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古代“三十六計(jì)”的解釋
簡(jiǎn)介


   戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,世外奇人鬼谷子有兩個(gè)得意弟子,一個(gè)是孫臏,另一個(gè)是龐涓。龐涓先于孫臏出山,鬼谷子將失傳的《孫子兵法》獨(dú)傳于孫臏。龐涓率魏國(guó)大軍在方城與楚國(guó)軍隊(duì)相持不下。孫臏引用《孫子兵法》獻(xiàn)"上屋抽梯"之計(jì),龐涓大敗楚軍。 龐涓嫉妒孫臏的才能,"笑里藏刀"栽贓孫臏,孫臏被處以臏型。龐涓的謀士公孫閱為得到美女鐘離秋,把龐涓陰謀告訴了孫臏。孫臏"假疾不癲",將抄錄的兵法全部燒毀。鐘離秋盼望孫臏不是真瘋,向?qū)O臏傾吐真情,孫臏仍瘋癲不已,暗中監(jiān)視孫臏的寵涓因此信以為真……


  用兵如孫子


  策謀三十六


  六六三十六


  數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)


  一、"瞞天過(guò)海"是三十六計(jì)中的第一計(jì),其計(jì)名雖出自唐朝,但此計(jì)內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便多被運(yùn)用。此計(jì)中的"天"始指皇帝,"過(guò)海"是指難以逾越的障礙,"瞞天過(guò)海的關(guān)鍵是將隱蔽的計(jì)謀深藏于張揚(yáng)暴露的行為之中。孫臏用此計(jì)瞞過(guò)楚王,又瞞過(guò)龐涓,逃離險(xiǎn)境。


  二、"圍魏救趙"是三十六計(jì)中的第二計(jì),此計(jì)就是來(lái)自孫臏救趙的故事。這一計(jì)的意思是,攻打正面強(qiáng)大之?dāng)?,不如迂回到敵人虛弱的后方,迫使敵人退兵分兵,然后尋找機(jī)會(huì),消滅敵人,孫臏運(yùn)用此計(jì),既救了趙國(guó),又重創(chuàng)了龐涓。


  三、"借刀殺人"是三十六計(jì)中的第三計(jì),其意是,借別人的手,除掉對(duì)手。鄒忌和公孫閱用此計(jì),借楚王之手陷孫臏和四忌于死地。


  四、"以逸待勞"一語(yǔ)出自《孫子兵法》第四計(jì),其意是保證自己養(yǎng)精蓄銳,迫使敵人疲憊不堪,處于不得的地位,從而戰(zhàn)勝敵人。孫臏不動(dòng)如山,以逸待勞,再次戰(zhàn)勝龐涓。


  五、"趁火打劫"是三十六計(jì)中的第五計(jì),原意是當(dāng)敵方出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī),就應(yīng)趁機(jī)出擊。龐涓趁孫臏被困楚車時(shí),來(lái)到楚車,推波助瀾,欲得孫臏和《孫子兵法》。


  六、"聲東擊西"是三十六計(jì)中的第六計(jì),其意是用假象迷惑敵人,使敵人摸不透我方真實(shí)意圖,做出錯(cuò)誤判斷,指揮產(chǎn)生混亂,對(duì)我無(wú)所防范,我方進(jìn)攻便可攻其不備,穩(wěn)操勝券。孫臏"聲東擊西",佯攻中牟,調(diào)龐涓離開(kāi)成皋,然后奪取之。


  七、"無(wú)中生有"是三十六計(jì)中的第七計(jì),本意是指憑空捏造,栽贓陷害。該計(jì)用于作戰(zhàn),是指先用假象迷惑敵人,然后假中生真。公孫閱、鄒忌用此計(jì)使齊威王對(duì)田、孫二人產(chǎn)生疑心,為除掉田忌、孫臏鋪平道路。


  八、"暗渡陳倉(cāng)"是三十六計(jì)中的第八計(jì),此計(jì)計(jì)名出自后代漢將韓信"明修棧道,暗渡陳倉(cāng)"的故事。此計(jì)的意思是:正面佯攻,牽制敵人,迂回?cái)澈螅銎嬷苿?。此?jì)與"聲東擊西"既相似,又不同,不同處在于:"聲東擊西"隱蔽的是攻擊點(diǎn),"暗渡陳倉(cāng)"隱蔽的是攻擊路線。孫臏用此計(jì)既瞞過(guò)了韓國(guó)君臣,又瞞過(guò)龐涓,攻克上黨,離開(kāi)韓國(guó)。


  九、"隔岸觀火"是三十六計(jì)中的第九計(jì),意思就是"坐山觀虎斗"。此計(jì)是指,靜觀敵方內(nèi)部矛盾激化,坐收漁利。孫臏用此計(jì),讓韓國(guó)與魏軍拼力撕殺,削弱龐涓的軍力,以利戰(zhàn)勝龐涓。


  十、"笑里藏刀"為三十六計(jì)中的第十計(jì),其意是表面友好,暗藏殺機(jī),龐涓為得到《孫子兵法》陷害孫臏。


  十一、"李代桃僵"是三十六計(jì)中的第十一計(jì),計(jì)名出自后人,近似中國(guó)象棋中的"丟車保帥",其意是舍棄局部,換取全局的勝利。孫臏小用此計(jì),使田忌賽馬獲勝,令齊王敬重。


  十二、"順手牽羊"是三十六計(jì)中的第十二計(jì),此計(jì)之意是,發(fā)現(xiàn)敵人微小漏洞,只要不因小失大,便及時(shí)利用,即使是小勝,也不應(yīng)放過(guò)。孫臏在與敵人相持不下又無(wú)法取勝之時(shí),發(fā)現(xiàn)垂??仗?,"順手牽羊"奪取垂都。


  十三、"打草驚蛇"是三十六計(jì)中的第十三計(jì),其意有二:一是指敵情不明時(shí),以不同手段"打草"以驚"蛇"動(dòng),然后消滅之;二是指對(duì)隱蔽之?dāng)?,不可輕舉妄動(dòng),以免"打草驚蛇",讓敵人發(fā)覺(jué)我方意圖,使我方處于被動(dòng)之位,孫臏用此"打草驚蛇"之計(jì),查出刺客所在,然后驚其出動(dòng),最終消滅之。


  十四、"借尸還魂"是三十六計(jì)中的第十四計(jì),愿意是指已經(jīng)死亡的東西借用另一種形勢(shì)得以復(fù)活。龐涓用假公子交師代替死亡的真公子郊師使齊國(guó)的叛亂勢(shì)力死灰復(fù)燃。


  十五、"調(diào)虎離山"是三十六計(jì)中的第十五計(jì),此計(jì)的意思是:誘敵人離開(kāi)有利之地,然后使其就范。孫臏用此計(jì),誘騙公子郊師離開(kāi)魏國(guó)的保護(hù),只身回到齊國(guó),輕而易舉地將其抓獲。


  十六、"欲擒故縱"是三十六計(jì)中的第十六計(jì),意思是:為更有利地消滅敵人,有意暫時(shí)放縱敵人,使敵人放松警惕,一意孤行,我方則伺機(jī)而動(dòng),殲滅敵人。孫臏為根除叛亂勢(shì)力,用此計(jì)放縱公子交師,在其叛亂之時(shí),將其消滅。


  十七、"拋磚引玉"是三十六計(jì)中的第十七計(jì),計(jì)名乃后人所取。"拋磚"指的是拋小得做誘餌,"引玉"的目的。龐涓用"拋磚引玉"之計(jì),以搶糧為誘餌,企圖引誘孫臏交戰(zhàn),孫臏也"拋磚引玉",他比龐涓高明處在于,"拋磚"誘敵之前,先示假隱真,迷惑敵人。龐涓幙幙上當(dāng),兩萬(wàn)軍隊(duì)被誘入事先設(shè)置的伏擊圈。


  十八、"擒賊擒王"是三十六計(jì)中的第十八計(jì),意思是摧毀敵方主力,抓住敵方的首領(lǐng),就可以瓦解敵方的整體力量。孫臏用此計(jì)迫使龐涓退兵,使齊國(guó)暫時(shí)脫離危難。龐涓受此大辱,肯定要報(bào)復(fù)孫臏


  十九、"釜底抽薪"是三十六計(jì)中的第十九計(jì),此計(jì)之意是指從根本之處解決問(wèn)題,就如抽去釜底燃燒的薪,才可徹底止住釜中之水的沸騰。孫臏當(dāng)眾揭穿假公子,使太后不再阻撓平叛,同時(shí)令叛軍人心浮動(dòng),紛紛逃離,齊國(guó)叛亂之水再也無(wú)力沸騰。


  二十、"混水摸魚(yú)"是三十六計(jì)中的第第二十計(jì),其意為當(dāng)敵人混亂無(wú)主時(shí),趁機(jī)亂中取利。龐涓為了對(duì)付孫臏的伐交,讓公孫閱攪亂齊國(guó),然后趁亂占領(lǐng)了齊國(guó)的數(shù)座邊城。


  二十一、"金蟬脫殼"為三十六計(jì)中的第二十一計(jì),原意是表面保持原來(lái)的形態(tài),迷惑敵人,本體隱蔽轉(zhuǎn)移。孫臏等按照此計(jì),讓齊國(guó)仆從裝扮成孫臏,假裝其殼,隱蔽脫身,逃離魏國(guó)。


  二十二、"關(guān)門(mén)捉賊"是三十六計(jì)中的第二十二計(jì),此計(jì)意思是:對(duì)必殲之?dāng)?,四面包圍,聚而殲之,就?關(guān)上門(mén)捉賊,堵住籠抓雞"一樣。孫臏連用此計(jì),消滅了叛軍,平定 了內(nèi)亂,并為齊國(guó)連隊(duì)爭(zhēng)取了修整時(shí)間。


  二十三、"遠(yuǎn)交近攻"是三十六計(jì)中的第二十三計(jì)。"遠(yuǎn)交"就是結(jié)交遠(yuǎn)方國(guó)家,"近攻"就是攻取近鄰國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸候們常用此計(jì)分化瓦解敵方聯(lián)盟,各個(gè)擊破,以達(dá)到擴(kuò)張的目的。戰(zhàn)國(guó)后期,謀土范睢總結(jié)前人計(jì)謀,在說(shuō)服秦王時(shí),提出"遠(yuǎn)交近攻",此計(jì)因此得名。孫臏用"遠(yuǎn)交近攻"一計(jì),與秦、韓等國(guó)結(jié)盟,平息了國(guó)內(nèi)叛亂,從根本上改變了被動(dòng)的局面。


  二十四、"假道伐虢"是三十六計(jì)中的第二十四計(jì),此計(jì)是說(shuō):以向?qū)Ψ浇璧罏槊?,達(dá)到消滅對(duì)方或奪取對(duì)方要地的目的。龐涓用此計(jì)占領(lǐng)了韓國(guó)的成皋,打算以要挾韓國(guó)交出孫臏。


  二十五、"偷梁換柱"是三十六計(jì)中的第二十五計(jì),也叫"偷天換日",其原意是指暗中使用計(jì)謀,以假代真,達(dá)到自己目的。龐涓"偷梁換柱",誣陷孫臏帶走楚王的珠寶。禽滑"偷梁換柱",使孫臏脫離險(xiǎn)境。


  二十六、"指桑罵槐"是三十六計(jì)中的第二十六計(jì),通俗的解釋就是"殺雞儆猴"、"敲山震虎"。古往今來(lái),軍隊(duì)的將帥們常用此計(jì)樹(shù)立威嚴(yán),嚴(yán)明軍紀(jì);大國(guó)往往以此威懾小國(guó)就范。鐘離春"指桑罵槐",殺美玉,威振后宮,使眾嬪妃不敢不聽(tīng)令于鐘離春。


  二十七、"假癡不癜"為三十六計(jì)中的第二十七計(jì),意思是假裝糊涂,深藏不露,如同雷云入冬,屯聚隱沒(méi)一樣。孫臏有此計(jì)騙過(guò)龐涓,避開(kāi)殺身之禍。


  二十八、"上屋抽梯"就是"登高去梯",此計(jì)是三十六計(jì)中的第二十八計(jì),計(jì)名為后人總結(jié)。此計(jì)的意思是:故意顯示有利可圖之點(diǎn),引誘敵人"上屋",進(jìn)入對(duì)我有利之戰(zhàn)場(chǎng),然后"抽梯"斷其后路,近敵就范。此計(jì)還有一層意思,就是《孫子兵法》上所說(shuō)的"如登高而去其梯",置自己的軍隊(duì)于有進(jìn)無(wú)退之地,迫使將士們破釜沉舟,與敵人決一死戰(zhàn)。孫臏為龐涓出"上屋抽梯"之計(jì),迫楚國(guó)屈服,龐涓因此嫉妒孫臏。


  二十九、"樹(shù)上開(kāi)花"是三十六計(jì)中的第二十九計(jì),其意是制造假象,虛張聲勢(shì),使敵人真假難辯,以達(dá)到已方作戰(zhàn)之目的。面對(duì)強(qiáng)大之?dāng)?,孫臏連續(xù)運(yùn)用"樹(shù)上開(kāi)花"一計(jì),先是解脫了成皋之困,后是解脫了太子。


  三十、"反客為主"是三十六計(jì)的第三十計(jì)。該計(jì)的意思是:由客變主,力爭(zhēng)主動(dòng)。孫臏為破"美人計(jì)",派鐘離春進(jìn)宮,用隱語(yǔ)勸說(shuō)齊王。齊王看中鐘離春聰慧,欲封鐘離春為后,孫臏為國(guó)家放棄個(gè)人感情,勸說(shuō)鐘離春反客為主,成為王宮的主人,變被動(dòng)為主動(dòng)。


  三十一、"美人計(jì)"是三十六計(jì)中的第三十一計(jì),此計(jì)最早出自古兵法《六韜》,"美人計(jì)"的意思是利用美女達(dá)到自己的目的。公孫閱利用"美人計(jì)"成為齊王近臣,齊王對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從,使四忌和孫臏處于十分被動(dòng)的地位。


  三十二、"空城計(jì)"是三十六計(jì)中的第三十二計(jì),此計(jì)的意思是:無(wú)力守城時(shí),故意暴露其空虛,使敵人疑惑不前,擔(dān)心中其埋伏。孫臏用"空城計(jì)",使魏國(guó)先頭軍隊(duì)撤軍,解成皋一時(shí)之危難。


  三十三、"反間計(jì)"是三十六計(jì)中的第三十三計(jì),通俗的解釋就是巧妙地利用敵人的間細(xì),反過(guò)來(lái)為的所用。孫臏本無(wú)力長(zhǎng)期堅(jiān)守成皋,用"反間計(jì)"使龐涓產(chǎn)生錯(cuò)誤的估計(jì),放棄長(zhǎng)期圍困之策,轉(zhuǎn)為攻城。


  三十四、"苦肉計(jì)"是三十六計(jì)中的第三十四計(jì),此計(jì)的意思是:用看似"違背學(xué)理"的自我犧牲,達(dá)到欺騙敵人的目的。龐用此計(jì)騙過(guò)韓國(guó)君臣,使太子申得以離開(kāi)韓國(guó)。


  三十五、"連環(huán)計(jì)"是三十六計(jì)中的第三十五計(jì),其意是指多計(jì)并用,計(jì)計(jì)相連,環(huán)環(huán)相扣。孫臏為根除朝中內(nèi)患,先離間鄒忌與公孫閱的聯(lián)盟,然后利用鄒忌與公孫閱就范,再用公孫閱一事,逼鄒忌辭去相國(guó)一職。


  三十六、"走為上計(jì)"是三十六計(jì)中的最后一計(jì),意思是,有計(jì)劃地主動(dòng)撤退,以退為進(jìn),尋找戰(zhàn)機(jī),消滅敵人。此計(jì)在謀略上被推為上策。孫臏以走帶戰(zhàn),將龐涓引誘到馬陵道,一舉殲滅,在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上寫(xiě)上了精彩的一筆。


  這精彩的一筆之后,孫臏走了,他留下了《孫子兵法》和他所寫(xiě)的《孫臏兵法》。二千年后,當(dāng)《孫子兵法》風(fēng)靡世界時(shí),世上還流傳著另一種說(shuō)法,說(shuō)《孫子兵法》乃孫臏所作。公元一九七二年,山東省臨沂縣銀雀山一號(hào)西漢墓中出土了一批竹簡(jiǎn),其中既有《孫子兵法》,也有《孫臏兵法》,此種說(shuō)法,才最終得以更正。

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