對子：
因火生煙，若不撇開終是苦；
欲心為慾，各宜捺住則成名。
“因”字和“火”字，合起來就生煙了。這把火，在人心中，是把怒火。人生的苦，莫過于怒火中燒，一怒之后皆是怨恨。圣賢袁了凡教育兒子的《誡子篇》中，就有一篇教育兒子要制怒的，怒傷身，傷心又傷別人，更傷害自己的智慧。怒火真的會生煙，那煙是蒙蔽心智的。而人生中，最大的苦，還是沒有智慧最苦。怒火，實在是人生的大忌。
要撇開怒火，免得蒙蔽智慧，“若”不撇開真的是會苦。“苦”字也是中間那一支刺在心口上的針，要撇開，人生也不能去讓太多的負在心口上，要懂得去撇開放下。
撇開是一種放下，放下了，撇開怒火，放下怒火，才不會給怒火蒙蔽智慧，有智慧，那是在像佛一樣智慧圓滿遠離苦海。
欲望和妄心，按捺不住，合起來就是慾（現(xiàn)代已經(jīng)同“欲”）。都要各各按捺住，不要讓湊在一起，欲望要適可而止，所以做人要知止。過了就“各”不成“名”了。這是儒學講的“知止”。欲望不能無限澎脹，過了就名利皆不成的。
人的一撇一捺，是要去懂得放下和知止。
佛（放下）儒（知止）結(jié)合，字句通順，含意深刻。也妙在合字（因火煙，欲心慾）變字（若變苦，各變名）之間。
后來，有人根據(jù)這對子，縮短成對聯(lián)，也是精妙。
上聯(lián)：若不撇開終是苦。
下聯(lián)：各自捺住即成名。
橫批：撇捺人生。
——也是不改深度！
形義完美結(jié)合，含義毫不牽強！
“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺筆只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。 凡世間之事，撇開一些利益糾結(jié)就不苦了；方寸之間，能按捺住情緒才是人生大智。
只有中國文化，才能創(chuàng)造出如此的雅趣。
細細品味，真的是人生真諦，不過在一撇一捺之間。
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