畫(huà)家陳泊清 山水畫(huà)韻大氣磅礴【原創(chuàng)】
陳伯清老師中國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省美協(xié)會(huì)員，華夏書(shū)畫(huà)院理事，南山書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，廣東粵海書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，海南華育書(shū)畫(huà)研究院副秘書(shū)長(zhǎng)。畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)系，進(jìn)修于中央美院國(guó)畫(huà)山水高研班、中書(shū)協(xié)西部教育基地第九期書(shū)法高研班，作品曾在2006年華夏杯全國(guó)青年書(shū)畫(huà)大賽榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，第五屆海內(nèi)外名家作品邀請(qǐng)展獲得中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派書(shū)畫(huà)家300強(qiáng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。畫(huà)作雄厚氣派疊嶂重巒雄偉渾厚，筆力挺拔，神品氣勢(shì)翰墨淋漓，筆墨超凡意趣別致清幽妙品，畫(huà)面氣韻生動(dòng)，場(chǎng)面宏大很有氣勢(shì)，傳統(tǒng)筆墨功底深厚。多層次的深入傳統(tǒng)大自然生活，把山水形象和筆墨意趣融匯而為一種自我的表達(dá)，以中國(guó)大文化的哲學(xué)觀、審美觀、人論觀、情操觀為底線，哲理觀念都體現(xiàn)在濃筆重墨，輕妝淡抹之中，在造化和心靈的涵養(yǎng)中上下求索探本尋源。造型準(zhǔn)確質(zhì)感逼真，有山川真氣，山之人物以標(biāo)道路，山之樓觀以標(biāo)勝概，畫(huà)面以清曠，高古和重墨宣染表達(dá)胸臆的創(chuàng)構(gòu)，藝術(shù)的魅力傾注在意和筆墨之間，將山水筆墨神韻山川自然人文情懷相結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)肅穆幽邃而又空靈超逸的山水意象世界，山水畫(huà)審美特征在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交匯中，走出一條屬于自己獨(dú)具個(gè)性的畫(huà)風(fēng)意境深遠(yuǎn)，君子之所以愛(ài)夫山水者，其旨安在？丘園，養(yǎng)素所常處也；泉石，嘯傲所常樂(lè)也；漁樵，隱逸所常適也；猿鶴，飛鳴所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也。煙霞仙圣，此人情所常愿而不得見(jiàn)也。夫畫(huà)品者，蓋眾畫(huà)之優(yōu)劣也。圖繪者，莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖畫(huà)有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一，氣韻生動(dòng)是也；二，骨法用筆是也；三，應(yīng)物象形是也；四，隨類(lèi)賦彩是也；五，經(jīng)營(yíng)位置是也；六，傳移模寫(xiě)是也。唯陸探微、衛(wèi)協(xié)備該之矣。然跡有巧拙，藝無(wú)古今，謹(jǐn)依遠(yuǎn)近，隨其品第，裁成序引。世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫(huà)凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可游之為得，何者？觀今山川，地占數(shù)百里，可游可居之處十無(wú)三四，而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者，正謂此佳處故也。故畫(huà)者當(dāng)以此意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之，此之謂不失其本意。
陳伯清老師系列山水畫(huà)作匠心獨(dú)具精思巧構(gòu)、巧奪天工賞心悅目，畫(huà)家筆下水之浩瀚山之幽遠(yuǎn)，韻味深邃耐人追溯的感覺(jué)，青巒壑谷、激浪虬松、云靄煙嵐、人物亭舍別具古韻。構(gòu)思獨(dú)到奇特，技法嫻熟精良。畫(huà)卷氣勢(shì)恢宏，引人入勝奇景重疊變化豐富、濃淡相宜疏密有致、層次清晰雅逸傳神，氣勢(shì)恢宏山水畫(huà)令人贊嘆，注重審美的內(nèi)在精神，追求的是形神情物的統(tǒng)一，一山一水千嶂萬(wàn)壑，人文精神山水魅力，畫(huà)家用他精細(xì)入微的筆法將山石刻畫(huà)的玲瓏剔透蒼茫渾然，真是大師也，畫(huà)面渾然天成或幽深或曠遠(yuǎn)、或清秀或蒼莽或雄渾，使觀者猶如置身于變幻莫測(cè)的大自然之中。墨的神韻是從墨色的變化中生發(fā)出來(lái)的，五墨之法非有二義，要之氣韻生動(dòng)，端在是也，六彩黑白干濕濃淡氣韻全。染山石的暗處以增強(qiáng)體積感，染山根空出煙云以增強(qiáng)空間感，遠(yuǎn)山用淡墨涂染，江水勾染結(jié)合，用破筆焦墨點(diǎn)近處石坡上的樹(shù)木和雜草，采用短披麻皴，依山石的結(jié)構(gòu)加皴，用筆輕起重落，皴筆之間留些空白，皴擦山石的下部和凹處，以表現(xiàn)起伏和光感。近景山麓溪邊群峰迭出，漁舟搖曳流水飛瀑，怪石嶙峋長(zhǎng)松并茂，平坡遠(yuǎn)浦山野水廓，堂亭有序充滿(mǎn)生機(jī)，遠(yuǎn)景奇峰突出雄偉高大，層巒疊嶂山丘連綿，深壑間疏林怪石迭泉流水，危峰兀立棧道盤(pán)曲，樹(shù)木樹(shù)枝瘦勁、堂亭工細(xì)有筆，湖光山色茂林修竹，皴染有序設(shè)色清潤(rùn)墨以意境，山川無(wú)比壯闊雄偉的氣概，一覽風(fēng)光令人神往，叢樹(shù)枝干的交 錯(cuò)、濃淡、賓主、遠(yuǎn)近、氣氛都處理的很好，從主樹(shù)著手相互掩映葉分濃淡，成排的樹(shù)上下錯(cuò)落高低參差。畫(huà)作構(gòu)圖新穎，筆墨語(yǔ)言豐富技法灑脫隨意，技法章法諳熟于心，墨色干濕濃淡恰到好處，畫(huà)面點(diǎn)線的皴、擦、勾、點(diǎn)，質(zhì)樸而渾厚，筆墨繁而不亂，構(gòu)圖滿(mǎn)而不臃，結(jié)構(gòu)密而不塞，于千巖萬(wàn)壑間彰顯，山石樹(shù)木的脈絡(luò)、紋路、質(zhì)地、陰陽(yáng)、凹凸、向背用皴擦的筆法，近山畫(huà)滿(mǎn)遠(yuǎn)山虛而生動(dòng)，畫(huà)面豐富層次感鮮明，詩(shī)意般的造境和酣暢淋漓的筆墨，滲融濕潤(rùn)朦朧柔和飄逸洗練灑脫，或濃或淡虛實(shí)相間朦朧飄渺，具境而皴之清蝕在筆，有皴而勢(shì)之隱現(xiàn)在墨，千巖萬(wàn)壑要低昂聚散而不同，迭山層巒但起伏崢嶸而各異，既追險(xiǎn)絕復(fù)歸平正，意存筆先畫(huà)盡意在，融化物我創(chuàng)制意境，以形寫(xiě)神形神兼?zhèn)錃忭嵣鷦?dòng)。
陳伯清老師藝術(shù)丹青妙筆，用淡墨抹出的遠(yuǎn)山與近景之間的巧妙留白，既給人煙云縹緲之感，又有咫尺千里之妙，瀑布煙霧、帆船松柏、鳴泉幽谷、雪山山路、浮橋秋楓孤舟似隱似現(xiàn)，茅屋隱現(xiàn)千峰疊翠，崴嵬秀麗綠樹(shù)蓊郁穿插繁密，細(xì)細(xì)品味心曠神怡之美感，刻畫(huà)細(xì)膩意趣盎然描繪的自然渾樸、溫麗凝練豐富婉轉(zhuǎn)，筆法遒勁蒼厚凝重剛?cè)嵯酀?jì)。墨法豐富表現(xiàn)形、質(zhì)、動(dòng)、勢(shì)，與筆相輔相成。筆墨的神韻與筆、墨、色有直接關(guān)系，創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)和重視以墨為主以色為輔，色不可奪墨，青綠斑斕而愈見(jiàn)墨彩之騰發(fā)。創(chuàng)意風(fēng)格特色有的以突出的主線來(lái)確定山之輪廓與凹凸；有的山石輪廓不作突出的主線條和剛硬方折的筆畫(huà)，用筆圓曲柔渾；有的卻用無(wú)數(shù)的點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)，獨(dú)特的視角多了幾分靈動(dòng)和意趣，賦予畫(huà)境無(wú)限的延展，飄渺之間宛如野渡無(wú)人舟自橫之感，構(gòu)圖和畫(huà)面虛實(shí)的對(duì)比，風(fēng)格洗煉任心縱逸提煉取舍之妙，構(gòu)圖上講究氣勢(shì)，幽深高曠靜穆峻拔，渾厚華滋氣勢(shì)雄壯的氣象，山水畫(huà)的皴法勾線多帶有孤線或斜直線，交叉組合然后沿皴的外輪廓或直線兩端作點(diǎn)，層層積染情懷激越的恢弘構(gòu)圖，繪就色彩酣暢淋漓壯觀多嬌的大河大川，細(xì)膩寫(xiě)意筆觸意境，水云之間，方顯山的崇高、樹(shù)的蒼古、石的嶙峋、藤的纏綿、苔的潤(rùn)澤……遠(yuǎn)山不得連近山，遠(yuǎn)水不得連近水。山腰掩抱，寺舍可安；斷岸坂堤，小橋可置。墨色融合滲透變化極有潤(rùn)致，滋潤(rùn)處用濕墨醒提處用焦墨，運(yùn)用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點(diǎn)、染，濃、淡、干、濕，陰、陽(yáng)、向、背，虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法，來(lái)描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置，樹(shù)木房舍和船只皆用線勾，用線的粗細(xì)、輕重和深淺變化，由近及遠(yuǎn)愈見(jiàn)輕淡，豎劃三寸當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺作百里之回，山水畫(huà)創(chuàng)作不僅需要傳統(tǒng)功力，需要師法自然，還需要美的沖動(dòng)，有了美的沖動(dòng)，才是激起強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲，美的沖動(dòng)來(lái)源于對(duì)山水美的觀照，在山水美的觀照中，發(fā)現(xiàn)山水自身的藝術(shù)性，山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其派則遠(yuǎn)矣。把握山水的物質(zhì)和精神，取景布局視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)透視，情與景會(huì)意與相通，表現(xiàn)雄渾遒勁蒼茫厚重等壯闊的情懷。
陳伯清老師研讀大量名家山水古韻畫(huà)風(fēng)博采眾長(zhǎng)，從李成、范寬、董源、巨然、倪贊、吳鎮(zhèn)、王蒙、沈周到四王、四僧，黃賓虹、李可染，達(dá)到了極高藝術(shù)境界，胸中自然丘壑內(nèi)營(yíng)，外師造化中得心源隨手寫(xiě)出皆為山水傳神矣，情趣盎然氣息鮮活充滿(mǎn)生命力，自然風(fēng)貌雄渾蒼厚，幽寂靜穆群峰層巒，陽(yáng)剛大氣意蘊(yùn)幽渺，峻拔秀韻氣勢(shì)深厚濃重的人文精神色彩深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。將董源的“點(diǎn)綴成形”，范寬作皴的“筆墨攢簇”，米芾的“米點(diǎn)法”，石濤“以點(diǎn)代皴”等技法都溶進(jìn)了創(chuàng)作之中并得以升華，美感鮮明崇尚陽(yáng)剛，天成率真野逸醇厚的華彩樂(lè)章，畫(huà)者，圣也，益以窮天地之不至，顯日月之不照，揮纖亳之筆，則萬(wàn)類(lèi)由心，展方寸之能，而千里在掌……無(wú)形因之以生，尺幅之間大氣自然天人合一、物我為一、物之我化，大氣秀美水色混融交響元素，從而產(chǎn)生一種別樣的和諧情趣，韻者隱跡立形備儀不俗，藝術(shù)境界筆墨物象虛靈渾成，墨色增加筆重，筆運(yùn)增添墨感，二者交融相鋪相成，注重表現(xiàn)生命活力萬(wàn)物皆有靈性和諧共生，以運(yùn)筆顯其造型，運(yùn)墨表其靈性，多用線條來(lái)增加圖像的生命活力，實(shí)靜卻似動(dòng)，栩栩而如生，筆法、墨法、章法、意境、肌理效果及敷彩，無(wú)不融匯在山水畫(huà)中，可謂集中畫(huà)技法之大成。運(yùn)用散點(diǎn)透視法使層山疊嶺、千里江河、深宅廣院俱現(xiàn)于一幅畫(huà)之內(nèi)，鋪陳布設(shè)充分表現(xiàn)內(nèi)容和山水的氣勢(shì)。構(gòu)圖中的縱深關(guān)系采取獨(dú)特的三遠(yuǎn)法，山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明；深遠(yuǎn)之色重晦；平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。氣韻生動(dòng)，與煙潤(rùn)不同，氣有筆氣，墨氣，色氣，運(yùn)用活潑，自然生動(dòng)。煙潤(rùn)不過(guò)點(diǎn)墨無(wú)痕跡，皴法不生澀而已賓主、呼應(yīng)、虛實(shí)、藏露、繁簡(jiǎn)、疏密、參差等藝術(shù)規(guī)律恰當(dāng)運(yùn)用，山勢(shì)磅礴以平法起底，重法添意以增山之穩(wěn)健感，山型有峰用圓法突其挺拔，山型有變運(yùn)以留法及變法，以達(dá)其表意。凡畫(huà)山水意在筆先，丈山尺樹(shù)寸馬分人，遠(yuǎn)人無(wú)目遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)枝，遠(yuǎn)山無(wú)石隱隱如眉，遠(yuǎn)水無(wú)波高與云齊此是訣也。夫畫(huà)道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功，或咫尺之圖，寫(xiě)百千里之景，東南西北，宛爾目前，春夏秋冬，生于筆下，渾厚淡薄蒼茫古雅，虛靈清雄沉酣爽潔，郁茂奇絕雄壯豪邁，可以說(shuō)處處有講究點(diǎn)點(diǎn)有學(xué)問(wèn)。
博客鏈接：http://cbq102973.blog.163.com/陳泊清山水畫(huà)
