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上官知正 發(fā)佈於 30/04/2010
「種生基」浙江省旅行團(tuán)即日起行
官知正師父近日在浙江省雲(yún)和找到一處風(fēng)水寶地，八運(yùn)旺山旺向，丁財(cái)兩旺，非常之適合香港及內(nèi)地人士前往「種生基」改運(yùn)、催官、增壽、保姻緣等等，我們每月會(huì)出發(fā)一次前往，由浙江省溫州市的吉利軒舉行，各位如有興趣，請(qǐng)與官知正師父聯(lián)絡(luò)及安排行程。
以下是種生基的好處及基本方法，供有興趣者參考：
近年來，隨著港澳臺(tái)眾多名人籍生基助力成功的流傳，尤其是名人曾經(jīng)做生基獲得助力的流傳，生基漸漸為人們所關(guān)註。
什麼是生基？生基有什麼功效？對(duì)於生基的解釋有多種版本，主要有以下幾種：
1、生基乃生墳、壽墳，屬於風(fēng)水精要之造運(yùn)大法。
2、 以造生基、取得天地大自然之地靈旺氣，吸收大地之能量，來轉(zhuǎn)化個(gè)人的健康狀況或運(yùn)程、乃至延長(zhǎng)壽命的一種改變命運(yùn)的法門。
3、 造生基之目的：催官、功名、保命、增壽、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)。
4、 大凡“大運(yùn)一過就衰運(yùn)連連、造化差、事業(yè)不振者”，造生基是最佳選擇，有扭轉(zhuǎn)乾坤的效果。
5、 毛髮、指甲裡的DNA的可複製功能與地氣相應(yīng)，感應(yīng)到當(dāng)事人的身上，使得當(dāng)事人直接吸收到大地磁場(chǎng)和氣場(chǎng)的效力、宇宙的自然能量等，因而精、氣、神暢旺，身體元?dú)獯笤?，身體功能健康旺盛，事業(yè)也跟著發(fā)達(dá)。
但是以上觀點(diǎn)都只是談到做生基的功效，而對(duì)於哪些人可以做、哪些人不適合做、如何選擇最佳時(shí)機(jī)、最佳地利、作法尺度及禁忌、當(dāng)事人的自修祈福等等，都沒有提到，應(yīng)廣大愛好風(fēng)水者、特別是對(duì)於生基感興趣的朋友們的要求，在這裡略談一二：
“生基”起源於道教，在修道的過程中起到“藏魂寄魄”、“ 天地人合一”等等作用。“人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形”， 父母之遺體既能“持地靈以傳子孫”，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達(dá)到己身。
在現(xiàn)代，修築生基的目的主要是祈求吉祥運(yùn)勢(shì)，所以擇地理之精華，尋龍覓穴，在“龍真穴的”之地修築生基，“受天地山川之感應(yīng)，納旺氣傳達(dá)己身”，希望通過生基達(dá)到改變?nèi)?#8220;先天之命不足”和增運(yùn)旺財(cái)、治病祈福、添丁添貴的目的。
如何選擇最佳的地利呢？
風(fēng)水的宗旨是“乘生氣”，不論是取用先後天河洛生成，還是日月九曜二十八宿，或無形之氣應(yīng)有形之山水，皆宗“在天成象，在地成形”，不外乎八卦相蕩、一陰一陽、鼓之以雷霆、潤之以風(fēng)雨，一寒一暑、日月光明、運(yùn)化不已。
不論是千里來龍，或者是百裡來龍，必須仔細(xì)分辨，結(jié)合整個(gè)堂局，適合催官催貴，還是催財(cái)催丁，該如何取用。先後天陰陽相配，來龍立向、消砂納水、，一絲不能有差池，才能夠真正“乘生氣”。
如何選擇最佳時(shí)機(jī)呢？
“天帝順行十二宮，布四時(shí)之令；太陽逆行十二宮，宣八節(jié)之功。”是以八卦陰陽變動(dòng)，應(yīng)四時(shí)八節(jié)交會(huì)於天地。“天有四時(shí)之流布，地有元運(yùn)之交替”，必須上應(yīng)天時(shí)，下合地運(yùn)，才能夠因時(shí)而作，奪造化之功。
作法尺度及禁忌
生基在具體作法上，有一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，例如：天部、地部、人部分別有三套完整的作法，必須結(jié)合八幹四維二十四山龍穴砂水向推算、選擇。
作法中還必須掌握至關(guān)緊要的“接氣、引氣、收山出煞、呼龍、喝山喝水、碑石碑文的取用，那種情況下要立碑、那種情況下不要立碑等等。
從動(dòng)工到完工，皆有一整套嚴(yán)密的流程作法，例如：呼龍出煞、拜神禁忌、魯班尺寸等等，合則引吉祥生氣加持，不合則犯煞引兇。
自修祈福
生基完工後，必須依照本門秘傳之法進(jìn)行道法加持，增加自身的信力、念力、福力，同時(shí)要多行善事，增加自己的善行，獲得自身的福報(bào)，起到錦上添花的作用。
哪些人可以做、哪些人不適合做？
首先必須是心地良善、德厚之人，孝順父母、具善心、慈悲心，心誠而明禮，天光下載、地德上臨，生基也是各人福德的考驗(yàn)，有福德者、可輕易尋得“天地日月山川靈氣所聚”之地，福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。
「種生基 」方法揭秘
「生基乃是活人之生墳、壽墳、生基造運(yùn)法，屬於正宗風(fēng)水精要之造運(yùn)大法。藉以造生基、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風(fēng)聚氣，藉真龍穴場(chǎng)修築生基受天地山川之。所得到的感應(yīng)，可以傳達(dá)己身，達(dá)到催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)之目的。 」催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)
生基是源於唐代即有記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預(yù)作壽終之壽墳，張良建壽墳修成正道。持續(xù)歷經(jīng)宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，乃至現(xiàn)代臺(tái)灣、港澳、內(nèi)地、許多人為達(dá)到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)、之目的築造。
唐代、楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術(shù)，改人先天之命危，趨吉避兇，以達(dá)修造生基壽墳之最終目的。陳英略所著《鬼穀子無字天書》所載，張良尋覓洞天福地修練仙術(shù)，於徐州子房山得一「雲(yún)中仙座形」之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並於壽墳堂前、修練打坐，最後、修得正道。造生基乃是起死回生的大事，造生基乃是在﹝避災(zāi)解厄、久病不癒、祛病強(qiáng)身、延年益壽、夫妻失合、事業(yè)不振、破財(cái)、絕嗣、﹞種種因素下、才得行之，不是想做就做的事，何況、造生機(jī)得擇﹝地理之精華、尋龍覓穴﹞，藉天地自然生成的﹝龍、穴、砂、水﹞，始能﹝感應(yīng)﹞傳達(dá)己身，始能達(dá)到﹝造生機(jī)﹞的目的。
正宗風(fēng)水精要之造運(yùn)大法
生基乃是活人之生墳、壽墳。生基即是藉以人之三魂七魄 ：姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋等物品，擇吉日後放置在罈內(nèi)，而後﹝葬﹞於好地理即可。
至於造生基要必備甚麼物品，才是最正宗的做法及最有成效呢？讓我賣過關(guān)子，有興趣的讀者，可與本人聯(lián)絡(luò)，香港電話2146 1216。
藉助於天地之間的靈氣
正宗古傳的造﹝生基﹞是改變命運(yùn)的人生大事，正宗古傳的造﹝生基﹞，﹝需得天地山川之龍穴砂水地靈旺氣﹞才會(huì)有效！當(dāng)人的運(yùn)勢(shì)衰落時(shí)，即使是用上了改名、戴戒子、放聚寶盆、用五帝錢、屋內(nèi)造生基等等方式，是不會(huì)有效的，因?yàn)闊o法藉助於天地之間的靈氣也。
而正宗古傳的造﹝生基﹞乃聚﹝日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣﹞才能達(dá)到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)﹞之目的！人之運(yùn)勢(shì)衰落時(shí)，或是欲達(dá)﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)﹞之目的時(shí)，迼﹝生機(jī)﹞乃是可取之術(shù)，不過、得及早為之，始能達(dá)預(yù)期效果！
因?yàn)椤⒄诠艂鞯脑飑z生基﹞得尋﹝好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理﹞曠日費(fèi)時(shí)，不可能於三天五天尋得，且﹝好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理﹞亦務(wù)必適合﹝ 造生基者﹞，是故、造﹝生基﹞可謂：各人福德的考驗(yàn)，有福德者、可輕易尋得﹝好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理﹞，無福德者、那怕走遍名山名水也枉然。即使是無錢的人，其實(shí)也可以有機(jī)會(huì)造生基。
俗雲(yún)：「留得青山在、不怕沒柴燒！」人到絕境，死不是辦法，逃避也不是辦法，既然最差的日子都已經(jīng)嚐過了，所以，支持做生基的，認(rèn)為再試多一個(gè)方法，也是不妨，反正已經(jīng)是谷地。情況再差，也不過如此矣。但各位讀者，你有否膽量，自己搞個(gè)「生基」來轉(zhuǎn)運(yùn)嗎？
風(fēng)水造葬
正所謂「一圖勝千言」，《風(fēng)水造葬》新欄目，將以圖片方式，由官師父向大家介紹八運(yùn)風(fēng)水造葬的工作。
「種生基」必須要在風(fēng)水福地，行龍結(jié)穴處擇時(shí)擇地進(jìn)行
官師父獲邀到廣東淡水考察練氏祖墳時(shí)攝
官師父仔細(xì)為文氏祖墳測(cè)量坐向
官師父身在浙江的風(fēng)水福地，為客戶種「生基」借天地靈氣催官改運(yùn)
官師父獲邀到新界文氏祖墳考察風(fēng)水
廣東淡水練氏祖墳
