我們練習(xí)瑜伽體位法一段時(shí)間后常常迷茫，不知道自己向哪里去？那么我們就需要學(xué)習(xí)了解自己到了哪一個(gè)階段，艾楊格大師談到了體位法的四個(gè)階段，值得大家來參考學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷精進(jìn)。
第一個(gè)階段:在這一個(gè)階段中，我們?cè)谏眢w的層面練習(xí)瑜伽，開始接觸的是解剖學(xué)上的身體。首先最重要專注在如何正確的移動(dòng)身體，做到正確的位置。作為初學(xué)者必須先抓住體式的整體性，而不是上來就將它們分割成細(xì)節(jié)。對(duì)于初學(xué)者來說是從如何努力在體式中保持穩(wěn)固性開始的，這些給你的體式練習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二個(gè)階段：這個(gè)階段心學(xué)著如何與身體協(xié)調(diào)一致（身心合一），身體的各種變化會(huì)對(duì)內(nèi)心產(chǎn)生影響。在這一階段，你將正確地練習(xí)體式動(dòng)作，你的身體開始受到你的大腦的控制，但是你還必須推動(dòng)你的心念去觸及身體上的每一個(gè)部位。這個(gè)階段學(xué)生必須帶著思考和冥想進(jìn)行練習(xí)。你必須感知到你身體上的組織、器官、皮膚，甚至每一個(gè)細(xì)胞。你的心念必須跟隨著所有身體的這些部分流動(dòng)。
第三個(gè)階段:這是一個(gè)深入認(rèn)識(shí)自身的階段，當(dāng)你的大腦帶領(lǐng)你的身體找到你的內(nèi)在的智慧（智性）的時(shí)候，這個(gè)階段就會(huì)出現(xiàn)了。一旦進(jìn)入這個(gè)階段，你的心念被停止成為一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，內(nèi)在的智慧（智性）和外在的身體合二為一。你的調(diào)整變得更為精微和更有辨別力，這些調(diào)整不僅僅停留在你的肌肉、骨骼和關(guān)節(jié)的層面上，而是針對(duì)于身體的生理和心理層面。
（四）最后圓融的階段:被稱為完美的境界，這個(gè)階段靈性的覺知會(huì)進(jìn)入練習(xí)者的內(nèi)心，痛苦和疼痛隨著消失，一旦內(nèi)在的智慧（智性）于皮膚和肉體合一時(shí)，它就會(huì)引導(dǎo)你進(jìn)入真我——靈性的覺知。這樣身體就獲得自由，完成從從有限到無限的靈性旅程。你的身體、內(nèi)心和真我合而為一。在這個(gè)階段體式變成冥想的、靈修的，可以稱作“動(dòng)態(tài)的冥想”。
如果想對(duì)艾楊格大師的講解有深入的理解就需要學(xué)習(xí)瑜伽關(guān)于人體的理論。瑜伽中的人體分成三身五層：粗糙身體、精微身體、因果身體。粗糙身體包括肉體層、精微的身體包括能量（氣）層、心智（心理）層、智性（理智）層，因果身體包括靈性（喜悅）層。
粗糙身體即肉體層包括延伸的身體、個(gè)人的身體（肉體），這是目前大多數(shù)教練或者練習(xí)者達(dá)到的一個(gè)層面，開始的體位法練習(xí)就是集中在這個(gè)層面。人的身體也就是我們的肉體，其中的分子，暫時(shí)構(gòu)成你的細(xì)胞、組織器官，暫時(shí)的意思是雖然你的身體看起來沒有變化，但其實(shí)在不斷的轉(zhuǎn)變。你的身體每年98%的細(xì)胞更新一次，胃粘膜大約五天會(huì)自行更生、皮膚每月更新。在你的體內(nèi)，絕大多數(shù)的體內(nèi)細(xì)胞都是由吃進(jìn)去的食物衍生而來，這一層面也稱為“食物層”，想要?jiǎng)?chuàng)造健康的身體并一直保持健康，就要注意自己攝取的食物，將有害的物質(zhì)減至最低，使?fàn)I養(yǎng)的物質(zhì)提至最高，要多吃對(duì)人體有益的悅性食物。
精微身體的三個(gè)層面：能量層、心理層、智性層。在能量層中，氣是基本構(gòu)成，氣存于身體內(nèi)五個(gè)部分：頭部、喉嚨、心臟、胃、骨盆。這些活動(dòng)的中心控制生命力在全身上下的流動(dòng)。當(dāng)氣自由自在在細(xì)胞與組織間穿梭時(shí)，活力和創(chuàng)造力便源源不斷。瑜伽的呼吸法，便是用來呼醒并凈化身體的生命能層。（注：生命能層與中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)層相通。）這個(gè)層面中，所有的生理過程都是通過這些渠道互相作用的。
心智層是感官印象的儲(chǔ)藏室，這是一個(gè)充滿心理活動(dòng)的層面即本能心理層。心智層包括了“心理計(jì)算機(jī)”，它被設(shè)置來根據(jù)輸入的信號(hào)作出反應(yīng)，而輸入這些信號(hào)的是我們的習(xí)慣和之前所受的影響（潛意識(shí)）。這個(gè)計(jì)算機(jī)是在本能和習(xí)慣的水平（潛意識(shí)）上，低于有意識(shí)的感知水平。當(dāng)你聽到聲音、感到知覺、看到美景、嘗到滋味、聞到花香，感官經(jīng)驗(yàn)就會(huì)在你存在的意識(shí)里儲(chǔ)藏，那一層稱為潛意識(shí)層。心智運(yùn)轉(zhuǎn)于各個(gè)不同的意識(shí)狀態(tài)之間，你的感官經(jīng)驗(yàn)也隨著這些變化階段而有所改變。在清醒狀態(tài)下進(jìn)入的體認(rèn)和睡眠狀態(tài)中產(chǎn)生的的體認(rèn)是不同的。瑜伽提醒我們：在不同的意識(shí)狀態(tài)下，因?yàn)樾闹菍又胁煌姆磻?yīng)，真實(shí)也各自不同。
智性層是充滿理性理解的層面，這一層影響我們有意識(shí)的選擇，包括思維、辨別和選擇。無論你想買什么樣的牙膏或者什么樣的房子，選擇什么樣的工作的時(shí)候，你的智性層就開始運(yùn)作，幫助你估算出所做的每一個(gè)決定的優(yōu)缺點(diǎn)。這一層根據(jù)你所相信的和你感覺到的進(jìn)行整合，并幫助你作出決定。根據(jù)瑜伽的說法，這一智性層的終極目的是分辨出真實(shí)與非真實(shí)，所謂真實(shí)就是無論發(fā)生什么都不會(huì)失去，而不真實(shí)的東西是有開始就有結(jié)束的。而瑜伽的本質(zhì)就是認(rèn)清這個(gè)差異。
因果身體包括靈性層，又叫喜悅層，它的本質(zhì)是喜悅和寧靜，是真正自我的喜悅，是所有精微和肉體形式的先驅(qū)，是所有的可能性運(yùn)作的藍(lán)圖。如果我們?cè)谮は胫薪佑|到這一層，就能改變整個(gè)的生活態(tài)度與方式。這是有意識(shí)的進(jìn)化，它開發(fā)了大腦中休眠的區(qū)域。
這些層面掩蓋了我們的永恒與無限，只有內(nèi)觀瑜伽才能找到、發(fā)現(xiàn)。通過瑜伽的練習(xí)，培養(yǎng)內(nèi)觀，我們了解并看到的我們其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皮膚包住的部分，找到無限的內(nèi)在。
