真跡（zhenji.cn）為藝術(shù)發(fā)聲：什么樣的人寫什么樣的字，自古以來人品和書品一直被相互定論，想寫好字人品必須好。但是您試想一下，一個在藝術(shù)上志趣高遠、淡雅深邃的大師，同時卻是一個淫棍和惡霸?？赡苣氵€在想這個人是誰？他就是一代藝術(shù)大師董其昌。更多藝術(shù)資訊到真跡網(wǎng)和更多藝術(shù)家互動交流。
無論是藝術(shù)上還是學(xué)術(shù)上，董其昌都是偉大的。他的《畫禪室隨筆》以及所提出的“南北宗”論，是中國繪畫史上的分水嶺。而他的書法和繪畫風(fēng)格，則影響了明清數(shù)百年。
他官做得不小，是明萬歷年間進士，官至南京禮部尚書，太子太保，是個三品大員。他的書法繪畫造詣極高，是個頂級的書法家、畫家、書畫理論家、書畫鑒賞收藏家。歷史上稱其“才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論?！狈Q其為“海內(nèi)文宗，執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年，是晚明最杰出、影響最大的書畫家?！?/p>
董其昌的欺行霸市。董氏住在松江，發(fā)家后變成名動江南的藝術(shù)家兼官僚大地主，成為擁有良田萬頃、游船百艘、華屋數(shù)百間的勢壓一方的首富。游船百艘是壟斷了上海到蘇州一帶的旅游業(yè)，一家包辦，他人不得插手。此外，他還壟斷了這一帶的米行，因為江蘇一帶有句民謠：“若要柴米強，先殺董其昌?！弊阋娖淦綍r屯積居奇、操縱米價的惡行。
在普通人的觀念中，一個書畫家應(yīng)有的修養(yǎng)是清雅，可卻和他現(xiàn)實所做之事相去甚遠。此人雅淫皆備，也算是書畫壇歷史上的一大奇人了！
董其昌也許是年輕時家境不很富裕，在擁有了社會知名度后，內(nèi)心的渴求就變得急切，開始驕奢淫逸，貪婪程度讓人吃驚，對錢財和女色的攫取到了無所不用其極的地步。他本人妻妾成群，卻還常常招致方士，專情房中術(shù)，竟到了變態(tài)的地步。
而董其昌最為惡劣的事件就發(fā)生在萬歷四十三年（1615年）秋天，他看中了諸生陸紹芳佃戶年輕美貌的女兒綠英姑娘。于是他的第二個兒子董祖常使出狠毒招術(shù)，帶人強搶綠英。
松江民眾有人編出故事來讓說書藝人錢二到處說唱泄恨，題目叫《黑白傳》，因為董其昌號思白。董其昌以為這是一位叫范昶的人搗鬼，派人每天對他凌辱逼問，最后范昶被他逼得暴病而死。
范母帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女仆穿著孝服到董家門上哭鬧，誰知董其昌父子指使家丁對她們大打出手，又將她們推到隔壁坐化庵中，關(guān)起門將幾個婦女摁倒，剝掉褲子，用棍子搗戳陰戶。范家兒子用一紙“剝褌搗陰”的訟狀將董家告到官府。但是，官府受理了訴狀，又礙于董其昌之名難于處理，一時拖延不決。
1616年春，百姓忍無可忍，大街小巷貼滿了聲討董其昌的大字報和漫畫，稱其為“獸宦”、 “梟孽”，以致徽州、湖廣、川陜、山西等地受過他家欺凌的客商都參加到揭發(fā)批判的行列中來。最后聚集的民眾不下百萬，先將其家奴陳明家搗毀，接著將董家雕梁畫棟的二百余間家宅付之一炬。
長期積聚的憤怒怨恨一發(fā)而不可抑止，甚至有人因手持有董其昌墨跡的紙扇，也遭痛打。附近的坐化庵正殿上有一塊“大雄寶殿”的大匾，落款“董其昌書”，百姓見了，紛紛拋磚砸匾，慌得和尚們自己去拆下來，民眾上前用刀亂砍，大叫：“碎殺董其昌也?！?/p>
然而今天，我們專注于董其昌的作品而很少去提及他的人品。從分裂的董其昌身上，可以再次反證所謂的“人品書品”論是多么不靠譜。更多藝術(shù)資訊到真跡網(wǎng)和更多藝術(shù)家互動交流。
