梅花易數(shù)占法（一）
易凡說
梅花易數(shù)也被稱為梅花心易，最早名為心易神數(shù)，其占法根源亦是來自于《易經(jīng)》，梅花易數(shù)的由來相傳甚早，各種記錄描述不一，但其應(yīng)用之法在宋代的邵康節(jié)手中被玩至傳神，其所著之《梅花易數(shù)》一書，亦是成為后世之人學(xué)習(xí)梅花易數(shù)必讀書籍。此術(shù)經(jīng)邵康節(jié)傳下后，使梅花易數(shù)在卜筮領(lǐng)域上，占據(jù)了非常重要的位置，也是在邵康節(jié)之后，此術(shù)才改名為梅花易數(shù)。
關(guān)于梅花易數(shù)這個名稱的來源，是在《梅花易數(shù)》開篇第一個案例“觀梅占”中，由于邵康節(jié)的傳神預(yù)測，故將此種術(shù)數(shù)用做此名?！坝^梅占”中的內(nèi)容大致為：辰年十二月二七日申時，邵康節(jié)先生觀梅賞花之時，突然看見兩只麻雀在枝頭上嘰嘰喳喳的爭吵，之后又見兩只麻雀從樹枝上掉了下來，邵康節(jié)看到此種現(xiàn)象，心有所感，言：“不動不占，不因事不占，今二雀爭枝墜地，怪也！”因覺有事而占之，便以當(dāng)時的時間起了一個梅花卦。如下：
觀此卦，稍作分析之后斷曰：明晚當(dāng)有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。事后果然應(yīng)驗。
此卦何解？我們按當(dāng)時邵康節(jié)的排盤時間起卦之后，再將其互掛排出，便可知事情的始因、過程與結(jié)果。
首先可知此卦動爻為初，上體下用，本卦上卦為兌，兌為少女，被下卦離火相克，此為體被用克，故有損傷少女之嫌，互掛之中巽被乾卦所克，巽卦亦是女子之相，被乾卦所克傷，巽又為股，故斷傷其股也，變卦之中，上兌下艮，兌金得艮土所生，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蒙w之相，故雖傷其股，但不至兇險之相顯矣。
邵康節(jié)先生此種斷法，后之學(xué)者認(rèn)為堪稱此術(shù)數(shù)代表，可通過此種術(shù)數(shù)斷出和當(dāng)時毫不相干之事，為其他占卜之術(shù)所不及之處，故將此法命名為“梅花易數(shù)”。
由上可見，梅花易數(shù)之綱要為：不動不占、不因事不占。這也是所有占卜類術(shù)數(shù)的綱要，心不誠則不占，事無惑則不卜，占卜之事皆是心之所想，天有所象，以占卜之法將之顯現(xiàn)，觀其動向也。其次梅花易數(shù)起局首選以時間起卦，其次有報數(shù)起卦，視天象起卦，觀動靜起卦，察鳥獸起卦，聽聲音起卦等，起卦之法靈活，但不可失其易理。
其占法之靈活，不像其他術(shù)數(shù)有刻板的起局之法，這使得很多初學(xué)者對其感到新奇，入門之后，略窺其一二用法，便躍躍欲試，但使用之時，常時靈時不靈，久之又棄之不用。其間道理，一是在起卦方法之上，過于追求靈活而容易喪失其起卦要領(lǐng)，二是判斷之法飄忽不定而沒有占法綱要，三則為易理基礎(chǔ)不牢固而錯誤分析，故梅花易數(shù)雖占法靈動，但仍需大量易理做為支撐，才可見不見之形，方為真見，理不理之續(xù)，是為真理。
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