“一個人是地獄，兩個人也是地獄，兩個人總比一個人孤孤單單的好?！?/p>
第一次看《被嫌棄的松子的一生》這部電影時，我就對松子做出的各種人生選擇表示驚訝，明知是渣男，還要繼續(xù)留在他身邊；明知是錯誤的道路，卻總是拿出“視死如歸”的勇氣和決絕；明知要經(jīng)歷漫長的、毫無結(jié)果的等待，還是義無反顧地投入到荒涼的深淵中。
松子是一個又善良又固執(zhí)又歇斯底里的人。她內(nèi)心里有無盡的愛和對生活的熱情，可惜都找錯了對象，放錯了地方。我欽佩她對愛的無私付出，但這背后是她對愛的無限貪婪，也正是這種對愛的病態(tài)需求才導(dǎo)致她悲慘的人生，而對愛的病態(tài)需求正是心理學(xué)上神經(jīng)癥的一種典型表現(xiàn)。
心理學(xué)家卡倫·霍妮在《我們時代的神經(jīng)癥人格》指出，神經(jīng)癥人格是指由心理失調(diào)導(dǎo)致的行為偏差，神經(jīng)癥人格的產(chǎn)生除了跟一個人的先天性格有關(guān)系外，還跟所處的社會環(huán)境有關(guān)。在不同的時代和不同的文化背景下，人們的行為模式會有很大的不同。
比如過去人們認(rèn)為同性戀是生理變態(tài)，一些同志只能躲在黑暗的角落里默默療傷；現(xiàn)在社會變得更開放了，人們可以公開談?wù)摮龉?，甚至在某些地方同性戀還可以結(jié)婚，顯然，在后一種更加包容的社會環(huán)境下，同性戀人群患神經(jīng)癥的概率要更低。
《我們時代的神經(jīng)癥人格》是卡倫·霍妮一部非常重要的作品，這本書對神經(jīng)癥人格有鞭辟入里的論述和分析，結(jié)合她的另一本心理學(xué)著作《我們內(nèi)心的沖突》，能夠?qū)ι窠?jīng)癥人格有一個全面深入的了解。由于卡倫·霍妮在心理學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻，她被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的精神分析思想家之一，同時她還是社會心理學(xué)最早的倡導(dǎo)者之一，新弗洛伊德主義的重要代表人物。
卡倫·霍妮在書中指出，神經(jīng)癥人格主要有三種表現(xiàn)。
一、對愛的病態(tài)需要
松子對愛情的態(tài)度充分顯示了她對愛和被愛有一種近乎癡迷的倔強。她對愛的定義是模糊的，導(dǎo)致她在選擇愛人的標(biāo)準(zhǔn)上也是走馬觀花式的。
只要對方能夠讓她感受到溫暖與愛，只要對方對她十分友善并稍微獻點殷勤，她就很容易墜入愛河，比如她和理發(fā)師的愛情就是如此；她想要的其實是陪伴，是一種安全感，以此來掩蓋內(nèi)心的孤獨落寞，她并不是真正的在享受愛情。
松子實際上是把愛情當(dāng)做她人生的一根救命稻草，不管這根救命稻草長什么樣，只要到了自己的手上，就攥的緊緊的，死不松手，她是一個典型的愛情受虐狂。
還有一些神經(jīng)癥患者，他們跟松子一樣想要很多很多的愛，但他們又不斷地否定愛，他們覺得自己根本就不值得被愛，當(dāng)別人愛上他的時候，他反而感到一種壓迫，就好像一個人餓的時候找到了食物，但準(zhǔn)備吃的時候，又害怕食物有毒，所以他們能夠輕易地放棄一段感情，然后快速投入到下一段。
神經(jīng)癥患者對愛的病態(tài)需要，實際上反映了他們內(nèi)心缺乏愛人的能力，而不懂得愛人多半歸因于不懂得愛自己，而不愛自己的人的潛臺詞往往是“我不夠好，我不值得被愛”。
2.對失敗、挫折的過度敏感
神經(jīng)癥患者的神經(jīng)是極其敏感的，因為敏感，所以外界芝麻大點的小事都能夠讓他們情緒失控，讓他們失去生活的信心，邁向無邊的黑暗。
他們自身的價值往往是跟外界綁定在一起的，一句夸贊的話可能讓他們興奮半天，一句貶損的話可能又令他們跌入谷底，所以他們的情緒能像拋物線一樣起起落落。日本作家太宰治在《人間失格》里的男主角葉藏，發(fā)出“失去了做人的資格”的囈語，跟他在人際關(guān)系中屢屢受挫不無關(guān)系。
3.對財富、權(quán)力的過度追求
對財富和權(quán)力過度追求，也就意味著把自己推入到無限的競爭中，在爾虞我詐、險象環(huán)生的工作環(huán)境、官場環(huán)境中披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，可這世上，成功的人畢竟是少數(shù)，即使獲得了成功也免不了傷痕累累；即使有了一摞摞的金錢，也很難說內(nèi)心就能夠感受到真正的幸福。
神經(jīng)癥患者總是對自己提出很高的、不切實際的要求，當(dāng)沒有達到要求時，就自己給自己制造焦慮，并發(fā)出“你很差、你不行、你做不到”這種讓人越發(fā)悲觀絕望的心理暗示。
那么神經(jīng)癥是如何形成的呢？霍妮在書中主要提到了三點。
1.與童年缺愛的經(jīng)歷有關(guān)
無論是松子還是太宰治，童年都沒有感受到家庭的溫暖，一直都處于被家人忽略的狀態(tài)，這是導(dǎo)致他們的人格不夠健全的重要原因，也是他們邁出社會之后一直苦苦追尋的東西。
對于孩子來說，他們在嬰幼兒時期、童年時期最想要的不是玩具，不是禮物，而是陪伴與愛。
馬斯洛在《動機與人格》這本書中也提到，父母在孩子需要愛、渴望愛的時候不予滿足，容易讓孩子產(chǎn)生怨恨、失落、被拋棄、被忽略等負(fù)面情緒。當(dāng)愛的需要沒有得到滿足，有些孩子會表現(xiàn)出很強的攻擊性，這種攻擊性其實就是孩子被剝奪某種需要后，感到人身受到威脅的一種防御機制。
而有些孩子在得不到該有的愛和關(guān)懷后，會變得順從和壓抑，他們覺得一切順從父母，才更有可能得到父母的愛；或者必須壓制自己內(nèi)心的攻擊性，否則讓父母看到自己“惡”的一面，會更加失去他們的愛。
2.不能正確應(yīng)對內(nèi)心的沖突和焦慮
焦慮是現(xiàn)代很多人都有的一種情緒反應(yīng)，但神經(jīng)癥患者的焦慮不同。
舉個例子，一個人迫不得已要走在懸崖邊上，他感到害怕，感到焦慮，這是人之常情，當(dāng)他走到安全地帶，這份焦慮就自動地消失了；但神經(jīng)癥患者是，還沒到懸崖邊，他就開始自己給自己制造焦慮，制造恐怖性畫面，走出安全地帶之后，他仍舊提心吊膽，并在未來很長一段時間內(nèi)怕發(fā)生類似事情。
神經(jīng)癥患者總是會放大自己的焦慮，并且刻意讓這種焦慮和恐懼彌漫全身，當(dāng)然他們自己也不想這么做，他們控制不住自己。
當(dāng)他們感到焦慮，或者受到威脅時，他們所采取的做法也往往不得要領(lǐng)。比如前面講到的順從，神經(jīng)癥患者認(rèn)為，什么都順著別人，別人就不會為難自己，就不會產(chǎn)生矛盾和沖突，這樣就不會被傷害；或者拼命獲得權(quán)力和財富，他們認(rèn)為，有錢有權(quán)，別人就不會小瞧自己，不敢傷害自己。
無論哪一種，神經(jīng)癥患者應(yīng)對焦慮的方式多半都不是在解決問題，而是在逃避問題，而逃避只會讓神經(jīng)癥越來越嚴(yán)重，黑暗力量積蓄到一定程度必有爆發(fā)的時候。
3.與所處的社會環(huán)境有關(guān)
社會環(huán)境中對人們影響最大的莫過于價值觀，比如拜金主義的價值觀，什么都奔著錢去，什么都是錢說了算，沒有錢就沒有尊嚴(yán)，就被人鄙視看不起，于是越來越多的人為了錢可以不擇手段，可以隨意編造事實制造恐慌、激起貧富分化的矛盾。
再比如，為了勾起大家的物質(zhì)欲望，各種各樣言過其實的廣告鋪天蓋地；還有社會中無時不在的競爭，有人贏就有人輸，有人笑就有人哭，不得不說，人們的人際關(guān)系變得緊張、或者產(chǎn)生變質(zhì)往往跟利益掛鉤。太注重利益的社會容易導(dǎo)致人性的崩塌，人性的崩塌也不免淪為神經(jīng)癥蔓延的溫床。
當(dāng)然，霍妮對神經(jīng)癥患者還是持有一定樂觀態(tài)度的，她相信每個人都有自我改造的能力，所以她主張通過自我分析的方法來遏制、避免、防御神經(jīng)癥人格的產(chǎn)生，她還專門為此寫過一本書，就叫《自我分析》。
她指出，在童年沒有享受到愛與溫暖的孩子，如果在成長的道路中能夠遇到一些真正的朋友和導(dǎo)師，也能夠彌補、緩和甚至治愈潛在的神經(jīng)癥傾向，一味地把神經(jīng)癥歸根于原生家庭是不合理的，人要學(xué)會獨立，學(xué)會為自己的人生負(fù)責(zé)，并且堅信自己能夠改變自己的人生。
正如馬斯洛提倡通過愛人、建立良好的人際關(guān)系來消除一個人的攻擊性一樣，神經(jīng)癥患者只有感受到真實的愛才能化解內(nèi)心的沖突。除此之外，生活在一個和諧文明、價值觀多元的環(huán)境里也對塑造健康的人格大有裨益。
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