眾所周知，昭君出塞是我國歷史上著名的一個典故，她的貢獻(xiàn)就是促進(jìn)了漢匈之間的和平發(fā)展，也因此被世人所牢記，王昭君本人也成為了中國古代四大美人的代表。
王昭君本身是出生在一個貧苦的農(nóng)家之中，后來因緣際會之下，被選入宮廷之中，成為一名宮女，由于不肯出錢賄賂毛延壽，因此不得君王寵幸，悶悶不樂。
漢朝到漢元帝時期，由于對匈奴巨大的勝利，當(dāng)時北匈奴被漢朝擊潰以后，南匈奴呼韓邪單于決心歸降漢朝，并愿意取漢朝女子為閼氏（妻子）
事實上在各種傳說中，漢朝送女給匈奴，都被認(rèn)為是被迫和親，其實不然漢朝初年由于國力不強(qiáng)，根基不穩(wěn)，和親是必然，但漢元帝時期，匈奴戰(zhàn)力已經(jīng)大損，對漢朝形成不了威脅。
而且也沒有王昭君自愿請命的說法，是漢元帝隨意從宮中挑選了一名宮女以后，送到了匈奴，這才有了后來昭君出塞的說法。
王昭君嫁給匈奴呼韓邪單于以后，也并不快樂，因為呼韓邪年紀(jì)很大，嫁過去以后沒多久就去世了，當(dāng)時王昭君請求回歸漢朝，但漢成帝考慮影響，令其從胡俗，所以王昭君后來又嫁給了呼韓邪長子。
呼韓邪長子去世以后，王昭君有嫁給了其孫子，并最終在兩年以后病故，但因為王昭君對和平作出的巨大貢獻(xiàn)，成為了后世百姓紀(jì)念的一個方向。
事實上有關(guān)王昭君的墓葬，在全國共有十多處，在內(nèi)蒙古、山西、河南等地均有相關(guān)墓葬或衣冠冢。而即便是建于內(nèi)蒙古的西漢時期的昭君墓，由于本身沒有考古研究，因此也不能斷定一定是昭君墓。
盡管歷史記載昭君墓的十分清楚，但根據(jù)現(xiàn)代在周邊考古發(fā)現(xiàn)認(rèn)定，這個地方很有可能并不是一個墓葬，而是漢代的烽火臺。
當(dāng)然在民間傳說之中，昭君墓的說法就非常多了，除了他動人心魄的身世以外，也與昭君墓本身獨特的人文景觀和優(yōu)美的旅游環(huán)境有關(guān)，歷史上有關(guān)青冢的古詩詞多的數(shù)不勝數(shù)。
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