論地支的刑沖合害 地支的刑沖合害在四柱預(yù)測中是非常重要的，既然重要，那么，就很有必要搞清楚這些關(guān)系的來龍去脈。如，為什么會(huì)有刑沖合害，其實(shí)質(zhì)是什么？它們之間的相互關(guān)系又是什么等等問題。
地支中為什么不論“生克”，而論“刑沖合害”呢？這是因?yàn)?，多?shù)地支中藏有多種“人元”。它們之間的“戰(zhàn)爭”不是單一性的，而是復(fù)合型的。地支中刑沖合害破的實(shí)質(zhì)就是雙方所藏“人元”之間的混戰(zhàn)。例如：丑未沖的實(shí)質(zhì)就是丑中的癸水、辛金克未中的丁火、乙木；未中的丁火又可丑中的辛金。再如：寅申沖，就是寅中的丙火、甲木、戊土克申中的庚金、戊土、壬水；申中的庚金、壬水又克寅中的甲木、丙火。它們之間的作用結(jié)果誰勝誰負(fù)，那就要看八字中誰強(qiáng)誰弱，強(qiáng)者勝弱者敗；誰是主沖方誰是被沖方，一般情況下，主沖方占有優(yōu)勢，強(qiáng)者勝弱者敗。
一、論地支相合（會(huì)）
所謂合，就是和合，“合作”、“合伙”。是一種和氣之象、吉象。在時(shí)間概念上是長期的。在應(yīng)事方面體現(xiàn)的是，因合作而得財(cái)或得到好處。如果合化的“化神”是“用神”，那就更好，就表現(xiàn)為吉，若合化的“化神”是“忌神”，那就沒有什么好事，還會(huì)因“合作”而破財(cái)。另外，還有一種叫“合絆’，其實(shí)質(zhì)是被“牽制”。
合和沖是一對相互牽制的關(guān)系，你要合我就沖開你的合，你要沖我就合著你其中的一個(gè)，不讓你沖。如子丑合，就用午來沖子或用未來沖丑，使子丑合被沖開了；又如，丑未沖，就用午來合未或用子來合丑，使丑未沖沖不起來。
合，就如同我們化學(xué)里面的化合反應(yīng)。兩種或多種不同的物質(zhì)通過反應(yīng)變成了一種新的物質(zhì)。兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子變成了水。大家知道化合反應(yīng)要消耗能量。八字里面的三合、六合、半三合。合了要化，必須要有一種引神的力量。這種引神就是無機(jī)化學(xué)里的催化劑，有機(jī)化學(xué)中的酶。一切的合化都要有一個(gè)條件，看看有無引神，引神的力量大小，引即引導(dǎo)。如申子辰三合水，天干必須要有引神，這個(gè)引神是什么？就是壬、癸水。沒有引化是不行的。甲已合化土，天干合化，地支里面也要有引神，地支里面必須有辰戌丑未任一種土，沒有就不能化。地支引神必須是本氣現(xiàn)出，不能是暗藏，暗藏不現(xiàn)的它自己被埋著怎么可出來引導(dǎo)別人，它自已還等著待開發(fā)。有一種合而不化，因?yàn)闆]有引神，那就是合而不能化，但合而不化，也是一種力量，是一種牽絆，雙方互相牽制的意思。合的作用是很大的。比如有忌神來沖八字，把它合住了，他就沖不了?！昂稀迸c“化”就是尤如我們?nèi)粘Ｉ罱慌笥岩粯拥模笥延姓媾笥押图倥笥?，假朋友也是朋友呀，形合心不全合的朋友，這種朋友只是在關(guān)鍵時(shí)候沒有那么地道，合而不化那就是假朋友。
合，我們要搞清：能否合成、合住、合化、合旺、合掉、合絆等等內(nèi)容，只有搞清了這些內(nèi)容，才能正確分析八字。
1、地支六合。即，子丑合、寅亥合、卯戍合、辰酉合、巳申合、午未合。 那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的六合格局呢？
我們先從八卦圖上來看：地支六合是一種對稱排列的。首先是從坎卦的“子”與艮卦的“丑”合，即子丑合；然后，“丑”順時(shí)針進(jìn)一位是“寅”，“子”逆時(shí)針退一位是“亥”，則形成“寅亥”合；“寅”再前進(jìn)一位是“卯”，“亥”再退一位是“戌”，即“卯戌”合?！懊崩^續(xù)前進(jìn)一位是“辰”，“戍”繼續(xù)退一位是“酉”，即“辰酉”合?！俺健痹倮^續(xù)前進(jìn)一位是“巳”，“酉”再繼續(xù)退一位是“申”，即“巳申”合?！八取痹俅吻斑M(jìn)一位是“午”，“申”再次退一位是“未”，即“午未”合。由此可見、六合是有規(guī)律的排列的。
我們再來看：寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土這三組相合情況都是相生關(guān)系，即亥水生寅木，辰土生酉金，午火生未土。那么，子丑合，巳申合，卯戍合卻都是相克關(guān)系。既然是相克關(guān)系，那為什么又會(huì)相合呢？這點(diǎn)著實(shí)難于理解。我想：子丑合，這不是水土合二為一嗎？也就是凡是濕土都含有水，故子丑合化的是濕土（午未合化的是干土）。巳申合，這不是在“煉鋼鐵”嗎？合成的不就是“鋼水”嗎？卯戍合，卯為樹木，戍為土，樹木栽植在土中長大后不就燃燒成火嗎（這種解析有牽強(qiáng)之意）？由此可見，寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土，子丑合化土這四組都比較容易成化，而巳申合化金，卯戍合化火就很難成化。
2、地支三合
地支三合是寅午戌三合火，亥卯末三合木，申子辰三合水，巳酉丑三合金，我們從八卦圖上可以看到這些三合全部是等腰三角形的結(jié)構(gòu)。
那么，為什么這些三合局會(huì)形成三合局呢？我們來看：寅午戌三合火，寅是火的長生之地，午是火的正位鼎盛時(shí)期，戍是火的墓庫。這三者結(jié)合后就形成了一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)盟，火的勢頭就非常大。
亥卯末三合木，亥是木的長生之地，卯是木的正位鼎盛時(shí)期，未是火的墓庫。這三者結(jié)合后就形成了一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)盟，木的勢頭就非常大。
申子辰三合水，申是水的長生之地，子是水的正位鼎盛時(shí)期，辰是水的墓庫。這三者結(jié)合后就形成了一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)盟，水的勢頭就非常大。
巳酉丑三合金，巳是金的長生之地，酉是金的正位鼎盛時(shí)期，丑是金的墓庫。這三者結(jié)合后就形成了一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)盟，金的勢頭就非常大。
3、地支的三會(huì)局
地支的三會(huì)局是指：寅卯辰三會(huì)東方木局，巳午末三會(huì)南方火局，申酉戌三會(huì)西方金局，亥子丑三會(huì)北方水局。我們從八卦圖上同樣可以看到這種三會(huì)局是最大范圍內(nèi)占居了各自的方位（四面八方的“面”），例如，寅卯辰三會(huì)東方木局，由寅山至辰山，這五個(gè)“山”就構(gòu)成了四面八方的東面，歸屬為木的五行；巳午末三會(huì)南方火局，由巳山至未山，這五個(gè)“山”就構(gòu)成了四面八方的南面，歸屬為火的五行；申酉戌三會(huì)西方金局，由申山至戍山，這五個(gè)“山”就構(gòu)成了四面八方的西面，歸屬為金的五行；亥子丑三會(huì)北方水局，由亥山至丑山，這五個(gè)“山”就構(gòu)成了四面八方的北面，歸屬為水的五行。故三會(huì)局的五行之氣最強(qiáng)。
三會(huì)方局要全，如， 四柱的地支中，有寅卯辰三會(huì)東方木局全現(xiàn)（其他五行類同）方可稱方局成立。
4、地支的半三合與拱局
地支的半三合與拱局都是三合局中缺少了一個(gè)字，缺少了“生”或“墓”的稱半三合（其中缺了“生”的稱墓半三合，缺了“墓”的稱生半三合），缺少了“正”的稱拱局?，F(xiàn)在以申子辰三合水為例來具體說明。在申子辰中，申為長生，如果申金沒有出現(xiàn)（缺了），那就只有子辰，這就稱“墓地半三合”；辰為墓庫，如果辰土沒有出現(xiàn)，那就只有申子，這就稱為“生地半三合”；子為四正，如果子水沒有出現(xiàn)，那就只有申辰，這就稱為“申辰拱水局”。
從以上幾種情況來看，生地半三合是屬于相生關(guān)系，容易成化，其實(shí)可以直接看做是申金生子水。墓地半三合是相克關(guān)系，即辰土克子水，故難于成化，可以看做是子水減力，除非命局中的水特別的旺強(qiáng)。拱局也是非常難于成化，好像沒有了“主心骨”，因此，一般的情況只是有“拱合”之意，除非命局中的水特別的旺強(qiáng)才可以看做是拱局，其實(shí)質(zhì)是辰土生申金，當(dāng)然金旺對水還是有利的。
5、干支暗合，就是干支同居一柱如：戊子、辛巳、丁亥、壬午等。干支暗合，必須要有很旺的化神，才能引化。一般來說在地支很旺的情況下，地支要以靜為好，否則，會(huì)傷害天干。
6、地支暗合，那就是：寅丑暗合，午亥暗合。
7，合化：合的本質(zhì)是從強(qiáng)而化，“誰”的力量大就順從誰。因此，合化的條件就是要“得令”要旺、要有化神透出，才能引化。
合化，還有個(gè)“反化”的問題，那就是反化的化神特別強(qiáng)旺。如，乙庚合化金，柱中木特別強(qiáng)旺，而金又弱極，這時(shí)乙庚就反化為木。
合，有宜與不宜之分：將忌神合化為用神則吉。如乙木為忌，逢庚金來合乙化金（金為喜用）則吉；反之，將用神合化為忌神則兇。如乙木為用，逢庚金來合乙化金（金為忌）則兇。
合能解沖：如子午沖，逢丑合住子水，子午就不沖了，如果，午為用神則吉。午為忌神則不吉。又如，申寅沖，逢亥來則可合寅泄申，起通關(guān)作用。
另外，還有一種有日干參與的合化，叫化象?；蟮膶?shí)質(zhì)是：日主參與合化，若“化神”當(dāng)令強(qiáng)旺，則日主從化神。也就是以“化神”作為“主體”—— 太極點(diǎn)來論命。逢歲運(yùn)生助化神則吉。
還有就是“合絆”，即合而不化，雙方互相牽制——羈絆。
二、論地支相刑
地支相刑的實(shí)質(zhì)是力量的過于旺強(qiáng)，使一方接受不了而感到“煩”。那么，地支相刑是怎么來的呢？是由三合局對應(yīng)三會(huì)局而形成的，即：
三合局：亥卯未 寅午戍 巳酉丑 申子辰
三會(huì)局：寅卯辰 巳午未 申酉戍 亥子丑
現(xiàn)在我們來分別對應(yīng)這些所謂的“刑”：
1、亥刑寅，寅刑巳，巳刑申，申刑亥，這四組刑又稱持勢之刑。
2、未刑辰，戍刑未，丑刑戍，辰刑丑，這四組刑又稱無恩之刑。
3、卯刑卯，午刑午，酉刑酉，子刑子，這四組刑又稱自刑。
從以上對應(yīng)關(guān)系來看，所謂的刑，也就只是存在以上三組“之刑”，而“子卯”刑、“亥亥”自刑等就根本不存在啦。
所謂持勢之刑，實(shí)際上是說“四生”之間發(fā)生的相刑關(guān)系，“四生”的意思是生命力非常強(qiáng)，且是“臨官”（祿）之地，所以本身就具有旺的特性。其實(shí)，亥寅合，巳申合，既然是合又為何談刑呢？寅巳刑、申亥刑其實(shí)就是相生關(guān)系，又是“相害”關(guān)系，又何必多事一舉談什么相刑呢？說到底都是當(dāng)被生方過旺的情況下，還要去生它，它就“接受”不了，屬于就用“刑”來作代名詞而已。
所謂無恩之刑，實(shí)際上就是發(fā)生在“四庫”之中，都是土與土之間的相刑，猶如兄弟姐妹之間發(fā)生了“內(nèi)戰(zhàn)”，大家都不講恩不講情。
所謂自刑，實(shí)際上都是發(fā)生在“四正”之中。那么，四正之中為什么會(huì)發(fā)生自刑呢？我們知道，四正之氣都是純正單一之氣，也是非常強(qiáng)的五行之氣。如果，在一個(gè)八字里有多個(gè)相同的字，勢必造成了該五行之氣的過旺呢？一個(gè)好的四柱是要求陰陽五行達(dá)到平衡狀態(tài)，而某一個(gè)五行之氣過旺這不就是“刑”嗎？
地支相刑，在八卦圖上的排列都是每隔90度為一對相刑因子（自刑除外），如，寅巳刑、丑戍刑等。另外，還有寅巳申、丑未戍三刑
三、論地支六沖
前面講了沖和合是一對相互牽制的關(guān)系。地支六沖在八字中的用法非常復(fù)雜，八字命局中逢沖、大運(yùn)與八字沖、太歲與命局、大運(yùn)沖。
地支間為什么會(huì)有相沖呢？誰和誰相沖呢？其實(shí)，相沖是指在八卦圖的180度的兩端的兩個(gè)字的直線對沖。相沖有如下六種情形：
子午沖，子午沖是在八卦圖上的0度——180度之間的直線對沖。從陰陽的角度來看是陰陽的鼎點(diǎn)對沖。
丑未沖，丑未沖是在八卦圖上的30——210度之間的直線對沖。從陰陽的角度來看是陰陽的極點(diǎn)對沖。
寅申沖，寅申沖是在八卦圖上的60——240度之間的直線對沖。從陰陽的角度來看是陰陽的兩個(gè)“轉(zhuǎn)換點(diǎn)”的對沖。
卯酉沖，卯酉沖是在八卦圖上的90——270度之間的直線對沖。從陰陽的角度來看是春秋之間陰陽的平衡狀態(tài)下的對沖。
辰戍沖，辰戍沖是在八卦圖上的120——300度之間的直線對沖。從陰陽的角度來看是陰陽的平衡點(diǎn)上的對沖。
巳亥沖，巳亥沖丑未沖是在八卦圖上的150——330度之間的直線對沖。從陰陽的角度來看是在立夏與立冬之間的對沖。
沖有七種沖法及用途：沖兇、沖旺、沖動(dòng)、沖開、沖出、沖去、沖破。
何謂沖兇（大運(yùn)流年忌神回沖命運(yùn)）？八字中的忌神在大運(yùn)中出現(xiàn)沖入命局之中，或大運(yùn)中的忌神在流年中得到生助而旺沖入命局之中。簡言之，命或運(yùn)中的忌神，在歲或運(yùn)中再現(xiàn)而沖入命、運(yùn)中便是也。
何謂沖旺？也就是太歲沖動(dòng)八字中極旺之神，使之越?jīng)_越旺。如，旺火中澆弱水，激其旺性。沖旺喜神吉，沖旺忌神兇。大運(yùn)沖八字極旺之神不為沖旺，吉兇應(yīng)看情況：八字中原有兇神無制化，在大運(yùn)中得根主大兇；八字中原有兇神得制化，兇神在大運(yùn)中出現(xiàn)，主去兇神的應(yīng)期，主吉。
何謂沖動(dòng)？太歲沖八字中的旺神為動(dòng)，沖運(yùn)中之旺神也為動(dòng)。專指八字、大運(yùn)中處于靜止?fàn)顟B(tài)的某一字被沖而發(fā)動(dòng)，影響命局或發(fā)生該字所象征的事情。
何謂沖開？專指兩種情形（沖開合或沖開墓），相合的兩字逢太歲沖其某一字謂沖開；八字大運(yùn)的墓庫被太歲來沖謂沖開。如配偶星或配偶宮逢合，往往是沖其合的流年為婚期。用神在墓中，往往是沖墓之年開始轉(zhuǎn)折。
何謂沖出？專指兩種情形（沖出家門、沖出庫）。１、流年沖年支、沖時(shí)支謂沖出，一般應(yīng)出門，因年為祖，表示離祖，時(shí)為門戶，表示外出。當(dāng)然這只是一種出門信息，未必所有人都會(huì)出門。２、用神或忌神入墓，逢流年沖動(dòng)謂沖出，被沖出之神會(huì)影響命局或發(fā)生該神代表的事情。
何謂沖去？一般太歲沖八字中衰神謂沖去。沖去專指此神離開命主，而不主死亡。如配偶離異、兄弟離家、父母離異棄養(yǎng)等。
何謂沖破？太歲沖八字中極衰受克之神謂沖破。被沖破之神毫無生機(jī)，或無原神或原神被壞，或逢大運(yùn)、八字克害、或孤弱無依。被沖破之神主大兇，兆其死亡。
四、論地支相害
地支間為什么會(huì)有相害呢？害誰呢？其實(shí)，相害是針對相合而言的。你想“合”我就要來“害”你，讓你“合”不起來。相害兩個(gè)地支在八卦圖的度數(shù)之和都是210度。相害有如下六種情形：
申亥相害是什么意思？申金是陽消陰長的初期，陽性還非常強(qiáng)，故可以說是“陽金”或者“燥金”。而亥水是水的“苗頭”，水性很弱，弱水遇到陽（燥）金，這就是弱不受生的狀態(tài)，也就是金克水。同時(shí)，“害”與“合”是對立的，你想合我就要來“害”你，讓你合不起來。巳申合，亥來沖巳破巳申合害申不能合巳；另一方面，寅亥合，申來沖寅破寅亥合害亥不能合寅。由此可見，相害有兩層含義。
寅巳相害的實(shí)質(zhì)是：寅巳為什么會(huì)相亥呢？這是因?yàn)椋阂臼呛?，巳火是火苗，寒（濕）木能夠點(diǎn)燃火苗嗎？不能！不僅不能，反而會(huì)使火苗窒息，故實(shí)質(zhì)是木克火。不過，在火旺的條件下，濕木還是可以生火的，如寅午合火。同時(shí)，“害”與“合”是對立的，你想合我就要來“害”你，讓你合不起來。巳申合，亥來沖巳破巳申合害巳不能合申；另一方面，寅亥合，申來沖寅破寅亥合害寅不能合亥。由此可見，相害有兩層含義。
丑午害的實(shí)質(zhì)是什么呢？丑為濕土陰土，且是陰星的極點(diǎn)，而午為火為陽性的鼎點(diǎn)。故丑午害就是濕土克午火極陰制陽。同時(shí)，“害”與“合”是對立的，你想合我就要來“害”你，讓你合不起來。子丑合，午來沖子破子丑合丑不能合子；另一方面，午未合，丑來沖未破午未合害午不能合未。由此可見，相害有兩層含義。
酉戍害的實(shí)質(zhì)是，酉為強(qiáng)旺之金，戍的土性到了深秋已經(jīng)開要被金吸納完了，故是非常之弱的土。弱土遇到強(qiáng)金，金就必然會(huì)將戍土盜泄掉。因而，是土受傷而金加力。同時(shí)，“害”與“合”是對立的，你想合我就要來“害”你，讓你合不起來。辰酉合，戍來沖辰破辰酉合害酉不能合辰；另一方面，卯戍合，酉來沖卯破卯戍合害戍不能合卯。由此可見，相害有兩層含義。
子未害的實(shí)質(zhì)是：子為水為陰性的鼎點(diǎn)，未為土為陽性的衰退點(diǎn)（從下午的角度看），這就是陰制陽，水克土。同時(shí)，“害”與“合”是對立的，你想合我就要來“害”你，讓你合不起來。子丑合，午來沖子破子丑合子不能合丑；另一方面，午未合，丑來沖未破午未合害未不能合午。由此可見，相害有兩層含義。
卯辰害的實(shí)質(zhì)是：卯木克制辰土，這是很好理解的。同時(shí)，“害”與“合”是對立的，你想合我就要來“害”你，讓你合不起來。辰酉合，戍來沖辰破辰酉合害辰不能合酉；另一方面，卯戍合，酉來沖卯破卯戍合害卯不能合戍。由此可見，相害有兩層含義。
既然是“害”，就有主害方和被害方。但是，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是雙方都會(huì)相互相害，當(dāng)被害方的力量超過了主害方的時(shí)候，主害方同樣會(huì)受到傷害的。這就是強(qiáng)者勝弱者敗的常識(shí)。例如，丑土害午火，如果一旦午火的力量強(qiáng)大，那么，午火就會(huì)害丑土。
所謂害，就是“陷害”或“攻擊”是壞事。害有妨害、損害、迫害、陷害、謀害、殘害、殺害等含義。
在時(shí)間概念上是較長的。在應(yīng)事方面體現(xiàn)的也是，“煩心”的事多。如果是“用神”被害，那就更不好，很可能會(huì)有“小人”“陷害”或“攻擊”你，使你蒙受不白之冤而造成名義或金錢等方面的損失。若是“忌神”被害，那就很有可能是你“陷害”或“攻擊”他人而感到心煩和不安。
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