陳仕彬_《心經(jīng)系列之一》 陳仕彬先生學(xué)書較早，基本上是我們這一代人很少見的經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的具有深厚童子功夫的人。其十八歲時便開始參加各類展覽和競賽，書法已在同仁中脫穎而出。他在漢碑“石門頌”、“張遷碑”、“衡方碑”等方面下過很深的功夫，行草書方面在張旭、懷素、王鐸、傅山以及于右任、謝無量的書法上用功尤深，這些都為他后來的雄強大氣和散淡自然的書法風(fēng)格打下了堅實的基礎(chǔ)。
陳仕彬_《心經(jīng)系列之二》 他的藝術(shù)天賦還表現(xiàn)在對相關(guān)或相反的領(lǐng)域的探索，但凡有關(guān)文化藝術(shù)的前沿理論他都有所涉及，是八五美術(shù)思潮的狂熱參與者。經(jīng)過近二十年的磨煉，其書風(fēng)已變得平和而純樸、內(nèi)斂而豐富。
陳仕彬_《心經(jīng)系列之三》 仕彬說：“由于當(dāng)代文化的融合與交匯，書法內(nèi)在本質(zhì)和外在氣象都受到巨大的影響，怎樣正確傳承和變異書法的精神，不致于把這支優(yōu)秀的文脈淪落甚至斷送，既需要寬懷的文化態(tài)度，也需要以今人之眼與今人之心察悟古人之眼與古人之心，將書法的千年基因與當(dāng)代學(xué)殖交融統(tǒng)一，以深厚的文化功夫和宏大的胸懷孕育健康的書法文脈，方能由小雅而致大雅，形成不朽的書法文化生命。”
陳仕彬_《心經(jīng)系列之四》 翻閱他近二十年的繪畫作品，我們可以清晰地看到作品中貫穿的三根藝術(shù)生命線：一是技法的不斷成熟，二是隨書法不斷提高的線條質(zhì)量，三是人文精神的拓展和提升。三者齊頭并進，表里互揆。
陳仕彬_《心經(jīng)系列之五》 他對中國畫傳統(tǒng)的理解和繼承是純粹而深刻的，只要看看他二十年前的傳統(tǒng)山水畫，我們就不難理解今天他的筆墨成就。他深諳自然、人、山水畫三者的關(guān)系，人法地、畫法人、畫由心生，能打通三者堂奧，融會貫通，自由噓吸地表達(dá)，乃創(chuàng)作的最高境界。
陳仕彬_《心經(jīng)系列之六》 在他最近的作品中，我們看到他不同風(fēng)格、不同層次的作品存在著巨大的差距，但他清楚地知道，他需要在心象、氣象、意象、景象不同層次上去錘煉和融通，力爭得到天、地、人合一后的自然之境，并且是在每個層面都達(dá)到高端的融合，而絕非小景、小氣、小心的所謂文人的輕率把玩，即追求大自在也。
陳仕彬_《心經(jīng)系列之七》 當(dāng)然，這樣宏大的精神架構(gòu)必須有強大的學(xué)術(shù)和思想支撐，好在他不僅明白這些道理，并對做學(xué)問和涵養(yǎng)思想有著自己獨到的見解和方法。我想，這就是他一直在探索的“大”文化吧。
陳仕彬_《心經(jīng)系列之八》 陳仕彬，號大道堂主，1965年生于四川敘永?，F(xiàn)為大道堂藝術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、太湖世界文化論壇常務(wù)理事、巴蜀畫派促進會副會長、中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副秘書長、北京大學(xué)藝術(shù)資本協(xié)會副會長、中國收藏家協(xié)會理事、PHE國際青少年書畫大會主席（創(chuàng)始人）。
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