中華文化源遠(yuǎn)流長，留下了許多口口相傳的民間俗語。這些民間俗語，不僅朗朗上口，通俗易懂，而且寓意深刻，引人共鳴和銘記。在平時(shí)，幾乎我們身邊的每個(gè)老人都能脫口說幾句民間俗語。像“勸賭不勸嫖，勸嫖兩不交”、“家有一老，如有一寶”、“六十不勸酒、七十不留宿、八十不留飯、九十不留坐”等等，聽起來非常的有意思，而且仔細(xì)回味就會(huì)發(fā)現(xiàn)其所蘊(yùn)含的深刻意義。
民間俗語所說“六十不勸酒、七十不留宿、八十不留飯、九十不留坐”，你知道這是為什么嗎？
六十不勸酒
“六十不勸酒”，意思是說，當(dāng)你同上六十歲的人喝酒時(shí)，要注意適可而止，不要?jiǎng)窬啤?中國的酒桌文化，喝酒的人都明白，勸酒是必不可少的，而為什么喝酒時(shí)不應(yīng)去給六十歲的人勸酒呢？ 這是因?yàn)椋诉^了六十歲，身體機(jī)能已經(jīng)明顯下降，而喝酒喝多了對(duì)酒精的代謝更是很低，這就容易發(fā)生意外。而在其飲酒欲止再勸其添量繼續(xù)喝酒的話，很容易會(huì)酒精中毒的。萬一喝醉了酒，在路上摔倒了也非常的危險(xiǎn)。
七十不留宿 “七十不留宿”，意思是說，如果七十歲的老人去誰家做客，那么主人一定不能執(zhí)意強(qiáng)留老人在自家住宿過夜。 為什么要這么說呢？這是因?yàn)槿说狡呤畾q以后身體的各個(gè)器官都在退化，容易發(fā)生心臟病、腦溢血、中風(fēng)等身體疾病，還有半夜如廁跌倒等不測情況可能性也大大增加，而執(zhí)意強(qiáng)留老人在自家住宿的話，如果老人真的發(fā)生不測，不光主人家會(huì)因老人不幸死于自己家中，產(chǎn)生許多尷尬和麻煩，老人的兒孫也會(huì)因老人客死別家被人誤會(huì)背上不孝的名聲，此外，客死別家也違背了老人壽終正寢的夙愿，自己終身遺憾，也會(huì)受到外界輿論的譏諷。 總之，這種局面對(duì)主人家、老人、老人的兒孫都有不利，是人人都不想看到的。因此，“七十不留宿”是很有道理的，作為子孫也應(yīng)該盡量少讓老人外出，一旦老人夜晚外出未歸，一定要及時(shí)將老人接回家中安歇。
八十不留飯
“八十不留飯”，意思是說，如果遇到八十歲的老人外出來臨做客，主人盡量不要留老人吃飯。這不是一種不禮貌的行為，而是為老人著想。 中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗就是招待親朋好友都是大魚大肉，這樣對(duì)于老人來說是非常危險(xiǎn)的，很有可能老人就是因?yàn)橐活D飯，其腸胃一時(shí)無法適應(yīng)導(dǎo)致發(fā)病。因?yàn)槿说桨耸畾q自身各種疾病的嚴(yán)重程度都會(huì)增大，身體變得更加虛弱，連吃飯都要處處小心。外出做客吃飯交談時(shí)，很可能會(huì)因?yàn)榍榫w上的激動(dòng)發(fā)生意外。有時(shí)可能吃得太飽或是吃了不該吃的東西，老人身體狀況也有可能發(fā)生不測。
九十不留坐
“九十不留坐”，意思是說，如果是九十歲的老人外出去做客的話，老人自己想走的時(shí)候，主家就不要過于熱情挽留其再多坐一會(huì)了。這也是有原因的，90歲算是高壽了，身體發(fā)生意外的幾率更是非常大，不管是從主人的角度還是老人的角度來說，強(qiáng)留其多坐一會(huì)都是沒有好處的。
這句民間俗語歸根結(jié)底就是說，人老了之后身體健康狀況發(fā)生意外的幾率大大增加，要處處小心。而作為待客的主人也同樣要小心，不然很可能會(huì)給自己和老人的家人帶來不吉和災(zāi)禍。 雖然“六十不勸酒，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”這一民間俗語看上去似與傳統(tǒng)美德不符，但是從中國傳統(tǒng)贍養(yǎng)習(xí)俗和人的生老規(guī)律來看，是深有含義的?？傊褪抢先四昙o(jì)大了，需要悉心照顧，才能頤養(yǎng)天年，平時(shí)還是要多加小心，盡量少外出，如果實(shí)在需要外出，最好在兒女陪伴下早去早回。
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