蘇軾蘇轍飲屠蘇
提到古人過春節(jié)，大家就會想起王安石的那首《元日》:
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
但是，相比之下，蘇軾蘇轍兄弟筆下關(guān)于屠蘇的詩句更明確更細(xì)致地寫出了他們飲屠蘇酒時的生活情境。
先看看蘇軾的《除夜野宿常州城外二首》其二:
南來三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。
再來看蘇轍的《除日》:
年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。
十二春秋新罷講，五千道德適親書。
木經(jīng)霜雪根無蠹，船出風(fēng)波載本虛。
自怪多年客箕潁，每因吾黨賦歸歟。
蘇氏兄弟二人在以屠蘇酒入詩時，不約而同地寫到了“最后飲屠蘇”，為什么會這樣呢？
原來，古人在飲屠蘇酒時有一個特殊的風(fēng)俗------一家人中年紀(jì)最小的先喝，然后依次挨下去，年紀(jì)最長者最后喝，因?yàn)樾『⑦^年增加了一歲，所以大家讓他們先喝以表祝賀；而老年人過年則是生命又少了一歲，拖后一點(diǎn)喝，含有祝他們長壽的意思。
陸游自己寫春聯(lián)
王安石在《元日》一詩中寫到了桃符，蘇軾的《雪夜野宿常州城外二首》也提到了桃符，而陸游的
《除夜雪 》則以一種更富生活情趣的方式，將桃符請入了他的春節(jié)詩作------
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
兩宋時期，我們熟悉的以字為主的春聯(lián)已經(jīng)替代了以畫為主的桃符，所以，宋人筆下的桃符其實(shí)是春聯(lián)的代稱，而“燈下小草寫桃符”則明確地告訴我們陸游《除夜雪》一詩中的桃符實(shí)際上是春聯(lián)的代稱。
南宋時期，印刷業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，印制的春聯(lián)應(yīng)該已經(jīng)出現(xiàn)，可陸游卻更鐘愛自己親手寫就的春聯(lián)，這才有了溫馨動人的放翁雪夜撰聯(lián)圖。
遙想七百多年前的那個雪花飛舞的除夕夜，陸游會寫些什么樣的春聯(lián)呢？雖然這個問題乃是難解之謎，但我們可以確定的是，陸游筆下的好多佳句都可以作為春聯(lián)的內(nèi)容，比如“簫鼓追隨春社近，衣衫簡樸古風(fēng)存”，比如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，再比如“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。
文證明吐槽微信拜年
前幾年的中央電視臺春節(jié)晚會上有一首當(dāng)時廣為流傳的歌叫《不管你是誰，群發(fā)的我不回》，令人大跌眼鏡的是，明朝大畫家，文學(xué)家文征明在五百年前也曾遇到過類似的煩惱。
請看文大才子的這首《拜年 》:
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
此詩翻譯成現(xiàn)在的話，意思是這樣的------不要求見面只是希望通過拜貼來問候，因此我的屋中早上堆滿了各種名貴的拜貼。我也隨潮流向他人投送拜貼，人們只會嫌棄簡慢，而不會嫌棄這其實(shí)只是空虛的禮節(jié)。
關(guān)于文征明在詩中吐槽的不見面的拜年，朋友們是不是覺得就是短信拜年或微信拜年的明朝版呢？
《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南
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