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五行相生：即水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。“木生火者，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必生石，故土生金；金生水者，少陰之氣，溫潤流澤，稍金亦為水，所以山云而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而生，故水生木也?！?/p>

五行相克：即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克五中土，五中土克一六水，此五行相克之序也。

“克者，制罰為義，以其力強(qiáng)能制弱，故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”，亦稱“五行相勝”。

“五行所以相害(相克)者，天地之性，眾勝寡，故水勝(克)火也；精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實(shí)勝虛，故土勝水也?！?/p>

五行亢剩：亢，即過剩之謂也。古人認(rèn)為五行不能過剩，也不能不足，因?yàn)槲飿O必反，凡物盛則極，太過叫亢，亢極則剩。如金過剛則折，玉太過則易碎，水過旺則會(huì)泛。

五行反侮：所謂反侮，即居于上者反被居于下欺辱，奴得勢(shì)而反欺其主，主受其侮也。五行生克中，不僅只存在順克，如金克木，木克土之類。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)反克，如金能克木，但木勢(shì)太旺，金氣太衰，金反受木克，所謂木旺金缺；木能克土，如土勢(shì)太旺，木勢(shì)太衰，土實(shí)則木折，如此等等，這種現(xiàn)象叫逆克，也叫反侮。

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