八仙過海的故事相信很多人都聽說過，可是八仙里面誰的實力最強，恐怕不是每個人都清楚的，比如為人熟知的呂洞賓只排在第四名而已，那么其他幾位的排名又如何呢？接下來就為大家細細詳說。
第一名：鐵拐李
被封為'藥王'的鐵拐李，還有李鐵拐、李洪水、李凝陽等別稱，他是八仙中最早出現(xiàn)的形象，擁有最深的資歷，所以民間的傳說才會說他是八仙之首。根據(jù)史料可知，鐵拐李幼年時期就展現(xiàn)出了過人的天資，以聰慧聞名于巴國，如今李家壩地區(qū)多數(shù)姓李的人都是屬于鐵拐李的后代。然而公元前316年，巴國被秦人所滅，鐵拐李的現(xiàn)實原型李玄無奈之下前去華山學道。待他成仙之后，鐵拐李悉心鉆研藥理，順利的研制出治療風濕骨痛的藥膏，并用于普救眾生。
第二名：漢鐘離
如果從名氣上來看，僅次于鐵拐李的八仙之一就是漢鐘離，也可以稱他為鐘離權，由于人物原型是東漢的將士，所以才有了漢鐘離這個名字。而他與鐵拐李有著絕妙的淵源，畢竟如果沒有鐵拐李的指點，漢鐘離也許就不會山上學道了，更不會名聲遠揚。查閱民間的傳說記錄可知，仙人在北宋相會的時候，漢鐘離應鐵拐李的邀請列入了八仙之位，從最初的劫富濟貧，到元代被全真道尊稱為'正陽祖師'，奠定了漢鐘離在八仙中的崇高地位。
第三名：張果老
通過張果老這個稱呼里的'老'字，就可得知他是八仙中年紀最長的仙人，相傳張果老長期隱居在山西的中條山，常常在晉陽汾州之間活動。武則天就曾派遣使者去尋找過張果老，可惜卻得知張果老已死。可是后人又在恒州的山中再次見到了張果老，他不僅倒著騎驢，還能以此方式每日行走萬里路，想要休息的時候便將驢折疊起來放入巾箱。
第四名：呂洞賓
要說八仙中誰的故事最多，肯定非呂洞賓莫屬，同時他也是道教的著名仙人之一。前面我們提到過，漢鐘離被全真道尊稱為'正陽祖師'，其實呂洞賓也有同等的尊稱，叫'純陽祖師'。他本身是個極富人情味的形象，擁有討人喜歡的灑脫、風趣、好酒等特質(zhì)，并且還除暴安良、斬妖除怪。從史料中可以發(fā)現(xiàn)，呂洞賓的原型應該是一位慕道之人，被民眾神化后才成為八仙之一，所以呂洞賓的地位在道教和民間都極其重要。
第五名：何仙姑
作為八仙中唯一的女性，何仙姑成仙的經(jīng)歷也有不同說法。在《續(xù)通考》記載，何仙姑是武則天時期的廣東增城縣人，出生便頭頂光環(huán)，到了13歲又吃下了一位道士給她的仙桃，自此不再有饑渴感，身輕如燕，同時還能遇見人生中的福禍。而另一種說法是，何仙姑因為治世渡生才位列八仙之位。
第六名：藍采和
在八仙中有一個和洪七公、濟公相像的人物，他就是玩世不恭又酷似乞丐的藍采和。相傳他是赤腳大仙降生，四處游走的時候，穿著破破爛爛的藍衣服，腰間系有木腰帶，一只腳穿靴子，而另一只腳什么也不穿。雖然我們在雕像或戲曲中見到的藍采和盡是一副女人的樣子，實際上他卻是一個男人，并且非常喜愛飲酒，也精通釀酒。
第七名：韓湘子
論誰是八仙中音樂細胞最豐富的人，那一定就是韓湘子了。他非常擅長吹洞簫，之后還拜呂洞賓為師，深受道教影響，據(jù)說道教的曲子《天花引》就是韓湘子作的。并且韓湘子這一形象，是韓愈因為排斥佛遭到詆毀之后道教造出的。
第八名：曹國舅
因為曹國舅出現(xiàn)的時間比較晚，所以他排在了八仙之末，與其相關的故事也相對較少，不過曹國舅卻是呂洞賓的弟子。從民間賦予曹國舅的形象可以看出，他并不以道士的樣子裝扮自己，常常穿著官服，腰間則系著玉帶，手里還有玉板。
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