《時(shí)尚》聯(lián)手《紅樓夢(mèng)》 寶黛釵戲里戲外造型PK
國(guó)內(nèi)時(shí)尚女性期刊領(lǐng)導(dǎo)品牌《時(shí)尚COSMOPOLITAN》攜手新版《紅樓夢(mèng)》劇組，獨(dú)家曝光少年版寶黛釵演員人選。為三人依次為：于小彤（飾少年版寶玉）、蔣夢(mèng)婕（飾少年版林黛玉）、李沁（飾少年版薛寶釵）。三位演員均是攝制組在全國(guó)藝術(shù)院校30萬(wàn)人中篩查出的“成果”，無(wú)論從年齡、外形還是氣質(zhì)，都與劇中人物極為貼近。
《時(shí)尚COSMO》雜志派專業(yè)攝相師、造型師為三位小演員打造現(xiàn)代時(shí)尚造型，拍攝精美時(shí)尚大片。
白冰 （飾成年版薛寶釵）
白冰室西北政法大學(xué)國(guó)際法專業(yè)大四學(xué)生，在“紅樓選秀”期間簽約英皇。曾參加演賀歲電影《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移》，并拍過(guò)服裝珠寶廣告。已經(jīng)不用刻意說(shuō)為什么，她很了解薛寶釵。“如果每個(gè)人都很叛逆，那這個(gè)社會(huì)就亂了?！彼f(shuō)。
葉錦添導(dǎo)演的講解：初見(jiàn)大寶釵會(huì)很難分出她是哪一類型的演員，大眼睛，豐滿的體形，看來(lái)是一個(gè)花著力氣生活的。有一種忍讓，內(nèi)在的虛。她會(huì)用很長(zhǎng)的時(shí)間去留戀著她所渴望的東西，我仍然是沿用了小寶釵白色為主的服裝風(fēng)格，卻在這個(gè)基礎(chǔ)上加上了灰度與黑色的線條，這個(gè)時(shí)候的戲份，薛寶釵已經(jīng)擁有賈府大多數(shù)人的信任，她的理智與精明也從一層薄薄的白紗里浮現(xiàn)。
李沁（飾少年版薛寶釵）
李沁是上海戲校的學(xué)生，學(xué)昆曲的，是20年難得一見(jiàn)的閨門旦（閨門旦：戲曲行當(dāng)之一，指劇中還沒(méi)有出嫁的少女角色，性格內(nèi)向、靦腆，如《西廂記》中的鶯鶯，《梁祝哀史》中的祝英臺(tái)，《牡丹亭》中的杜麗娘等人物）苗子。她說(shuō)自己被選上演出《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有經(jīng)歷其他很多演員一樣的波折，也許是因?yàn)樽约簩W(xué)戲曲的關(guān)系，《紅樓夢(mèng)》本來(lái)就需要演員們都有古典氣質(zhì)。事實(shí)也確實(shí)如此?；诖舜涡掳妗都t樓夢(mèng)》對(duì)昆曲美學(xué)的取向，美術(shù)指導(dǎo)葉錦添在點(diǎn)評(píng)李沁時(shí)說(shuō)：“她的戲曲底子自然會(huì)成為很大的助力，一直以來(lái)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵這個(gè)角色都有好奇，為何曹雪芹要在賈寶玉與林黛玉的世界里加入一個(gè)薛寶釵？她代表了他們要反抗的體制、一種穩(wěn)定的力量？薛寶釵代表了什么是曹雪芹急需要逃避的？李沁的面相清秀，五官精美，薄薄的身體，反過(guò)來(lái)倒有一點(diǎn)纖弱之氣，用她來(lái)演薛寶釵會(huì)使觀眾產(chǎn)生一種不一樣的感受?！?br>
李沁說(shuō)自己不知道未來(lái)會(huì)怎樣，現(xiàn)在，她每天的功課就是看書，背臺(tái)詞，演戲，“走好每天的每一步！”
于小彤（飾少年版賈寶玉）
來(lái)自北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專業(yè)的于小彤，是三人中唯一一個(gè)有演戲經(jīng)驗(yàn)的，一年前，他曾在陳凱歌電影《梅蘭芳》里飾演小梅蘭芳。雖然戲份不多，但與大導(dǎo)演與知名演員合作的經(jīng)歷還是讓他增添了不少信心。
剛剛接觸表演就得到陳凱歌、李少紅兩位大導(dǎo)演的提攜，加上“寶玉”一角，倘若自己再肯不斷努力，于小彤的星途可想而知?？蓪?duì)于小彤來(lái)說(shuō)，他似乎根本沒(méi)在乎寶玉帶給他的壓力，所以戲里戲外照舊玩，結(jié)果被小黛玉、小寶釵起了一個(gè)與劇中寶玉相同的綽號(hào)——“混世魔王”。但事實(shí)上，于小彤對(duì)待角色有自己的一套想法，攝制組人員也表示：在培訓(xùn)期間，他的小品表演是最出彩的，演技也經(jīng)常得到李少紅導(dǎo)演的表?yè)P(yáng)和肯定。
美術(shù)指導(dǎo)葉錦添如此評(píng)價(jià)于小彤：“他的五官有一種童稚之氣，那是一種簡(jiǎn)單又有古典韻味的活力，初看的時(shí)候會(huì)覺(jué)得他在清秀的外表下有一種獨(dú)立于外的氣質(zhì)。”
楊洋 （飾成年版賈寶玉）
由解放軍藝術(shù)學(xué)院應(yīng)屆生楊洋飾演大寶玉、北京舞蹈學(xué)院芭蕾演員于小彤飾演小寶玉，上海戲劇學(xué)校的昆曲“閨門旦”（昆曲角色：專指未嫁少女）李沁飾演小寶釵，舞蹈學(xué)院學(xué)芭蕾的蔣夢(mèng)婕飾演小黛玉。
陽(yáng)光帥氣的大男孩楊洋，也許是與軍人出身有關(guān)，看起來(lái)還很很天真，有一種單純的干凈。而他自己的理想，則是在自己的專業(yè)——舞蹈上超過(guò)黃豆豆。所以，當(dāng)他幸運(yùn)的成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》中的成年版寶玉，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是有點(diǎn)難以置信的事情。
而據(jù)美術(shù)指導(dǎo)葉錦添透露，導(dǎo)演李少紅正是看中了楊洋的面相很“正”，適合演成年版寶玉。認(rèn)為他能夠更貼切把握寶玉思想變化的狀態(tài)，包括中后期的一些感情戲，比如在把握掩蓋失去黛玉的悲痛的戲份時(shí)會(huì)更有效果——就等于是內(nèi)心世界的空間幻滅，那時(shí)候?qū)氂竦娜松鷳B(tài)度與所說(shuō)的話都帶著一種距離感和不真實(shí)感。
蔣夢(mèng)婕（飾少年版林黛玉）
少年版林黛玉的飾演者蔣夢(mèng)婕來(lái)自北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專業(yè)。生活中的蔣夢(mèng)婕看起來(lái)很乖，沒(méi)人問(wèn)話的時(shí)候絕不來(lái)和你主動(dòng)說(shuō)什么，坐得也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但接觸后你會(huì)發(fā)覺(jué)她的思想特別簡(jiǎn)單，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)一種輕松開(kāi)朗的心情，也不害怕去表達(dá)自己，不太像印象中刻板的林黛玉，但這種特色恰巧切合了李少紅導(dǎo)演所追求的分別。對(duì)此，美術(shù)指導(dǎo)葉錦添解釋說(shuō)：“她所飾演的林黛玉再不是一個(gè)帶著病態(tài)的纖弱美人，她所遇到的問(wèn)題、反應(yīng)是由于她太單純、太敏感，太脫俗。她在某種詩(shī)意的追求上與賈寶玉是吻合的。蔣夢(mèng)婕干凈無(wú)華的眼神與清澈透明的皮膚使林黛玉這個(gè)角色產(chǎn)生這個(gè)時(shí)代的一種新的可能。”
平時(shí)喜歡日本漫畫與搖滾樂(lè)的蔣夢(mèng)婕，談起“朋克”來(lái)滔滔不絕。而說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，她絲毫不避諱對(duì)不同人物的喜愛(ài)：“我喜歡史湘云，喜歡劉姥姥，喜歡大觀園里的所有人?！笔Y夢(mèng)婕平時(shí)說(shuō)話的用語(yǔ)都是當(dāng)下最流行的，她說(shuō)自己“超花癡，比我強(qiáng)的我都喜歡”?！耙粋€(gè)人的時(shí)候，我會(huì)靜靜地思考，黛玉為什么和寶玉走不到一起”?！ ?br>
蔣夢(mèng)婕、于小彤、李沁
“邦女郎”變身老祖宗
“賈母”周采芹好萊塢的老戲骨
折騰了一年多的“夢(mèng)中人”選秀，為新版《紅樓夢(mèng)》貢獻(xiàn)了黛玉和寶釵兩個(gè)女主角的扮演者，而“寶玉”這個(gè)唯一的男主角人選也在千挑萬(wàn)選之后，落定在一位戲曲“小生”身上。不過(guò)，一部《紅樓夢(mèng)》，牽涉到的人物足有好幾百個(gè)，除去寶、黛、釵，賈母等角色也舉足輕重。記者昨日獲悉，李少紅竟然請(qǐng)動(dòng)了長(zhǎng)年定居美國(guó)的京劇大師周信芳的女兒周采芹出山，出演賈母一角。已年過(guò)七旬的周采芹雖然并不太被中國(guó)內(nèi)陸觀眾所熟知，但她也是中國(guó)影人“墻外開(kāi)花墻外香”的典型代表，在美國(guó)好萊塢非常有地位，曾經(jīng)也是“邦女郎”，因?yàn)樵缭?0年前，周采芹就與肖恩·康納利聯(lián)袂主演了《007》系列電影第5部《雷霆谷》，在其中扮演了一個(gè)美麗的香港女孩“林小姐”，近年來(lái)還參演了《喜福會(huì)》、《007皇家賭場(chǎng)》、《藝伎回憶錄》等影片，是一位演技了得的“老戲骨”。
其他演員：
王熙鳳（注：播出的時(shí)候換成姚笛了）
賈政
大史湘云
小寶釵
元春：何琳（注：元春扮演者最后換成王彥華了，就是大馬猴）
終于知道什么叫＂原應(yīng)嘆息＂了...
賈璉：王龍華
柳湘蓮
再發(fā)幾張
秦可卿
紫鵑（注：這么看紫鵑最后也換人了...）
尤二姐
晴雯
葉大師
千萬(wàn)別說(shuō)那個(gè)綠色的是明代的襖裙或者琵琶袖，這完全就是江戶時(shí)代的穿越來(lái)的！
還有上面的尤二姐造型，原文記載是：
【至次日五更天，一乘素轎，將二姐抬來(lái)。各色香燭紙馬，并鋪蓋以及酒飯，早已備得十分妥當(dāng)。一時(shí)，賈璉素服坐了小轎而來(lái)，拜過(guò)天地，焚了紙馬。那尤老見(jiàn)二姐身上頭上煥然一新不是在家模樣，十分得意。攙入洞房。是夜賈璉同他顛鸞倒鳳，百般恩愛(ài)，不消細(xì)說(shuō)?！?br>
素轎、素服，這是因?yàn)槭恰百Z二舍偷娶尤二姨”，偷娶不僅僅是瞞著鳳姐，也是因?yàn)椤皣?guó)孝家孝兩重在身”，尤其是國(guó)孝，朝廷法度在那里。雖然二姐身上頭上煥然一新，但也不敢這個(gè)紅彤彤的扮相啊（難道披個(gè)黑斗篷表示國(guó)孝？也不知是拜堂呢還是郊游呢？）。
所以這個(gè)新版紅樓的文化背景真是太夢(mèng)幻了，一切社會(huì)習(xí)俗、制度都可以不管不顧！
一個(gè)文學(xué)作品的形象化，應(yīng)該是描寫越詳細(xì)爭(zhēng)議越少，自古就說(shuō)白紙黑字，作品本身就是標(biāo)準(zhǔn)。橫店影視城建的1：1故宮為什么沒(méi)有把宮殿外觀重新設(shè)計(jì)一下呢？還不就是要告訴別人這是紫禁城嗎！難道新紅樓劇組不是要告訴大家這是《紅樓夢(mèng)》嗎？難道標(biāo)準(zhǔn)不在原著而在劇組嗎？
【豆官回頭看了一看，果見(jiàn)旁邊有一汪積雨，香菱的半扇裙子都污濕了?！?br>
【寶玉方低頭一瞧，便噯呀了一聲，說(shuō)：“怎么就拖在泥里了？可惜這石榴紅綾最不經(jīng)染?！薄瓕氂竦溃骸澳憧煨輨?dòng)，只站著方好，不然連小衣兒膝褲鞋面都要拖臟?！薄?br>
照新版的設(shè)計(jì)，站起來(lái)衣裙拖地，坐著袖子都拖地了，那么你說(shuō)衣服不用符合歷史現(xiàn)實(shí)，那么紅樓的建筑打算怎么設(shè)計(jì)呢，要怎么讓小姐夫人們滿地的拖而不弄臟弄壞衣裙，按照設(shè)計(jì)者的思路，大觀園也好，兩府也好都是夢(mèng)里的東西，也不用遵照明清建筑風(fēng)格，難道全用木地板？大觀園滿地都鋪瓷磚？還是林妹妹寶姐姐足下踏云不用著地呢？雖然新版是棚內(nèi)搭景，不用擔(dān)心會(huì)把服裝弄多臟，可是就算在府內(nèi)這么拖，可怎么和情節(jié)適應(yīng)呢，原文里寶玉說(shuō)賈政因?yàn)樗┲浑p探春做的精致的鞋子就“不受用”，說(shuō)“何苦來(lái)，虛耗人力，作踐綾羅”，那寶黛和眾小姐們就成天把衣服這么在地上拖，賈政卻不作一語(yǔ)了？如果說(shuō)要表現(xiàn)賈府窮奢極欲，就要作踐，那文中無(wú)數(shù)次的說(shuō)到“半舊”、“舊的”豈不是全部落空？
服飾并不僅僅是穿著好看的，衣服的款式大小長(zhǎng)短除了與氣候、活動(dòng)、習(xí)俗、時(shí)尚相關(guān)外，與環(huán)境、建筑、家具甚至禮節(jié)等都有密切關(guān)系，穿新版這種寬袍大袖與原著中穿合身襖裙褂子的人物的行為舉止就不會(huì)一樣。所以說(shuō)尊重原著服飾實(shí)際就是尊重原著人物角色，不能拉著作品一起被世人詬病，紅樓何辜，曹侯何辜啊。
用我的另一篇表達(dá)我的看法：
這一次大家的意見(jiàn)表達(dá)的比較明顯，不喜歡的，覺(jué)得不符合原著描寫；喜歡的，覺(jué)得有創(chuàng)新，讓古典名著走向更多人。而且分歧的激烈在電視劇里應(yīng)該比較少見(jiàn)吧（雖然前陣子有兩貞觀的爭(zhēng)論，但性質(zhì)不一樣），另外，反對(duì)聲音出奇的一致并且人數(shù)眾多也是比較少見(jiàn)的吧。我覺(jué)得在雙方誰(shuí)也不能讓步的情況下，那只能找到一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)定，我覺(jué)得每個(gè)人的審美都值得尊重，但不是每個(gè)人的審美都可以作為標(biāo)準(zhǔn)，甚至不管人數(shù)多少，唯一可以評(píng)判好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)--《紅樓夢(mèng)（石頭記）》原著。原因很簡(jiǎn)單，這是一部翻拍名著的電視劇，沒(méi)有原著就沒(méi)有今天這個(gè)討論了。
那么，為什么要拍《紅樓夢(mèng)》呢？
?。ㄗ罱K目的當(dāng)然是制作方賺大錢，演員出大名并且從此賺大錢，這個(gè)和我們廣大觀眾直接關(guān)系不大，先放著。）
1.原著是小說(shuō)，把文字的東西形象化，展示給大家看，同時(shí)讓文字變得有血有肉，應(yīng)該說(shuō)是通過(guò)再現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典而成就影視經(jīng)典，老版電視劇、電影就是這么做的。
2.作為古典小說(shuō)，不管是多么有名的名著，也不可能男女老少每個(gè)人都讀過(guò)，或者說(shuō)愿意讀、讀懂了。那么影視以真人展示劇情的方式讓所有人都能直接的了解這部作品、了解作品里面的人物，這是個(gè)再好不過(guò)的方式，我想有很多人小時(shí)候甚至到現(xiàn)在都未必全文讀過(guò)三國(guó)、水滸、西游、紅樓等等，但肯定都看過(guò)他們的影視作品（老版），而且通過(guò)影視了解了這些故事內(nèi)容，認(rèn)識(shí)了很多人物，即使不去讀原文，心里也有了大概，并能通過(guò)影視和原著里面的角色產(chǎn)生共鳴（我想這不僅僅是古典文學(xué)，一些經(jīng)典的武俠劇、言情劇同樣也讓我們了解了作品與作者）。
3.翻拍，由于社會(huì)的進(jìn)步，任何一個(gè)時(shí)代都有當(dāng)時(shí)的條件制約，不論是資金、技術(shù)、制作、演員還是別的什么，總會(huì)有讓人不滿意的地方，尤其是這種大部頭的作品，總有迫不得已刪節(jié)的、改編的、省略的種種，久之就會(huì)發(fā)現(xiàn)遺憾越來(lái)越多，那么翻拍可以說(shuō)是在舊作的基礎(chǔ)上更上一層樓。那么這個(gè)超越是表現(xiàn)在什么方面呢？應(yīng)該是在對(duì)原著的展現(xiàn)上，彌補(bǔ)舊版缺憾，比舊版更加貼近原著，人物更飽滿更符合作者所塑造的形象。就像人類觀察月亮，新的望遠(yuǎn)鏡總是讓我們看得更加的清楚，更加了解月球的真貌，而不能讓人看著月亮卻變成了金星，固然是意外之喜，但這畢竟不是月亮。
那么，第一條是基礎(chǔ)，決定了你的影視作品拍的是《紅樓夢(mèng)》而不是別的什么，你是展現(xiàn)作品本身，是原作者的創(chuàng)造力，不是展現(xiàn)導(dǎo)演和造型師的創(chuàng)造力，因?yàn)槟慵热粵Q定表現(xiàn)別人作品，你就要犧牲自己，當(dāng)一回幕后。就像一個(gè)人長(zhǎng)的很美，你要給他畫像，讓更多人看到他，你就要好好畫，越像越好，不能為了表達(dá)自己的畫技和創(chuàng)造力把一個(gè)人畫成華麗的美神，雖然能讓大家驚嘆，但你違背了初衷，也違背了主題。那是不是不允許創(chuàng)新呢？當(dāng)然不是，在一個(gè)文化必須被肆意踐踏的時(shí)代里，沒(méi)有什么創(chuàng)新你是不被允許的，但你需要明確的讓人知道這一點(diǎn)，你可以說(shuō)借人一張皮，展示自己的魂，兩好合一好變成更好，但你不能冒充人家。《大話西游》是影視里的經(jīng)典，沒(méi)人把它當(dāng)作《西游記》；《滿城盡帶黃金甲》借用了《雷雨》的故事結(jié)構(gòu)，徹底進(jìn)行了改造，仍然很多人喜歡，沒(méi)人把他當(dāng)作《雷雨》；西方的《Romeo + Juliet（Special Edition）》給了大家一個(gè)全新的羅密歐與朱麗葉，也沒(méi)人把他當(dāng)作原著；同樣的還有黑澤明的《蜘蛛巢城》（改編自莎劇《麥克白》）等等。甚至在娛樂(lè)一切的標(biāo)準(zhǔn)下，你可以重新解構(gòu)原作，可以惡搞它，《花田喜事》、《東成西就》等等就是，觀眾也笑了，沒(méi)人覺(jué)得玷污了原本的故事，因?yàn)閮H僅是娛樂(lè)。或者你覺(jué)得原著那書難看，可以寫新的，但沒(méi)有人會(huì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》要適合現(xiàn)代人欣賞，文字要改改再出版，或者說(shuō)紅樓夢(mèng)就是個(gè)虛幻神話，很寫意，那么把干脆故事也改改讓現(xiàn)代人喜歡看。這就是作品的分際，沒(méi)人捆住導(dǎo)演和設(shè)計(jì)師的手腳，但你首先得明白你最終是要做什么！
既然你是以《紅樓夢(mèng)》為旗號(hào)，你就要忠實(shí)地為觀眾再現(xiàn)這部作品，這樣你對(duì)得起讓你賺錢的原著，對(duì)得起支持創(chuàng)作組的廣大觀眾，甚至做的好的話能為世界展示一個(gè)充滿內(nèi)涵的、真實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，與原著一并不朽。我想這不僅是每個(gè)打算拍紅樓的劇組的想法，也是廣大熱愛(ài)紅樓夢(mèng)的和沒(méi)看過(guò)紅樓夢(mèng)的觀眾的期待。很有可能隨著新版視覺(jué)和制作上的高質(zhì)量，從此代替老版，成為新一代年輕人、孩子們了解原著的渠道，而按照翻拍的根本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該是新版取代舊版，不然何以花大錢來(lái)制作呢，總不能是做個(gè)驚天的炮仗，放了個(gè)響就散沒(méi)了。老曹寫這部書，批閱十載，增刪五次，所以才成就一部經(jīng)典，盡管最終還是留下了遺憾，但還是在兩百年歷代人的努力下流傳至今，并且成為古典小說(shuō)的一個(gè)高峰。那么作為導(dǎo)演和造型師，你要從這樣的高度下手，你怎么也得讀過(guò)原著幾遍吧，要比一般的觀眾對(duì)作品了解的更深才能做到真實(shí)再現(xiàn)。如果導(dǎo)演設(shè)計(jì)師自己都模模糊糊甚至根本就沒(méi)讀過(guò)，你卻敢攬這個(gè)大活，能讓觀眾不犯嘀咕嗎？如果導(dǎo)演堅(jiān)持自己的構(gòu)思，編劇想尋找新的視點(diǎn)，造型師打算展示時(shí)尚的審美，那完全可以大大方方的拍《新紅樓夢(mèng)》、《紅樓新夢(mèng)》甚至赤橙黃綠青藍(lán)紫的夢(mèng)，在介紹和宣傳里告訴大家這是一部以新時(shí)代的審美年輕人的理解和對(duì)過(guò)去的反思種種而打造的新劇，把創(chuàng)作組的才華表現(xiàn)的淋漓盡致，讓大家在好奇中充滿期待，這也未必不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手制造新經(jīng)典的好辦法，我相信絕對(duì)沒(méi)有人指責(zé)創(chuàng)作組不對(duì)，因?yàn)槟遣耪媸怯^眾見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。如果說(shuō)制作方、編劇、造型師一塊上陣，一定要強(qiáng)調(diào)這就是《紅樓夢(mèng)》，甚至說(shuō)出原著是個(gè)非寫實(shí)的夢(mèng)幻、造型符合歷史原貌這樣欺騙觀眾、制造錯(cuò)誤輿論的話來(lái)，連專家都搬出來(lái)做“證明”，那這是什么心態(tài)與行為呢？既然要強(qiáng)調(diào)新版就是忠實(shí)原作的，那除了不斷模糊化原著外，為什么不能把新造型所表現(xiàn)的作品原文引用一段出來(lái)呢？既然大家都在“苛責(zé)”，那拿出原文來(lái)豈不是堵塞眾口的最好辦法嗎？
對(duì)于堅(jiān)持創(chuàng)新自由的朋友，前面已經(jīng)說(shuō)了，任何新作都可以創(chuàng)新，哪怕你就要原作的名，“新”字都不樂(lè)意加，那得說(shuō)清楚了，而且是必須說(shuō)清楚了，不能言之鑿鑿卻最后誤導(dǎo)不了解原著的觀眾們，如果有人信以為真，和熟悉紅樓的朋友侃侃而談，說(shuō)：“難怪說(shuō)芳官像黛玉，都貼了片子嘛！”這樣出洋相鬧笑話劇組負(fù)責(zé)嗎？說(shuō)那符合歷史原貌的專家負(fù)責(zé)嗎？
另外對(duì)于很多認(rèn)為服飾以美為主，對(duì)作品無(wú)傷的朋友，必須說(shuō)，服飾在中國(guó)古代是非常重要的一個(gè)方面，不僅僅是遮羞保暖或炫耀美麗的，服飾體現(xiàn)了一個(gè)人的身份，體現(xiàn)了的社會(huì)要求（不止是審美），甚至體現(xiàn)了人物的個(gè)人信息（包括人生經(jīng)歷），所以中國(guó)歷代都頒布有服飾的典章制度、法規(guī)禁令，每部正史基本都要列出《輿服志》，這是和西方以及現(xiàn)代社會(huì)生活完全不同的，如果你要表現(xiàn)作品本身，就必須終于它的服飾描寫，哪怕從最小的一面來(lái)說(shuō)，角色服飾也是人物、情節(jié)表現(xiàn)的一個(gè)組成部分，不然作者何必費(fèi)那么多筆墨來(lái)寫呢？
引用原文一個(gè)例子，可以看出服飾描寫對(duì)情節(jié)和人物的重要性，以及服飾本身所承載的信息。
拿小寶釵來(lái)說(shuō)，原文這樣寫的：
【先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的（髟贊）兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾灑線裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華?！?br>
按照葉先生造型改寫成：
【先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上貼著漆黑油光片子，黑色鏤空花蕾絲袍，純白鏤空花半透明大袖紗衫，看不見(jiàn)什么裙，一色新鮮大氣，看去不覺(jué)老土?！?br>
對(duì)比相當(dāng)大，可以說(shuō)完全就是換了個(gè)人，換了個(gè)社會(huì)背景，而不僅僅是換了件衣裳。寶釵發(fā)型先不論，但就衣服說(shuō)，很多朋友也認(rèn)為寶釵應(yīng)該穿的很素很淡，以她的性格該有那樣的審美，但是原作的描寫文字卻體現(xiàn)了更多信息：為什么穿鮮亮的暖色調(diào)，還有二色金這種比較耀眼的裝飾？因?yàn)樗莻€(gè)大家的小姐，家庭背景又是皇商，錢、地位、面子決定了家族人穿什么，因?yàn)槟菚?huì)做衣服并不是完全按照個(gè)人的想法，更多的是家長(zhǎng)以及環(huán)境的選擇，但是這里的服飾也確實(shí)是表現(xiàn)了寶釵的審美，她并不是喜歡一身素白的，因?yàn)樗吘故悄菢拥募彝ツ菢拥膫鹘y(tǒng)文化下長(zhǎng)大的，審美不會(huì)背離社會(huì)總的原則（原作中數(shù)次提到吊唁、出殯換素服就是交代了社會(huì)的環(huán)境），并且在后文鶯兒為寶玉打絡(luò)子如何配色上以寶釵之口說(shuō)了一段當(dāng)時(shí)的最好看的色彩搭配，這就說(shuō)明寶釵是與社會(huì)主流文化同調(diào)的，而且是個(gè)內(nèi)心充滿了色彩的少女，既不是孀居的寡婦，也不是木訥的呆子。那么又如何展示大家所看到的她的性格的主要一面呢，就在于“一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華”這里，這仍然是社會(huì)的主流標(biāo)準(zhǔn)，甚至是較高的的標(biāo)準(zhǔn)，那就是雖然千金小姐，家有萬(wàn)貫，但作為那個(gè)時(shí)代的女人就必須盡量體現(xiàn)“德”，守分、低調(diào)、勤快（作針線）、樸素，薛寶釵就是這樣，能夠遵從社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，能夠壓住自己內(nèi)心，所以怎么看都讓長(zhǎng)輩放心。如果換成葉先生的裝束，那寶釵到底是個(gè)什么人呢？是個(gè)什么時(shí)代的人呢？為什么那個(gè)時(shí)代一個(gè)少女穿全白的素服晃來(lái)晃去還那么討人喜歡呢？這個(gè)作品的背景究竟是什么？是想表達(dá)什么？難道僅以編劇的一句作品就是夢(mèng)就能說(shuō)圓了？如果紅樓真是一個(gè)這樣無(wú)須社會(huì)環(huán)境制約，沒(méi)有邏輯要求的混亂的夢(mèng)（當(dāng)然看上去很美）真的能成為一個(gè)經(jīng)典嗎？這些問(wèn)題不解決是不可能平息大家的質(zhì)疑的。
喜歡葉錦添先生的設(shè)計(jì)的朋友以及熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的朋友可以一起期待，期待兩部作品：唯美的、充滿青春氣息的、正在制作的《紅樓新夢(mèng)》以及一部能夠超越舊版、完美真實(shí)再現(xiàn)原著的經(jīng)典電視《紅樓夢(mèng)》。第一個(gè)即將實(shí)現(xiàn)，希望第二個(gè)夢(mèng)想不要太遙遠(yuǎn)……
新紅樓造型好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：原著（原文描寫）
至少是要還原有文字描寫的吧，人物造型和角色的塑造是有很大關(guān)系的，任何一個(gè)作家、導(dǎo)演都應(yīng)該了解這一點(diǎn)，當(dāng)他們創(chuàng)作自己作品的時(shí)候，都會(huì)著意表現(xiàn)人物造型，我想就是在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人穿得怎么樣，打扮的怎么樣也能夠顯示這個(gè)人的很多信息了吧？
要?jiǎng)?chuàng)新，是不是原文啊情節(jié)以及故事的人文環(huán)境都要改呢？
素服，而且還是素白衣服，在原著里幾處都說(shuō)了是吊唁、居喪、祭奠時(shí)候穿的，這就是小說(shuō)的社會(huì)文化背景，是不可能用做日常裝束的，寶釵她不是叛逆分子吧，她難道會(huì)和整個(gè)社會(huì)文化對(duì)抗嗎？如果她穿成這樣在賈母面前晃，那要賈母怎么說(shuō)?。肯嚓P(guān)情節(jié)怎么處理??？
所以基本的文化原則要尊重吧，不能天馬行空的設(shè)計(jì)，你們要把紅樓夢(mèng)往虛無(wú)上靠，那至少要尊重它作為中國(guó)文學(xué)這一條吧，而且體現(xiàn)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就像西方婚禮新娘穿白婚紗，如果給中國(guó)古代新娘設(shè)計(jì)套全身素白的禮服那會(huì)怎么樣？拍紅樓是展示文化不是為了踐踏推翻吧？
如果覺(jué)得原著這一切都不重要，完全可以走《滿城盡帶黃金甲》的路線，做個(gè)視覺(jué)原創(chuàng)的新電視劇，所需要的情節(jié)無(wú)非是A、B女愛(ài)C男，C男更愛(ài)A女，A女先死，只好娶B女，隨著家族敗落，最終成為悲劇。
設(shè)計(jì)不能脫離文化背景，哪怕是小說(shuō)規(guī)定的文化背景，這一切都是烘托人物角色和情節(jié)的，不是僅僅的視覺(jué)效果，現(xiàn)代社會(huì)服飾上沒(méi)有這么多的文化附著，所以覺(jué)得輕松，也就沒(méi)有這些意識(shí)，覺(jué)得自由設(shè)計(jì)沒(méi)什么，甚至覺(jué)得按照原文來(lái)是一種“束縛”。
可是你選的是古典小說(shuō)，表現(xiàn)的是封建社會(huì)的貴族家庭故事，這些故事就是在當(dāng)時(shí)種種的“束縛”之下產(chǎn)生的，并且只有在那種文化背景下才有那樣的人、那樣的事，最終也就有了一切美好被徹底摧毀的悲劇。如果一味追求自由發(fā)揮強(qiáng)調(diào)玄虛夢(mèng)幻，那么多的細(xì)節(jié)場(chǎng)景的發(fā)生就失去了依據(jù)，當(dāng)寶釵都可以不顧封建時(shí)代審美要求和用色原則穿著全素白衣服晃來(lái)晃去時(shí)，她和黛玉到底誰(shuí)更有“個(gè)性”、誰(shuí)更“叛逆”呢？
【鶯兒道：“汗巾子是什么顏色的？”寶玉道：“大紅的?！柄L兒道：“大紅的須是黑絡(luò)子才好看的，或是石青的才壓的住顏色?！睂氂竦溃骸八苫ㄉ涫裁矗俊柄L兒道：“松花配桃紅?！睂氂裥Φ溃骸斑@才嬌艷。再要雅淡之中帶些嬌艷。”鶯兒道：“蔥綠柳黃是我最愛(ài)的?！睂氂竦溃骸耙擦T了，也打一條桃紅，再打一條蔥綠?！柄L兒道：“什么花樣呢？”寶玉道：“共有幾樣花樣？”鶯兒道：“一炷香，朝天凳，像眼塊，方勝，連環(huán)，梅花，柳葉?！睂氂竦溃骸扒皟耗闾嫒媚锎虻哪腔邮鞘裁矗俊柄L兒道：“那是攢心梅花。”】
【寶釵笑道：“這有什么趣兒，倒不如打個(gè)絡(luò)子把玉絡(luò)上呢?！币痪湓捥嵝蚜藢氂?，便拍手笑道：“倒是姐姐說(shuō)得是，我就忘了。只是配個(gè)什么顏色才好？”寶釵道：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過(guò)暗。等我想個(gè)法兒：把那金線拿來(lái)，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡(luò)子，這才好看。”寶玉聽(tīng)說(shuō)，喜之不盡，一疊聲便叫襲人來(lái)取金線。】
原著中的相關(guān)色彩是非常豐富的，作者在各個(gè)方面表現(xiàn)了自己以及人物對(duì)色彩的理解，所以大觀園里面姐姐妹妹們的服色是多彩的，而且這么多的顏色及搭配、各種織物面料、各種服裝款式的細(xì)致描寫正是曹家兩三代主管江寧織造所非常熟悉的，也就是貴族們喜歡的、穿用的種種，看看國(guó)外表現(xiàn)宮廷的影視作品就知道，很多造型師都不遺余力地去表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代服飾的風(fēng)格特點(diǎn)，由此獲獎(jiǎng)的不是少數(shù)吧，難道這是他們?nèi)狈λ囆g(shù)設(shè)計(jì)能力嗎？
我開(kāi)這個(gè)帖子就是基于原文描寫的基礎(chǔ)上的，里面顏色、紋樣、面料、款式、每一件的名稱都有，白紙黑字總不虛吧。
不要明清服飾可以，那找一件符合描寫的出來(lái)總不難吧？反正我的帖子是基于《紅樓夢(mèng)》原文描寫角度來(lái)的
沒(méi)辦法我就是這么個(gè)抱殘守缺的人，所以選擇以原著為標(biāo)準(zhǔn)
喜歡葉錦添創(chuàng)新的肯定有自己的理由，尤其是比原著要好得多的理由，希望能費(fèi)心羅列出來(lái)，以理服人
現(xiàn)在有些記者寫的那些文章可能經(jīng)過(guò)加工的，比如拉專家下水，既扯原著又扯夢(mèng)幻，反倒造成大家反感
所以只好煩請(qǐng)你們親自寫一篇，防民之口，甚于防川，還是以道理來(lái)疏導(dǎo)輿論比較好，希望大家能接受。
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