特約評改人：錢玉清（中國書協(xié)書法培訓(xùn)中心教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授，2011—2012年書法報(bào)·書法海選“蘭亭諸子”獲獎(jiǎng)書家）
劉明月 行書春城中堂 規(guī)格68cm×55cm
劉明月作品評語：王鐸云：“書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而后合，所謂不以六律，不能正五音也?！边@里所說的“野俗”，應(yīng)該有兩層意思，一個(gè)是“野”，一個(gè)是“俗”?！耙啊本褪悄晜鹘y(tǒng)、毫無根底的胡編亂造；“俗”是相對于“雅”而言的，藝事中常說的“俗”是指趣味不高，帶有鄙俗、粗俗、庸俗的意思。也就是說，雖然不是無中生有，空穴來風(fēng)，但由于個(gè)人的學(xué)養(yǎng)、修為、識見等原因走偏了道，或把傳統(tǒng)中糟粕的東西當(dāng)作取法、效仿的對象，且將之固定化、擴(kuò)大化，還高自標(biāo)置如此。反觀該作，即屬后者之類。雖用筆熟練，揮運(yùn)信手，且尚有些許古人余烈，一看便知已學(xué)書多年，但習(xí)氣較多，格調(diào)不高。一些慣性動作充斥其中，令人生厭，如“無、暮、五”的橫畫、“寒、宮、家”的“宀”、“春、食、斜、暮”的撇畫，或怪誕詭奇、或變形夸張，惺惺作態(tài)，搔首弄姿。所有字均左低右高，層見疊出，亦形勢失常，俗態(tài)滿紙。作者倘欲改變目前景況，惟有多讀書、多思考、多實(shí)踐。提高眼界，開拓胸襟，擬改變作品格調(diào)，先從改變思想認(rèn)知開始?！皶?，心畫也”。從此作傳遞出的信息窺探，作者如在宋、元、明、清諸家中選擇其一作為取法對象，似更為適合。
經(jīng)典解讀
米芾的高明
■錢玉清
米芾的書畫水平極高，尤以書法用功最深，成就也最大。如不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅(jiān)作為江西詩派領(lǐng)袖的影響，在“宋四家”中，其書法實(shí)出二者之右，應(yīng)列“宋四家”之首。明董其昌《畫禪室隨筆》謂：“吾嘗評米字，以為宋朝第一，畢竟出于東坡之上。即米顛書自率更得之，晚年一變，有冰寒于水之奇。”米芾稱自己是“刷字”，道出其用筆的精要之處，他的書法作品，不管是立軸卷制，還是尺牘題跋，都具有淋漓痛快、欹變多幻的特點(diǎn)。無怪乎蘇東坡說：“米書超逸入神?！庇终f：“海岳平生篆、隸、真、行、草書，風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行。非但不愧而已。”
米芾自嘲自己學(xué)習(xí)書法的方法是“集古字”，實(shí)則他所述的“集古字”，合該蘊(yùn)含三層意思：一、搜集、攢集、匯集的字，而不是整段、通篇地死搬、照抄，更不是良莠不分、優(yōu)劣不辨的那種毫無思考、不加取舍的奴役式的獲取，而是有主張的、按自己興趣需求的擇優(yōu)集錄。二、集的是古人的、前人的字，而不是時(shí)人的、近人的字。從古人中來、從傳統(tǒng)中來，“無一筆無來歷”，取法高，脈流正。三、視野寬、涉獵廣。蓋古人優(yōu)秀的、經(jīng)典的、契合自己審美歸向的碑帖、元素都納入視線，吸收筆下，集眾美有象。而不是匍匐于一門一派、囿泥于一家一帖，將自己局限和封閉起來。
“集古字”成就了米芾，成就了他的米氏書風(fēng)，成就了他的歷史地位。這就是米芾的高明和過人之處。他的書法影響深遠(yuǎn)，尤在明末，追慕者眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也從米芾的書法中獲益甚多。米芾主要傳世墨跡有《苕溪詩卷》《蜀素帖》《方圓庵記》《從天竺歸隱溪之南崗詩》《天馬賦》《久違帖》《公袞帖》《白熟帖》等。
（傳）米芾《從天竺歸隱溪之南崗詩》（局部）
錢玉清示范作品
節(jié)臨米芾《從天竺歸隱溪之南崗詩》橫幅
規(guī)格33cm×68cm
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