楊品國,系國家一級美術(shù)師,陜西省柳公權(quán)國畫院院長、陜西省當(dāng)代國畫研究院院士、陜西省美協(xié)會員、山陽美術(shù)家協(xié)會主席,
師從原中國詩書畫研究院院長何首巫先生,先生書贈“風(fēng)雨養(yǎng)浩氣,無求自芬芳”作為座右銘。受益于王西京、趙振川、崔振寬先生。
作品參展情況:
一九九六年十一月國畫《千山萬水》被中國詩書畫研究院永久收藏;
二00一年三月作品《魂系中華》在“中山杯”辛亥革命九十
年詩書畫大賽獲銅獎,同年九月《秋山秋水秋風(fēng)》在中國國際科技文化成果博覽會獲金獎,并在美國、英國等六國相繼展出;
二00二年六月通過中國國際科技文化成果博覽會書畫評定特授予“WTO書畫家”。
二00六年六月《荷塘清韻》獲“和諧杯”全國詩書畫作品大展一等獎,并授予“首批全國文化和諧使者”榮譽稱號。
二00七年一月國畫《大山移民》在和諧中國新世紀(jì)、新農(nóng)村——第二屆華威杯書畫大展中榮獲優(yōu)秀獎,由文化部、文化藝術(shù)人才中心頒獎;
二00八年九月作品《呂祖修道上九峰》參加由中國美協(xié)主辦,中國芮城首屆永樂宮國際書畫藝術(shù)節(jié)大展中獲優(yōu)秀獎。
二00九年三月由中國書畫家機構(gòu)及潤格委員會認(rèn)證,成功申報國家一級美術(shù)師;
二0一0年四月作品獲首屆中國秦嶺生態(tài)旅游節(jié)“天竺山”杯書畫攝影一等獎;
二0一二年七月應(yīng)邀參加全國百名山水畫家走進商洛采風(fēng)活動,作品獲優(yōu)秀獎。
清風(fēng)山泉石上流——楊品國其人其畫解讀
文/曹矞
楊品國,經(jīng)過多年來的勤奮努力,不懈探索,在國畫藝術(shù)創(chuàng)作中形成了自己獨具個性特色的藝術(shù)風(fēng)格。他的國畫作品屢屢在全國大型書畫展中獲獎?wù)钩?,從而備受畫壇的關(guān)注和矚目。
一個藝術(shù)家的成長發(fā)展必然伴隨著艱苦的磨煉和蛻變。楊品國先生也不例外。他一個普通農(nóng)民的兒子,雖身處商洛山中,但胸懷天下,志存高遠(yuǎn)。他甘愿淡泊名利,一生鐘情于美術(shù)事業(yè),有著自己對藝術(shù)的美好憧憬與執(zhí)著追求。
在當(dāng)今社會,處在俗世卻不為世俗所動,不為名利所惑,能夠耐得住寂寞,沉下身子,靜下心來,潛心搞藝術(shù)的人有之,但為數(shù)不多。然而,楊先生就是
這為數(shù)不多中的一個。他深知“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的道理。他善于從被譽為中國當(dāng)代的保爾——身殘志堅的張海迪感人事跡中汲取奮進的力量,以
屈原、陶淵明、司馬遷等古代先賢志士為榜樣,時時鞭策自己,激勵自己。除按時保質(zhì)保量完成教學(xué)工作任務(wù)以外,他總是把每周行事日程安排得滿滿的,井然有
序,使自己的生活忙而不亂,充實而有意義。時而帶領(lǐng)好友和學(xué)生外出采風(fēng),時而興致所至揮毫作畫,時而沉思探求畫技,時而攜帶作品參加聯(lián)展……正是他刻苦追
求,不停地探索,才有了他如今藝術(shù)大樹的蔥綠繁茂,綴滿枝頭的累累碩果。
楊先生的繪畫以國畫為主,兼之油畫,多以商洛山水為題材,既有工筆,也有寫意。既表現(xiàn)出商洛山北方山水的雄偉氣魄,又流露出商洛山南方山水獨有
的靈秀風(fēng)韻,突出表現(xiàn)了商洛山水的野景、野情和野趣。他十分講究構(gòu)圖的奇巧清新,追求意境上的清新雋永,含蓄深邃。仔細(xì)賞讀他的繪畫,似有一種無形的氣韻
在暗暗潛流,蘊無限之意于尺寸之外的高妙境界,已經(jīng)形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
楊先生的山水畫,給人最突出的印象是整個畫面的和諧統(tǒng)一。既具有剛與柔的統(tǒng)一,蒼與潤的統(tǒng)一,筆與墨的統(tǒng)一,又有語言與圖式的統(tǒng)一,悅目與耐讀
的統(tǒng)一,整體氣勢與局部細(xì)節(jié)的統(tǒng)一。他的國畫遵循著一種構(gòu)建對立雙方和諧統(tǒng)一的二元化邏輯。既提倡“以素為貴”,又要求“隨類賦彩”;既提倡畫外功夫,又
注重心手相應(yīng);既強調(diào)“意在筆先”,又突出“趣在法外”;既追求陽剛之氣,又醉心于陰柔之美。
縱觀楊先生創(chuàng)作歷程,解讀其國畫作品,便可以清晰地看到他對繪畫藝術(shù)不懈探索的軌跡。從步入商洛師專時獲全國大學(xué)生書畫大展金獎的《山魂》到
1996年被中國詩書畫研究院收藏的《千山萬水》;從1999年12月澳門回歸在山陽舉辦的個人畫展到2001年在全國群文書畫大展獲銅獎的《南國水
韻》;從2001年“中山杯”辛亥革命九十周年詩書畫大賽獲銅獎的《魂系中華》到《秋山秋水秋風(fēng)》在中國國際科技文化成果博覽會獲金獎,并在美國、英國等
六國相繼展出;從2002年6月通過中國國際科技文化成果博覽會書畫評定特授予“WTO書畫家”到2006年6月《荷塘清韻》獲“和諧杯”全國詩書畫作品
大展一等獎,并授予“首批全國文化和諧使者”榮譽稱號;從2008年8月應(yīng)北京上苑藝術(shù)館特邀,攜帶獨自創(chuàng)作的50米巨幅長卷《豐陽覽勝圖》等8幅山水畫
進京參加全國迎奧運書畫作品聯(lián)展到同年9月《呂祖修道上九峰》參加由中國美協(xié)主辦的中國?芮城首屆“永樂宮”國際書畫藝術(shù)節(jié)大展獲優(yōu)秀獎,并入編《名家作
品?獲獎作品集》……你看那重巒疊嶂、云繞峰間、清泉石上的流動,遠(yuǎn)山天地一色的交融,近處山居人家的恬靜,鳥語花香的歡快;你看那新奇巧妙的構(gòu)圖,骨法
用筆的遒勁,斧劈皴法的運用;你再看那氣韻生動的筆墨,虛實相生、濃淡相宜的筆法,剛健豐潤、淡雅質(zhì)樸的風(fēng)格。其技法的靈巧,筆墨的色彩,包含的韻味,無
不給人以強烈的心靈感應(yīng)和美妙的藝術(shù)享受。
中國山水畫中的神態(tài)****思想,是畫家追求道德境界、真理境界和審美境界這三者最完美的結(jié)合與交融的結(jié)晶。山水畫家們始終重視道德境界的物
化,真理境界的探求,審美境界的提升?!八囍粒词疾慌c精神通”,“人品不高,落墨無法”,歷來為文人畫家所重視。他們認(rèn)為只有修養(yǎng)好內(nèi)在的人品,才能
提高繪畫的品位。繪畫是一種心靈的藝術(shù),有一等心胸,方有一等繪畫。要想成為一個有成就的畫家,并不只在于你手下筆墨技巧,而在一定程度上取決于內(nèi)在心靈
的修煉。
藝術(shù)是創(chuàng)造性的勞動,要不斷地提升多方面的藝術(shù)素養(yǎng),尤其要注重思想品德修養(yǎng)的提高。唯其如此,才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,找出存在的不足,從而
確定新的藝術(shù)坐標(biāo)。楊先生深諳其中道理。近年來,他為人行事更加謙遜,更注重于提升自身的品德修養(yǎng),潛心于藝術(shù)境界的精進。雖然身處商洛大山之中,但是通
過多種途徑經(jīng)常與省內(nèi)外書畫名家交流,得到了何首巫、何文玉、張哲珠、羅青等名家的指導(dǎo)。他崇尚自然美,決心讀萬卷書,行萬里路,虛心學(xué)藝,向前輩請教,
與名家切磋學(xué)習(xí),不斷提高自己的品德修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng),努力向更高的藝術(shù)目標(biāo)邁進。