上篇說到漆器在大婚禮中的使用，用剔紅龍鳳紋捧盒端上餃子來，吃過后接著行合巹[jǐn]禮，也就是今天的喝交杯酒。
合巹之禮
巹是把一個匏瓜（葫蘆）剖成兩個瓢，新人各持一半飲酒，象征夫婦好合。因匏苦酒甜，比喻夫妻同甘共苦；匏又是八音之一，也寓意音韻調(diào)和，琴瑟悠美。
明代大婚使用的是玉質(zhì)合巹杯，清代改為金質(zhì)。喝完交杯酒，夫妻關(guān)系確立。然后開始演奏喜樂，點(diǎn)長壽燈，進(jìn)合巹宴。最后吃長壽面，成婚禮完成。
清代 琉璃螭龍合巹杯
觀復(fù)博物館藏
明代 青玉合巹杯
北京故宮博物院藏
婚禮之后
后面還有婚后禮，主要是廟見禮、朝見禮、慶賀、頒詔禮和筵宴禮。廟見禮是拜祖先；朝見禮是見公婆，當(dāng)然皇后是見不到公公的，因為她老公能當(dāng)上皇帝的前提是公公已經(jīng)駕崩了；慶賀禮與頒詔禮同時舉行，皇帝接受百官朝賀后，在天安門昭告天下；最后的筵宴禮是盛大的宴會，光緒十五年（1889）二月十五日在太和殿舉行，答謝、款待后父及家中的男性成員和王公大臣、各級官員、外國來賀使節(jié)等，當(dāng)時的場景可以用“觥籌交錯”來比喻。
光緒十五年（1889）太和殿筵宴禮
明末清初 銅錯金饕餮紋觥
觀復(fù)博物館藏
觥[gōng]是一種盛酒器，源自青銅器的造型，看看我館收藏的“銅錯金饕餮紋觥”，明末清初時期黃銅制作的。銅器的鼎盛時期是商周，各種禮器都使用青銅制成，青銅是銅錫鉛的合金，到明清時期的銅器大多使用的是黃銅，黃銅是銅鋅二元合金，種類也有很多。由于佛教的傳播，寺廟中也有很多銅制的佛像。寺廟主線的建筑格局一般是山門、彌勒佛殿、大雄寶殿，后面還有法堂、藏經(jīng)樓（閣）等。
明代 銅鎏金釋迦牟尼佛像
觀復(fù)博物館藏
明代 銅鎏金阿彌陀佛像
觀復(fù)博物館藏
所以，韋陀就被供奉在這里。我館收藏的明代韋陀銅像有一點(diǎn)缺憾，就是雙手合一的兩臂上應(yīng)該還有一根降魔杵丟失了。如果有，是這樣的......
這根降魔杵在韋陀手里不同的拿法寓意可不一樣噢：
如果降魔杵平端放在兩臂中，表示這是個中等規(guī)模的寺廟，可以招待云游到此的僧人免費(fèi)吃住一天；
如果扛在肩上，表示可以招待僧人免費(fèi)吃住三天；
如果降魔杵杵在地上，表示這是個小寺廟，不能招待僧人免費(fèi)吃住，您繼續(xù)趕路吧。
行僧一到廟宇就要先去看韋陀像，您去寺廟旅游、觀光注意過這個嗎？
明代 泥金銅韋陀像
觀復(fù)博物館藏
杵抗肩上的韋陀像
意思是：免費(fèi)吃住三天
杵杵地上的韋陀像
意思是：食宿請自理
文物攝影：觀復(fù)胡胡
博物館，社會生態(tài)系統(tǒng)中的最高配置。
——馬未都
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