國的友好人士融合在這里，讓他們切實(shí)感受一個(gè)開放的中國、發(fā)展的中國、昌盛的中國、友好的中國。于是，在北京的大街小巷里，常?？梢钥吹讲煌w色的游人，他們用驚異的目光打量著眼前這個(gè)偉大的世界文明古國。從這個(gè)意義來講，北京其實(shí)就是展示中國的舞臺，同時(shí)又是世界了解中國的舞臺！
這是一個(gè)輝煌的北京
但是，北京最偉大的地方在于她的雄偉壯觀，器宇軒昂！她通體透著一股金碧輝煌之帝王氣、氣吞山河之傲然氣，令人無法不油然而生敬意！
北京作為八代之都，各式建筑涂料均選擇大紅、金黃之色，都是喜慶、吉祥、富貴之色，把這種色彩體現(xiàn)在建筑物上，遠(yuǎn)觀富麗堂皇、金碧輝煌，給人以高貴、豪華之感，最能表達(dá)中國人的審美思想。于是，封建時(shí)代，帝王們都喜歡以此來彰顯自己作為江山的主宰者的霸氣、富有、尊貴，就連他們的黃袍都是金黃之色。在長達(dá)3000多年的漫長歷史當(dāng)中，歷代帝王，不斷地修繕、增建、改建北京的各種建筑設(shè)施、文物古跡，他們都競相不惜重金打造自己的王朝領(lǐng)地，就連安放在故宮里用于防火的大銅缸都要鎏上大量的黃金。
不想，這竟然成為西方人垂涎不已的目標(biāo)，他們夢寐以求要永遠(yuǎn)擁有她，以至于清末八國聯(lián)軍洗劫北京城時(shí)，強(qiáng)盜們用刺刀把那價(jià)值連城的鎏金大銅缸刮刻得遍體鱗傷！嗚呼！這豈止是我們中國人自己的，其實(shí)也是整個(gè)人類歷史的一大悲?。Υ?，中國人應(yīng)該沒齒難忘！
不過，這并不能湮沒北京作為人類歷史上最偉大的遺產(chǎn)之一的光輝形象！北京，依然如璀璨的明珠鑲嵌在雄雞版圖之首上！特別是，新中國成立以后，中國政府和中國人民為保護(hù)這一珍貴的人類歷史偉大遺產(chǎn)，傾注了大量的心血，用了60多年的時(shí)間徹底醫(yī)治了戰(zhàn)爭給我們留下的累累傷痕，一個(gè)嶄新的、更加偉大的北京又重新屹立在世界的東方。
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