今天的干貨，請允許小編為大家介紹紀(jì)錄電影創(chuàng)作潮流的分支之一——“真實(shí)電影”～
（圖為“真實(shí)電影”鼻祖《北方的納努克》）
“真實(shí)電影”的概念誕生于上世紀(jì)60年代的法國，它的出現(xiàn)主要伴隨著微型攝影機(jī)的發(fā)展以及錄音技術(shù)的變化。
“紀(jì)錄片之父”羅伯特·弗拉哈迪在1922年所指導(dǎo)的作品《北方的納努克》被看作是“真實(shí)電影”的鼻祖，但這部作品并不是一部真實(shí)的紀(jì)錄片，因?yàn)樵撟髌分械拇蠖鄶?shù)鏡頭都是根據(jù)羅伯特的指導(dǎo)而完成的。并且導(dǎo)演在拍攝過程中運(yùn)用了大量的扮演以及情景再現(xiàn)的手法，例如他邀請早已不住在冰屋的納努克一家重新搭建冰屋、在寒風(fēng)中表演睡覺、拿著叉子捕捉海象等。由于愛斯基摩人對于這些行為十分熟悉，所以他們的表演對于觀眾來說是相對真實(shí)的。（文章結(jié)尾有影片鏈接哦）
（圖為《北方的納努克》劇照）
由讓·魯什和埃德加·莫林拍攝的紀(jì)錄片《夏日紀(jì)事》（1961）則被公認(rèn)為早期“真實(shí)電影”的代表作，在這部作品中，兩位導(dǎo)演拿著微型攝像機(jī)走上巴黎街頭，毫不顧忌的透過鏡頭告訴觀眾他們正在拍攝。此外，莫林在片中的訪談環(huán)節(jié)還試圖刺激被訪者并嘗試挖掘他們內(nèi)心深處的秘密。作為電影理論家，埃德加·莫林認(rèn)為“真實(shí)電影”是一種戰(zhàn)勝了故事片和紀(jì)錄片之間的根本對立的電影。而法國電影史學(xué)家萊克爾·克魯佐則把寫實(shí)的影片細(xì)分為故事片、紀(jì)錄片和介于兩者之間的“真實(shí)電影”。
（圖為《夏日紀(jì)事》劇照）
十月份為大家推薦的作品《流浪北京》（點(diǎn)擊超鏈接可回顧上月推薦）在制作過程中也同樣運(yùn)用到了“真實(shí)電影”的表現(xiàn)手法。
總體來說，“真實(shí)電影”主要是通過鏡頭的主動介入去發(fā)現(xiàn)故事的真實(shí)，在拍攝過程中拍攝者通常會直接主動的與被拍攝者互動、或采取情景再現(xiàn)、真人扮演等形式達(dá)到拍攝目的，為整部片子增添強(qiáng)有力的事實(shí)說明。
然而，很多人面對鏡頭時會不自覺的表演或迎合大眾口味，就像紀(jì)錄片導(dǎo)演徐童所說：“紀(jì)錄片的絕對真實(shí)是不存在的，被拍攝對象是肯定知道有攝像機(jī)存在的，所以我們不能排除被拍攝對象在鏡頭面前有‘表演’的成分”。因此，如何確定“真實(shí)電影”中被訪者面對鏡頭時所說的內(nèi)容、所表現(xiàn)的狀態(tài)一定是真實(shí)的？這是值得作為觀眾的我們?nèi)ベ|(zhì)疑的。
大家對此有做何感想呢？
（還沒有看過《北方的納努克》的小伙伴可以直接點(diǎn)擊觀看啦～）
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