在常識(shí)考試中有時(shí)候也會(huì)考到中國(guó)古代的制度，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、選官制度等，多有涉及。在選官制度這一維度內(nèi)，以往真題中最常見(jiàn)的便是科舉制度，也是我國(guó)古代最為重要的選官制度之一。
基本介紹
科舉指進(jìn)士科舉，始于隋朝?？婆e制的諸多特征是經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程才逐漸形成的，但要定下一個(gè)起始年代，必有標(biāo)志性的創(chuàng)制，而真正具有標(biāo)志性意義且與歷史上“科舉”一詞相符合的，只有隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科這一歷史事件，從隋煬帝大業(yè)元年進(jìn)士科的創(chuàng)設(shè)，到清光緒三十一年廢除科舉，科舉制在中國(guó)歷史上存在1300年之久。
制度設(shè)立基本沿革
科舉萌發(fā)于南北朝時(shí)期，隨著士族門(mén)閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來(lái)選官注重門(mén)第的九品中正制已無(wú)法繼續(xù)下去?？婆e制度創(chuàng)建于隋朝，自隋唐科舉制度確立以來(lái)，平民通過(guò)讀書(shū)考試獲取入仕機(jī)會(huì)，基本就是靠科舉。隋文帝即位以后，廢除九品中正制。唐太宗、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物。在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?lèi)。每年分期舉行的稱(chēng)?？疲苫实巯略t臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。
常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼？频闹饕颇?。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲畛醵贾皇窃嚥撸荚嚨膬?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。
唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了學(xué)院的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。武則天載初元年二月，女皇親自“策問(wèn)貢人于洛成殿”，這是科舉中殿試的開(kāi)始，但在唐代并沒(méi)有形成永制。武舉開(kāi)始于武則天長(zhǎng)安二年，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。“高第者授以官，其次以類(lèi)升”。而在唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但后期導(dǎo)致選官過(guò)冗過(guò)濫。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改變。宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，確立了三年一次的三級(jí)考試，開(kāi)始實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法。宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改變。
明清時(shí)期科舉概況
到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。
清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱(chēng)為童生，錄取“入學(xué)”后稱(chēng)為生員。生員“入學(xué)”后即受教官的管教。清初生員尚在學(xué)宮肄業(yè)，又稱(chēng)為生，俗稱(chēng)秀才。這是“功名”的起點(diǎn)。
生員分為三種：成績(jī)最好的是廩膳生員，有一定名額，由政府提供津貼和生活日用的學(xué)員；其次是增廣生員，也有一定名額，為候補(bǔ)廩膳生之屬；新“入學(xué)”的稱(chēng)為附學(xué)生員，為增廣生之預(yù)備。每年由學(xué)政考試，按成績(jī)等第依次升降。正式的科舉考試分為三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。
以上各種考試主要是考八股文和試帖詩(shī)等。八股文題目出自四書(shū)五經(jīng)，略仿宋代的經(jīng)義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定的程式，字?jǐn)?shù)有一定的限制，句法要求排偶，又稱(chēng)為八比文、時(shí)文、時(shí)藝、制藝。
明清科舉制度簡(jiǎn)表
社會(huì)影響
科舉制改善了用人制度，使擁有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職；科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行；科舉制也促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮。但后期的科舉制度使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具；官僚隊(duì)伍壯大，但導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。
相關(guān)習(xí)題
【例題1】下列詩(shī)句背景與科舉制實(shí)行無(wú)關(guān)的是：
A. 慈恩寺下題名處，十七人中最少年
B. 太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭
C. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲
D. 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花
【答案】C
【解析】A項(xiàng)：白居易在27歲時(shí)一舉中第，按捺不住喜悅的心情，在大雁塔下寫(xiě)下了“慈恩寺下題名處，十七人中最少年”的詩(shī)句。
B項(xiàng)：唐代詩(shī)人趙嘏（gǔ）的詩(shī)句，“長(zhǎng)策”指科舉制度。
C項(xiàng)：出自唐代詩(shī)人顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》，這首詩(shī)主要是勸勉青少年要珍惜少壯年華，珍惜時(shí)光。只是普通的勸學(xué)，不針對(duì)科舉制度，與科舉制度無(wú)關(guān)。
D項(xiàng)：出自唐代詩(shī)人孟郊《登科后》，是詩(shī)人四十六歲那年進(jìn)士及第后所寫(xiě)的一首詩(shī)。
【例題2】下列關(guān)于人才選拔制度的表述，不正確的是( )，
Ａ. 開(kāi)創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是唐朝
Ｂ. 北宋的科舉考試實(shí)行“糊名制”，以防止考官舞弊，
Ｃ. “公天下”變成“家天下”始于夏朝
Ｄ. 科舉制度在武則天時(shí)期首創(chuàng)殿試，后在北宋殿試成為定制
【答案】A
【解析】開(kāi)創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是隋朝，其余選項(xiàng)均正確。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。
【例題3】下列哪組詞語(yǔ)都與中國(guó)古代科舉考試有關(guān)？
A. 蟾宮折桂、桂冠、連中三元
B. 問(wèn)鼎中原、獨(dú)占鰲頭、蟾宮折桂
C. 連中三元、五子登科、名落孫山
D. 金榜題名、桂冠、獨(dú)占鰲頭
【答案】C
【解析】A項(xiàng)：“蟾宮折桂”是指攀折月宮桂花。比喻在科舉考試中應(yīng)考得中?！肮鸸凇笔侵赴言鹿饦?shù)的枝條或花環(huán)作為一種勝利或杰出的象征，后來(lái)習(xí)慣以桂冠作為光榮的稱(chēng)號(hào)。
B項(xiàng)：“問(wèn)鼎中原”是用來(lái)比喻有私心，企圖奪取天下。“獨(dú)占鰲頭”在科舉時(shí)代稱(chēng)中狀元，據(jù)說(shuō)皇宮殿前石階上刻有巨鰲，只有狀元及第才可以踏上迎榜。后來(lái)比喻占首位或第一名。
C項(xiàng)：“連中三元”是在科舉考試中獲得鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名；“五子登科”是指家中子侄五人皆在科舉考試中獲得名次；“名落孫山”是指科舉考試未被錄取。
D項(xiàng)：“金榜題名”是科舉時(shí)代殿試揭曉的皇榜上有自己的名字，指科舉得中。
【例題4】明清兩代每三年在京城舉行一次考試，參加考試的是各省舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生。這一考試是：
A. 會(huì)試 B. 鄉(xiāng)試
C. 殿試 D. 院試
【答案】A
【解析】會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，應(yīng)考者為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生。因此，選擇A選項(xiàng)。
聯(lián)系客服
