李桂泱(1946.1—)，祖籍河南省許昌市，號(hào)開山公，苦吟齋主，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省山水畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任鐵道部三局二處教員。1997年赴新加坡舉辦個(gè)人畫展并出版《李桂泱畫集》。2002年出版《李桂泱山水畫集》。作品《暮韻圖》入選全國(guó)當(dāng)代工筆山水畫展；《自有天地在人間》入選全國(guó)第七屆美展，《寒山清暉圖》獲山西省首屆中國(guó)畫展一等獎(jiǎng)。
1997年赴新加坡舉辦個(gè)人畫展并出版《李桂泱畫集》。2002年出版《李桂泱山水畫集》。作品《暮韻圖》入選全國(guó)當(dāng)代工筆山水畫展；《自有天地在人間》入選全國(guó)第七屆美展，《寒山清暉圖》獲山西省首屆中國(guó)畫展一等獎(jiǎng)；《黃土魂》入選全國(guó)建黨七十周年美展，獲山西省美展一等獎(jiǎng)；《信天游》等三幅入選全國(guó)第九屆新人新作展；《一方黃土一方日月》獲全國(guó)首屆中國(guó)畫展佳作獎(jiǎng)；《日頭從坡上走過(guò)》獲全國(guó)首屆山水畫展金獎(jiǎng)；《多情誰(shuí)似塬上秋》獲時(shí)代風(fēng)采--全國(guó)寫生畫展佳作獎(jiǎng)；《日頭從坡上走過(guò)》等九幅收入《現(xiàn)代山水畫庫(kù)》(河南美術(shù)出版社出版)。
黃土高原這塊中國(guó)山水畫發(fā)掘最晚的領(lǐng)域，以其博大雄渾的氣勢(shì)，別具一格的風(fēng)情和與日月滄桑共存的悠悠史記，越來(lái)越引起眾多中國(guó)畫家的關(guān)注和探索。
河北畫家王生義對(duì)當(dāng)代中國(guó)山水畫提出了三大類別的格局：一、主流派。二、現(xiàn)代派。三、傳統(tǒng)派。黃土文化從使用傳統(tǒng)手法去表現(xiàn)到與現(xiàn)代手法并用或交叉使用，其成就在當(dāng)代中國(guó)山水畫中所占比重，已成為不可忽視或不可替代的力量。
展望今后中國(guó)山水畫中的黃土文化，以下三個(gè)方面有待于深入探討：一、要清楚的認(rèn)識(shí)到黃土文化的現(xiàn)有成就，還遠(yuǎn)未達(dá)到當(dāng)年石魯對(duì)中國(guó)山水畫壇的影響，亦未形成完整的體系和在畫壇上舉足輕重的代表人物。體系是由群體來(lái)形成的，代表人物又影響著群體的形成。畫風(fēng)接近、個(gè)性不強(qiáng)的現(xiàn)象是有待克服的致命弱點(diǎn)。二、黃土高原是大文化大氣度的大山水，既要吸收現(xiàn)代表現(xiàn)手法，還要充分發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)力，既不是厚此薄彼，也不是平分秋色，以彌補(bǔ)現(xiàn)有表現(xiàn)手法中制作成分的柔弱淺薄和偶然效果。三、色彩歷來(lái)是山水畫創(chuàng)作中的薄弱環(huán)節(jié)，黃土高原自有其色彩斑斕的一面，在色彩的發(fā)揮和應(yīng)用上不是取代而是豐富現(xiàn) 有的比較單一的表現(xiàn)形式。上述三條盡管有老生常談之嫌，然而對(duì)黃土文化的發(fā)展仍有重談和多談的必要。期待著黃土文化新的飛躍和升華。
