小雪/文 黎明/攝
教學(xué)日的上午十點(diǎn)整，“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴斫制”代表性傳承人華一志準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在了上海音樂學(xué)院的個(gè)人工作室，他邊制作古琴，邊給前來觀摩學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行講解，讓他們理解古琴的制作工藝，特別是如何在制作的過程中，跟古琴做“交流”。
一年只做兩把琴的非遺傳人
在這個(gè)制琴?gòu)S家喜歡用電腦仿形機(jī)械來生產(chǎn)古琴的時(shí)代，華一志卻堅(jiān)持手工制琴，他說：
“作為非遺古琴研制傳承人，就應(yīng)該緊守傳統(tǒng)手工工藝制作古琴這塊陣地。并且要把這種手工操作工具制作古琴的技能，通過帶學(xué)生授徒弟的方式傳承下去?！?/p>
華一志供圖
2018年1月的華一志比往常還要更忙碌一些，因?yàn)樗M(jìn)行古琴制作20多年來的首個(gè)成果展正式在上海舉辦。這位一年只做兩把琴的古琴斫制技藝傳承人，在他以往制作的古琴中挑選了12張古琴展出，這12張古琴，結(jié)構(gòu)合理，工藝精湛，形制大氣，音色圓潤(rùn)，堪稱古琴斫制中的極品。而最引人關(guān)注的當(dāng)然是華一志在研究中國(guó)古琴斫制的過程中有效地把歐洲弦樂器中適合中國(guó)古琴發(fā)聲原理和技法，融入到古琴斫制的理論和實(shí)踐中。
這一切都要從那個(gè)學(xué)拉小提琴的少年說起。
1966年，華一志11歲，這個(gè)喜歡音樂的少年開始學(xué)拉小提琴。似乎是冥冥之中的安排，6年后華一志被分配到機(jī)器修造廠當(dāng)鉗工，工作上的成長(zhǎng)鍛煉出了他極強(qiáng)的動(dòng)手能力，在拉小提琴的過程中每次遇到琴壞了，他就自己找些資料學(xué)著自己修理。久而久之對(duì)小提琴的結(jié)構(gòu)和修造也越來越感興趣。1986年，華一志左手中指嚴(yán)重骨折，不能再拉琴了，對(duì)音樂和小提琴的癡迷讓他將全部興趣都轉(zhuǎn)移到了弦樂器的修造上。
上世紀(jì)90年代初日本的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，世界上的名琴大量涌向日本。為了能接觸到真正的世界名琴，華一志決定留學(xué)日本。他在日本大阪最有名的卡內(nèi)基弦樂器有限公司學(xué)習(xí)和工作，半年后就成為了該公司最好的弦樂器修造技師。他曾修復(fù)過二十多把價(jià)值幾百萬美金以上的世界頂級(jí)名琴。包括斯特拉迪瓦利、瓜爾耐利、瓜達(dá)尼尼、蒙特雅娜等在內(nèi)。
1991年，他受上海音樂學(xué)院特邀回國(guó)，在管弦系從事小提琴制作學(xué)科的教學(xué)工作，并從1993年開始研究古琴的制作。
2013年，上海音樂學(xué)院推薦華一志“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴斫制代表性傳承人”的評(píng)選，2014年上海市市政府為華一志頒發(fā)了“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴斫制”代表性傳承人的稱號(hào)和證書，同時(shí)，上海音樂學(xué)院也獲頒了“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴斫制保護(hù)單位”的銅牌。
2017年，上海音樂學(xué)院特批教育用房給華一志，作為古琴斫制的傳承基地。
求實(shí)創(chuàng)新研發(fā)“若水七星”
華一志對(duì)音樂的喜愛從小提琴開始，但他卻將畢生歸宿付諸于中國(guó)古琴。即便是外行人，也不難看出古琴與小提琴無論在外形，還是音色上都有很大的不同，并且各有特色，這源于中、西方民族審美觀念的差異。
華一志供圖
中華民族的性格內(nèi)斂、含蓄，古琴的音色不張揚(yáng)、音量不共享，符合中華民族的審美觀念。音樂與語言密不可分。中華民族的語言講究聲調(diào)，注重主觀抒發(fā)，不在意音是否精準(zhǔn)，而是需要有較大的空間把語音聲聜的滑動(dòng)表現(xiàn)出來，給予人＂留白＂的想象空間。比如：古琴的神秘而極具特點(diǎn)的滑音。撫琴自古用于人們個(gè)人的情志抒發(fā)與修身養(yǎng)性，不需要寬廣的音域。所以古琴這樣設(shè)計(jì)。
西方人性格屬外向、張揚(yáng)，注重實(shí)體觀察，因此在樂器制作上要求有精確的音高、審美上注重明亮的共享的音色。
但作為專業(yè)制琴師的華一志，卻從這些差異中看出了共性。
“由于我的專業(yè)是弦樂器的修造，所以回國(guó)后出于對(duì)中國(guó)古琴文化的崇敬，1993年在從事提琴制作專業(yè)工作的同時(shí)，開始研究中國(guó)的古琴制作。其實(shí)小提琴和古琴都屬于弦樂器，只是小提琴是西方弦樂器，古琴是東方弦樂器。二者制作原理以及振動(dòng)與發(fā)聲原理都是一樣的。”
華一志說。雖然現(xiàn)有人還會(huì)稱他是小提琴制作大師，但華一志從沒覺得自己在跨界：
“我的專業(yè)與興趣沒有轉(zhuǎn)移，更沒有跨界，只是在具體專業(yè)上的一個(gè)歸宿?！?/p>
華一志供圖
是的，如果說小提琴開啟了他的音樂人生，那古琴就是他的回歸。為了研究和修造好古琴，華一志師從胡維禮老先生，他是古琴大師吳景略的高徒，現(xiàn)年94歲。曾與梅蘭芳、周信芳、黎錦輝、衛(wèi)仲樂同為上海最早的大同樂會(huì)的主干成員。
然而華一志對(duì)古琴的發(fā)展遠(yuǎn)不止“復(fù)制”那么簡(jiǎn)單，他賦予了個(gè)人的印記。了解古琴的人知道，古琴底板有兩個(gè) “雁足”，方桿的雁足插入底板的方孔內(nèi)。古琴的七弦分兩組，前4根為一組，后3根為一組。這兩組分別纏在各自的雁足上。按照3500年以來的古琴的制式，7根弦由兩個(gè)雁足拴住，如果斷了4弦，那就要把一組全拆了，才能換上新弦?？渴值牧α堪严铱嚨?40赫茲，這是很難做到的事情。通常撫琴者斷了琴弦，只能請(qǐng)專業(yè)人士幫忙換弦。在多年斫琴的過程中，經(jīng)過反復(fù)研究實(shí)踐，華一志終于決定將兩個(gè)雁足改制為由7個(gè)弦軸分別調(diào)控7根琴弦的樣式。因?yàn)槊扛傧叶加幸粋€(gè)弦軸控制并且軸與孔是錐體配合，可作旋轉(zhuǎn)無節(jié)調(diào)音。所以不僅可以快速調(diào)音，而且更換琴弦也不費(fèi)力了，撫琴者都能獨(dú)立更換琴弦。
華一志字若水，他便將自己斫制的底部有7軸的調(diào)弦結(jié)構(gòu)，命名為“若水七星”，并且獲得了國(guó)家專利。這一改良解決了始終困擾撫琴者在使用古琴時(shí)上弦和調(diào)音難的問題。
手工制琴是“交流”的過程
華一志是很傳統(tǒng)的一個(gè)人。
他認(rèn)為，古琴的斫制不管如何革新，古琴的聲音特質(zhì)是不能變的。華一志從斫琴的選材開始就和古人保持一致。故宮博物院現(xiàn)存42張古琴中有三十七張是用中國(guó)梧桐的木料做的。于是華一志就把中國(guó)梧桐定為古琴用材。
為了找到最正宗的中國(guó)梧桐，華一志到了浙江省的桐鄉(xiāng)，專門選用七八十年以上的中國(guó)梧桐來作為古琴用材。
在技藝上，華一志努力與古人保持一致，堅(jiān)持純手工開料，在他看來，斫制者前期手工加工的過程就是與材料進(jìn)行“交流”的過程，木材是有生命的。華一志說：
“我制作古琴?gòu)脑鹃_始，用大鋸開料，在用大鋸剖料時(shí)，鋸齒與木材發(fā)出的鋸切聲，我就大概知道這塊木料的干燥程度，軟硬情況?！?/p>
從刨花的形狀、感覺以及刨花的氣味，華一志就能進(jìn)一步知道這塊木材的具體干燥年份，以及該木材的比重、軟硬、分子結(jié)構(gòu)疏密情況。他說：
“這些初加工的活很費(fèi)體力，但制作者必須親手去完成。只有親手操作工作，一步一部加工與木材一點(diǎn)一點(diǎn)交流，你才能了解手上這塊木材的機(jī)械性能和聲學(xué)性能。制作者只有對(duì)該木材的機(jī)械性能、聲學(xué)性能了解了，才能知道在之后的加工流程中如何去掌握面板弧度，把控它的敲節(jié)音，精確地決定它的厚薄分布。這些核心的內(nèi)容不是加工前設(shè)計(jì)好的，而是在手工操作工具與木材的具體交流后才定稿的。這就是電腦機(jī)械為什么不能制造高級(jí)琴的原因。”
此外，華一志還保持著規(guī)律的生活，每天早晨打網(wǎng)球，去學(xué)校做古琴，在食堂吃午餐。下午3點(diǎn)回家后，看書、喝茶、休息。晚上和九十一歲的母親一起吃個(gè)飯。當(dāng)然，現(xiàn)在華一志最感興趣的還是制作古琴，每天投入的時(shí)間也最多，“我每天制琴的時(shí)間為3-4小時(shí)。再喜歡的專業(yè)每天做都要厭倦，經(jīng)常是自己強(qiáng)迫自己放下活兒回家的。我好不容易喜歡上一個(gè)專業(yè)，一定要珍惜。我就是這么想的，這么過好每一天的?！?/p>
后記
華一志說，好多年前他就有想法，想出一本書?！斑@些年我每制一張琴都詳細(xì)記錄下制作的全過程以及制作時(shí)的想法和心得。每給學(xué)生上課都認(rèn)真做好備課講義?！辈粌H如此，就連這次的古琴作品展也是想拋磚引玉，作為非遺傳承的宣傳工作，增加自己的專業(yè)素材和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為以后出本專業(yè)的古琴制作的書做準(zhǔn)備。作為“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴斫制”代表性傳承人，他希望通過自己的行動(dòng)讓更多人了解和傳承中國(guó)的古琴文化。
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