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“正統(tǒng)”皇帝劉備拙劣人性的另一面

文/樂奀 

    劉備畫像（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

   三國蜀漢昭烈皇帝劉備（161-223年），字玄德，幽州涿郡涿縣（今河北保定涿州市）人，漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，三國蜀漢開國皇帝，史稱“先主”。東漢末年，爆發(fā)黃巾起義，鞋匠出身的劉備因鎮(zhèn)壓起義軍有功被封為安喜縣縣尉，自此正式融入到群雄逐鹿的大潮中。早年的劉備，寄人籬下，屢換東家，東奔西走如喪家之犬。但是劉備以其寬仁、忠厚、慈善、好施的為人收買籠絡(luò)人心，堅韌不拔，屢敗屢戰(zhàn)，忍辱存身，以圖稱霸。劉備與曹操、孫權(quán)一樣，禮賢下士，慧眼識才，知人善用，君臣融洽。一代偉人毛澤東對劉備是這樣評價的：“劉備這個人會用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。這是他成功的關(guān)鍵?！?/font>

    魏黃初二年（公元221年），劉備在曹丕篡漢建魏后，于成都稱帝，國號“漢”，以漢室宗親的身份重新建立漢朝，繼續(xù)東漢大統(tǒng)，年號“章武”，史稱蜀或蜀漢，占有現(xiàn)今四川、云南大部、貴州全部以及陜西漢中、甘肅白龍江一部。同年，劉備以為關(guān)羽報仇的名義，發(fā)兵討伐東吳，意圖奪回荊州，次年兵敗夷陵，回撤白帝城。223年病逝，享年63歲。盡管，其子劉禪在重臣諸葛亮、姜維等扶持下，延續(xù)蜀漢政權(quán)40年，但它始終以三國中最孱弱的一國偏安蜀川一隅，沒有再現(xiàn)劉備的同族前輩漢光武帝劉秀那樣的重振漢室的輝煌。

    劉備是“五易其主，四失其妻”。相比于“歷史上最會用人、最有學(xué)問、最會打仗的皇帝”（毛澤東語）的劉秀來說，劉備沒有終成大器的原因又是什么呢？樂奀認(rèn)為主要在于三個方面：一是年齡差異帶來激情上的迥異之別，當(dāng)年的劉秀稱帝時才三十歲，而劉備稱帝時已六十歲；二是智慧差異帶來的策略上的不同之處，當(dāng)年的劉秀昆陽一戰(zhàn)成名而后按兵不動，待赤眉軍與綠林軍鷸蚌相爭之后獲取漁翁之利，實現(xiàn)天下一統(tǒng)，而劉備及其繼承者卻是以弱對強(qiáng)，主動出擊，只能是雞蛋碰石頭。三是受教育程度差異帶來的經(jīng)營上的懸殊之分，劉秀出生于為官家庭且曾經(jīng)研修今文經(jīng)學(xué)，實乃一介書生出身，而劉備打小沒有受過什么教育，本身也不愛讀書，純屬一個大老粗。史籍記載，劉備是個很能“裝”的人，因為“裝”而終得天下的三分之一，但他也是“黑心人”，有關(guān)三國時期的史籍或演義中記載的諸多黑暗面都與他劉備有關(guān)，堪稱當(dāng)時的大“老黑”。下面列舉一些或虛或?qū)嵉墓适?，從中可以略知劉備那黑心陰暗的另一面?nbsp;

劉備摔子博民心

    劉備摔子的故事婦孺皆知，它出現(xiàn)在《三國演義》第四十二回。話說當(dāng)陽長坂坡一役，劉備被曹操打得丟盔卸甲、倉惶逃命，兩位夫人一死一傷，連處于襁褓中的愛子阿斗（劉禪）也陷落敵陣。當(dāng)趙云冒死救出阿斗來到劉備面前，把阿斗交給他時，劉備卻將其丟在一旁：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報也！”

　　這一故事的本意是用來褒獎劉備，說他愛將士勝過自己的親生兒子，以此贏得人心，讓趙云死心塌地輔佐他成就大業(yè)，是一次成功獲取長線收益的感情投資。作為尊劉貶曹抑孫的羅貫中老先生所著小說《三國演義》，該故事的歷史真實性如何現(xiàn)已無從考究，劉禪的“弱智呆木”是否與此事件有關(guān)也不可輕易下結(jié)論。樂奀認(rèn)為：一個對自己孩子都不疼不愛、沒有失妻之痛的男人，何來人性可言？而且孩子可是部將拼死舍命救出來，但作為領(lǐng)導(dǎo)的他，根本沒有把部下的工作結(jié)果看在眼里，說摔就摔了！這因此說，劉備恰恰表現(xiàn)出他的無能與殘忍的另一面。

劉備視妻如衣服

　　劉備堪稱是中國史上最講哥們兒義氣的皇帝了。史書記載他先后與關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮“食則同桌，寢則同床”，簡直有同性戀的傾向。帶兵打仗的時候，卻經(jīng)常把老婆丟下不管，比呂布可差遠(yuǎn)了。

　　劉備有一名言，“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’” 這番話是在劉備第一次丟老婆時說的。話說陶謙將徐州讓給了劉備，卻遭呂布偷襲。當(dāng)時劉備將家小交給了駐守下邳的張飛，結(jié)果張飛嗜酒誤事，被呂布搶了城池，劉備家小被俘虜。后來，呂布還是毫發(fā)無損又都給送回來了。第二次是劉備跟曹操打，輸了又自個兒跑了，關(guān)羽及兩位夫人都被曹操抓了。這次是關(guān)羽過五關(guān)斬六將把二位嫂子送還給了劉備。第三次，就是上面提到的當(dāng)陽長坂坡一役，糜夫人投井而亡，甘夫人身受重傷。劉備對自己的兒子摔了也不心疼，對自己的老婆死了也不在乎，一心只討好部下，真可謂亂世之“英雄”。

　　劉備一句“兄弟如手足，妻子如衣服”，可見他不尊重女性，沒有人情味，是個地地道道的道德上的偽君子！

孫夫人香消玉殞

　　當(dāng)年，尚無立足之地的劉備向東吳借荊州暫時棲身，約定以后歸還。赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)想討回荊州，劉備卻以各種理由再三推托。孫權(quán)沒辦法，以“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也”等一席話，說服只有二十歲的小妹孫尚香嫁給了年過半百的、剛剛喪妻的劉備，以期對劉備來個收編什么的，結(jié)果是“賠了夫人又折兵”，成了孫權(quán)心中永遠(yuǎn)的痛。

　　孫小妹和劉備生活在一起大概有三年時間，但也總是聚少離多。在劉備西征入川之時，孫權(quán)意圖收回荊州，于是悄悄給妹妹寫信謊稱吳國太病重，想將孫夫人和阿斗騙到東吳，不想阿斗被諸葛亮派趙云截留，只放孫夫人一人回了東吳，自此兩人各在一方。劉備入蜀后又娶了吳夫人，也沒再聯(lián)系孫夫人，更未派使者去東吳迎接孫夫人。

    關(guān)羽敗走麥城被殺后，劉備一心要為二弟報仇，不顧諸葛亮等大臣的勸阻，傾全蜀的二十萬兵力連營七百里進(jìn)攻東吳。孫權(quán)提出“歸還荊州，送還夫人”的講和條件，孫夫人也附密札，敘述夫妻之情與相思之苦，都被報仇心切的劉備一口回絕了。最終結(jié)果是劉備全軍在夷陵一戰(zhàn)為年輕小伙陸遜所敗，不到萬名將士逃回白帝城。孫尚香聽到傳言以為劉備已死，她在長江邊祭奠完劉備后即投江殉情。今存一座望夫臺，據(jù)說是孫夫人曾在此遙望夫歸，望夫臺上的腳印至今仍然依稀可辨。

劉備鞭打督郵

    《三國演義》將鞭打督郵一責(zé)歸于了張飛，出現(xiàn)于第二回。在《三國志·先主傳》和《典略》中均有記載，明確實乃劉備所為，是張飛替劉備背了黑鍋。說的是劉備當(dāng)上縣尉不久，州郡接到朝廷的詔書，凡是因軍功而作了地方長吏的，都要淘汰下去。督郵到縣里，劉備事先已經(jīng)知道自己應(yīng)被淘汰，聽說督郵住在傳舍（驛站），想要求見，督郵稱疾不肯接見。劉備懷恨在心，回到了衙門，率領(lǐng)手下吏卒又到了傳舍，突然闖了進(jìn)去，詐稱：“我奉府君（太守）密令，收捕督郵?！闭f著便從床上把督郵捆綁而去，押解到中山國的邊界，解下印綬，掛在督郵的脖子上，把他綁在樹上，鞭打一百余下，想要殺了他。督郵苦苦求饒，方才住手而去。

    從劉備的角度來看，只因為人家不接見你，便把人家打得死去活來，未免太過分了。這適足以表現(xiàn)他作為一介武夫的囂張氣焰，純粹是無理取鬧，這也反映出劉備“喜怒不形于色”，有時也流于狡猾的性格。

劉備食人肉當(dāng)野味

　　《三國演義》中有“劉安殺妻”的故事，出自第十九回。講的是獵戶劉安為了討好素昧平生、空名在外的流浪諸侯劉備，把他的妻子殺了給劉備吃。

　  說的是劉備的軍隊在小沛被呂布的部將高順擊潰，劉備棄家小逃難，路遇孫乾，二人尋小路到許都投曹操。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問姓名，乃是獵戶劉安。劉安聽說是豫州牧到來，想尋找野味進(jìn)食，一時不能得，便殺了妻子給劉備吃。劉備問：這是什么肉，劉安說：是狼肉。劉備不疑心，便飽食一頓。飯后，劉備發(fā)現(xiàn)“一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去”，才知真相的劉備“不勝傷感，灑淚上馬”，后來，劉備碰到了曹操，說起此事，“操乃令孫乾以金百兩往賜之”。真是英雄惜英雄??！

　　這一故事的本來目的，應(yīng)該是在“尊劉貶曹的旨意下，說明劉備的得人心，老百姓不惜殺妻子讓他吃一頓好飯。但讀到這里，相信人們都為這種殘忍的、不人道的行為所震動，在感情上難以接受。劉安絕對是三國演義里最無心肝的人之一。他對于劉備的態(tài)度，倒有點近乎易牙對齊桓公的諂媚。但劉備和曹操在親歷或者聽說這件事之后，竟然都沒有作出什么特別的反應(yīng)，作為當(dāng)事人劉備來說，也僅僅是“不勝傷感”而已！從中，我們是否能體會到劉備拙劣人性的一面了呢？