改作“風(fēng)骨”——感悟文人樹
引言：“當(dāng)官不與民做主，不如回家賣紅薯”與“不為五斗米折腰”的陶潛寧可折菊南山也不愿同流合污是何等相似。這就是中國式文人精神、文人品格。
文人自古以來就孤傲自賞——清高、孤瘦、中直正氣、剛直不阿。常自喻為：“梅之高潔、蘭之清幽、菊之傲骨、竹之虛心”。
文人樹是以形為輔、以神為髓、格調(diào)高古、自然灑脫的一種樹木盆景的表現(xiàn)形式。其樹形簡介、枝法以少勝多，外形突出樹的自然風(fēng)韻，內(nèi)在流露出文人的思想情趣。所以體現(xiàn)在文人樹上的風(fēng)格就清新、高聳、灑脫、出塵、無為，講究禪心悟性。達(dá)到“增一枝則繁，少一枝則簡”的境界。
文人樹的這種形式與其說明它表現(xiàn)樹木的客觀形態(tài)，還不如說是借樹表現(xiàn)一種精神情感。將文人的孤高、傲岸、凜然、瀟灑加以具象化，達(dá)到詩意、禪意的境界。它所表現(xiàn)的那種淡泊、堅(jiān)貞、自信的精神世界，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)顯得尤為珍貴。
再看我這棵崖柏從入手到改作，歷經(jīng)3載。從圖一看：換盆養(yǎng)護(hù)了一段時(shí)間后的樹照，從該樹相可以看出根、干走向抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，三維空間呈前后彎曲旋轉(zhuǎn)變化，既有空間美、力度美，又有曲線美。
圖二：首次修剪盤扎后的照片，樹相以銳角三角形結(jié)頂，略顯單一。記得曾老師一文中提到結(jié)頂與勢(shì)的關(guān)系，樹樁的總體樹相可分為雄、秀、清、奇四種。該樹應(yīng)列為 清——樹相單一、清爽、結(jié)頂多為銳角尖頂。多見于直干、雙干、文人樹、叢林型。
圖三：今年四月份參展前的照片，感覺樹冠略顯呆板厚重，有中規(guī)中矩、安定祥和之感，缺乏通透靈動(dòng)之氣。每每看后總覺少點(diǎn)什么。。。今年五月很榮幸受張總之情第一次參加《盆景中國-2015（壽光）全國盆景邀請(qǐng)展》，會(huì)展期間通過與諸多老師的交流，悟出了這種結(jié)頂中正、勢(shì)韻謙和的樹冠與旋轉(zhuǎn)流動(dòng)根干不是很協(xié)調(diào)，更與文人樹精髓神韻相去甚遠(yuǎn)。自此終于明白了它缺少的是什么——是精神、是格調(diào)、是內(nèi)涵、是品格。
圖四：參展回來改作后的樹相，首先摘掉頂枝的葉片，去皮保留神枝，與右下第一托的神枝彼此呼應(yīng)，目的是追求千年柏樹的那種特有滄桑古拙之氣。左枝上部枝椏去皮保留少許神枝作點(diǎn)綴之功效，左后枝下拉前移。如此調(diào)整實(shí)屬個(gè)人一孔之見，如不當(dāng)之處，還望師友給予斧正。
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