▲黑釉油滴盞 懷仁窯 金（1115-1234年）
1991年山西朔州市政府M42出土
山西博物院藏
陶瓷，
是中國古代最偉大的發(fā)明之一，
是中國對人類文明作出的杰出貢獻。
在悠久而輝煌的歷史上，
出現(xiàn)了很多名窯，
如河北磁州窯、
浙江龍泉窯、
江西景德鎮(zhèn)窯、
福建德化窯等。
山西古陶瓷，
同樣在中國陶瓷史上
書寫出了濃墨重彩的一筆，
取得了非凡的成就，
但因其深受歷史上瓷業(yè)發(fā)達的
冀、豫、陜窯業(yè)的影響，
光芒長期被磁州窯、定窯等名窯所遮罩，
以致明珠蒙塵，
鮮為人知。
5月18日至8月18日，
一個關(guān)于山西古陶瓷的重量級展覽
《陶冶三晉——山西古代陶瓷特展》
在山西博物院一層臨展廳舉辦，
讓人們領(lǐng)略到了山西古陶瓷的
藝術(shù)之美和非凡成就。
近日，
文博山西采訪了此次展覽的策展人：
深圳博物館副館長、
中國古陶瓷學(xué)會理事郭學(xué)雷。
▲展覽現(xiàn)場
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山西古陶瓷最重量級的一次整合
從1919年建院至今，山西博物院已走過百年。作為晉博百年的年度大展，《陶冶三晉——山西古代陶瓷特展》甫一亮相，便引起廣泛關(guān)注。該展覽引人注目的是，它以山西陶瓷的考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，整合了國內(nèi)三十多家博物館的館藏代表作品共200余件，從“鋒芒初顯”“融合創(chuàng)新”“別開新貌”三部分，初步勾勒出山西陶瓷發(fā)展的工藝特點與歷史概貌。
這個展覽可稱得上是山西古陶瓷最重量級的一次整合，也是山西古陶瓷最大的、最完善的一次展覽。
▲參觀展覽的觀眾
一個好的展覽，必須要靠大量的物品來支撐。郭學(xué)雷說：“做山西這樣的陶瓷展，因為東西都很分散，所以必須整合全國的力量，無論是考古的、收藏的，還是非國有博物館的，只有大的整合才能把一個大的框架脈絡(luò)搭建起來，才能看到整個山西窯的高度在哪里，主要成就和主要特點是什么。這個展覽，主要是想梳理山西陶瓷發(fā)展史和山西陶瓷獨特的成就、藝術(shù)特點?！?/span>
▲白瓷鮫人龍首提梁壺 遼（916-1125年）
高16、通長19.5、口徑3.5、底徑7.5厘米
1976年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗烏蘭套海蘇木遼遺址出土
內(nèi)蒙古博物館藏
除了高度，“讓文物活起來”也是這次展覽中很重要的一個特點。
郭學(xué)雷認為，陶瓷不應(yīng)該只看器物之美，更要具有生活氣息。因此，展覽中還穿插了一些與古人社會生活相關(guān)的文字介紹和壁畫展示，涉及到茶器、酒器、香器等，通過與實物對比，讓觀眾在了解山西陶瓷工藝和成就的同時，還能了解一些山西古人過去的生活狀況。
比如，在宋金酒器的介紹中，提到了“注碗”。宋代注子與碗相配，稱注碗或注子一付。以往人們誤認為注碗是溫酒的，但事實上注子與注碗間空間狹小，有的注碗還是鏤空設(shè)計，根本無法溫酒，古人飲酒前要加熱，注子配以注碗，應(yīng)該是防燙的設(shè)計。這不僅讓大家了解到古人的飲酒習(xí)慣，也糾正了以往的錯誤認識。
▲白瓷注子 北宋（960-1127年）
注高26、底徑8厘米
碗高13.3、足徑9厘米
深圳望野博物館藏
“這就是我策展想要表現(xiàn)的內(nèi)容，既有高度，又有生活氣息?，F(xiàn)在經(jīng)常說‘讓文物活起來’，其實，還原歷史也是‘活’起來的一部分，最鮮活的就是文物和人的關(guān)系。”郭學(xué)雷說。在展覽中，還有很多細節(jié)也都在極力還原歷史，比如文物名稱。1958年出土于山西省太原市金勝村的“白釉鏤空熏爐”，由介休窯燒造，瓷質(zhì)細膩潔白，爐身呈卵形，細短柄，喇叭形底座，爐蓋作蓮瓣形鏤空，很符合宋人的雅致風格。在此，郭學(xué)雷沿用了古人的叫法，將它命名為“白瓷鏤空香毬”，“與‘熏爐’相比，‘香毬’一詞更能體現(xiàn)出古人的文化韻味?！?/p>
▲白瓷鏤空香毬 北宋（960-1127年）
通高11.7、口徑6.1、底徑4.4厘米
1958年山西太原市金勝村出土
山西博物院藏
這次展覽的亮點很多，但郭學(xué)雷仍有一些遺憾，“就是整合得還不夠多，如果給我兩到三年時間的話，我可能會整合全世界的山西古陶瓷，因為很多重要的東西都不在中國，流失出去的很多，如果有條件的話，可以讓人們看到更多的山西陶瓷精品?！?/span>
家鄉(xiāng)情結(jié)關(guān)愛被低估的山西古陶瓷
歷史上，山西古陶瓷一直因周邊窯業(yè)的影響而明珠蒙塵、鮮為人知。甚至，山西陶瓷還會被冠以其它窯的名字，比較知名的就是北京故宮博物院收藏的一件河津窯瓷枕，枕上有乾隆御題詩一首：“瓷中定州猶椎輪，丹青弗藉傳色粉。懿茲芳枕質(zhì)樸淳，蛤粉為釉鋪以勻。鉛氣火氣凈且淪，粹然古貌如道人。通靈一穴堪眠云，信能忘憂能怡神。至人無夢方宜陳，小哉邯鄲漫云云?！?/span>
在這首詩中，乾隆對珍珠地刻花瓷枕稱贊有加，但是他卻贊錯了對象，誤認為其為河北定窯白瓷。后經(jīng)考古認證，這件瓷枕出自山西河津窯?？磥砗咏蚋G的美名，在乾隆時，就已經(jīng)湮沒在歷史的長河中而不為人知了。
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▲白瓷珍珠地劃花折枝花紋腰圓枕 金（1115-1234年）
長38.8、寬30、高12厘米 河津窯
故宮博物院藏
山西古陶瓷為什么會被世人低估？
郭學(xué)雷解釋，這和山西特殊的地理位置和歷史環(huán)境有關(guān)系，“山西位于冀、豫、陜的中間區(qū)域，太行山以東，有河北的邢窯、定窯、磁州窯等，黃河以南，又是河南窯業(yè)聚集發(fā)達的一個區(qū)域。另外，由于山西窯和周邊的窯業(yè)技術(shù)交流非常密切，在陶瓷面貌上也有很多共通的地方，所以在不了解山西窯的情況下，很容易將其混同做周邊的東西。海外很多重要的山西藏品，都冠的其它窯的名字。山西窯就沒有一個合適的身份，它是不是山西窯，和山西窯有什么關(guān)系也說不清楚?！?/span>
▲展覽現(xiàn)場
經(jīng)過幾代文博人的艱辛探索，山西古陶瓷的神秘面紗終于逐漸得以揭開。拂去蒙塵，讓人們重新認識山西古陶瓷的地位和成就，這也是郭學(xué)雷的策展初衷。
此次策展，對于郭學(xué)雷來說，還有一份割舍不斷的家鄉(xiāng)情結(jié)。
郭學(xué)雷是山西臨汾人，1986年畢業(yè)于山西大學(xué)考古專業(yè)，此后在山西文物總店（今稱山西文物交流中心）工作了七年。由于文物市場很龐雜，各個領(lǐng)域的知識都要涉及，包括陶瓷、書法、青銅、玉器等，因此，在這七年中，他的文物鑒別能力得到了很大提升。1992至1993年期間，國家文物局組織文物進出境責任鑒定員考試，郭學(xué)雷一舉拿下三項國家鑒定資質(zhì)，其中就包括陶瓷。1997年，他離開山西前往全國最大的口岸城市深圳，從事海關(guān)查沒文物鑒定工作。后來隨著形勢的轉(zhuǎn)變，他又慢慢地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)層面，做了很多研究，比如鈞窯年代的考證等等，在海內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響。被調(diào)到深圳博物館后，他又做了大量影響較大的學(xué)術(shù)展覽。
▲開展當天，郭學(xué)雷（左一）在山西博物院與觀眾交流
因為今年恰逢山西博物院建院100周年，當山西博物院院長張元成邀請郭學(xué)雷來做這次年度大展時，他很高興，“雖然已經(jīng)離開了二十多年，但山西畢竟是自己的家鄉(xiāng)，對山西的文物始終多一份惦念和關(guān)愛，無論什么時候只要有山西的東西，我就會非常關(guān)注，山西陶瓷學(xué)術(shù)脈絡(luò)上的資料一直在系統(tǒng)地收集整理著，從未間斷?！?/span>
山西陶瓷還能風云再起重現(xiàn)榮光嗎？
歷史上的三晉大地，漢魏以降，中西交流、民族融合，農(nóng)耕與草原文明的碰撞與交融貫穿始終。在穩(wěn)定與遷徙、沖突與重建的交替輪回中，山西陶瓷獨樹一幟，得以空前發(fā)展，在中國陶瓷史上占據(jù)了重要地位。
郭學(xué)雷介紹，每個歷史階段，山西陶瓷都有自己獨特的成就和價值，其中不乏開創(chuàng)性的貢獻。
▲白瓷黑花“榆次縣孟家井燒來”銘玉壺春瓶
元（1271-1368）
高29.2、腹徑16、足徑8.4厘米
中國國家博物館藏
對此，他如數(shù)家珍：山西陶瓷鋒芒初顯于北朝，公元398年7月,北魏道武帝遷都至平城（今大同）,從此開始了近百年的北魏平城帝國時代。而晉陽是高歡北魏末年遙控朝政的基地，之后其作為東魏、北齊的“霸府”與“別都”，繁盛有逾鄴都。在此歷史背景下，北朝的釉陶工藝屬于引領(lǐng)型，對后世的唐三彩影響很大。北齊的釉陶是當時釉陶工藝里的最高點，代表了全國最高水平。
▲黑釉剔花卷葉紋嘟嚕瓶 金（1115-1234年）
高24、口徑5.4、底徑13.1厘米
1955年山西天鎮(zhèn)縣夏家溝出土 山西博物院藏
唐朝的澤州窯在陶瓷系里是一個重要的補充，它豐富了唐朝瓷器的面貌。當時它遠銷到了長安、洛陽、太原等地，是比較暢銷的一個“名牌產(chǎn)品”。在宋遼金時期，大同的黑釉剔花是山西獨樹一幟的特色，那種粗狂豪放的藝術(shù)風格和美感，是任何國內(nèi)其它窯場都無法比擬的。北宋介休窯創(chuàng)燒的白地黑花，引發(fā)了晉、冀、豫此類裝飾在金代的大流行。河津窯的剔花及書法的沉靜典雅，在整個北方地區(qū)可能都是獨一無二的，“這是文人參與瓷業(yè)創(chuàng)造所達到的高度，是山西窯比其它窯口更突出的一點。”
▲蓮紋鑲嵌玻璃醬釉罐 北魏（386-534）
山西省大同市御昌佳園北魏墓出土
大同市博物館藏
元代霍州窯是北方地區(qū)最重要的一個白瓷窯場，而且也是唯一一個列入明初曹昭《格古要論》里的山西窯，“是真正在外界闖出名氣的山西窯，市場也是最廣闊的?！?/span>它的白瓷工藝獨特，制作甚工，土骨細白，胎薄且輕，造型秀雅，代表了元代北方白瓷工藝的最高水平。山西琉璃，盛行于明代，是我國陶瓷史上的杰出成就之一，具有不可撼動的地位。其恢弘的氣勢、絢麗的色彩、多變的造型、精湛的技藝，無不令人贊嘆。
▲三彩琉璃鏤空龍鳳紋熏爐 元（1127-1368年）
通高37、口徑22厘米
北京西城區(qū)黃寺汽車修理廠元大都遺址出土
首都博物館藏
曾經(jīng)的山西陶瓷成就如此突出，目前以及未來能否延續(xù)輝煌呢？對此，郭學(xué)雷有著清醒的認識，甚至可以說并不太看好，“山西陶瓷的未來其實也是全國陶瓷的未來。陶瓷好不好，背后是文化養(yǎng)的，文化沒高度，藝術(shù)是一定會走上沒落的?，F(xiàn)在，整體的人文素養(yǎng)和文化氛圍并不理想，尤其是產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的，所以并不樂觀，還需要各方努力！未來一定是和文化有關(guān)的，文化繁榮，藝術(shù)一定繁榮。只有理解古人，了解古人，你才知道未來的方向在哪里——你不知道過去的美器是怎么來的，現(xiàn)在又如何知道怎么做美器呢？”
▲展覽現(xiàn)場認真拍照的觀眾
郭學(xué)雷
郭學(xué)雷，山西臨汾人，著名陶瓷專家。深圳博物館副館長，研究館員，中國古陶瓷學(xué)會理事，廣東省文物鑒定委員會委員，深圳市博物館協(xié)會會長，復(fù)旦大學(xué)兼職碩士生導(dǎo)師。主要從事展覽策劃與古陶瓷研究，曾主持“官鈞”瓷器、金元紅綠彩瓷器、吉州窯與黑釉瓷器等多個重要展覽及學(xué)術(shù)研討會，研究涉及鈞窯、紅綠彩瓷、吉州窯、磁州窯、黑釉瓷、元明青花、廣彩、香港大埔碗窯及中外陶瓷技術(shù)交流等領(lǐng)域。
▲黑釉醬斑梨式壺 金（1115-1234年）
昔陽縣新城小學(xué)M4出土
圖｜郭學(xué)雷 方天戟 田向州
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