瑪祖卡舞曲剛一開(kāi)始，他就靈敏地跺了跺一只腳，伸出另一只腳，高大的身軀隨著旋律變換著姿勢(shì)，有時(shí)是輕盈平穩(wěn)地滑動(dòng)，有時(shí)是熱烈喧鬧地大聲跺腳。華蓮卡也隨著他的舞步轉(zhuǎn)動(dòng)自己的身軀，那優(yōu)美的身影飄忽旋轉(zhuǎn)，并能及時(shí)收縮和邁開(kāi)她那穿白緞鞋小腳的步子，輕盈得一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。
——托爾斯泰《舞會(huì)之后》
每次讀到文學(xué)作品里的舞會(huì)片段，總會(huì)在頭腦里想象一番搖曳生姿。如今，這些繁復(fù)的舞蹈或已再難一見(jiàn)，或已更換了技巧。而在某些特定時(shí)代，根據(jù)不同的潮流，某些特定的舞曲和舞蹈會(huì)大受歡迎。今天我們就來(lái)一起重溫一下這些多情的、歡快的時(shí)刻。
維也納華爾茲
12~13 世紀(jì)，在巴伐利亞出現(xiàn)了一種叫作“ Nachtanz ”的舞蹈, 被普遍認(rèn)可為現(xiàn)代維也納華爾茲的鼻祖。但也有另外的版本相信法國(guó)普羅旺斯的一種鄉(xiāng)村舞才是最早一批四三拍節(jié)奏的舞。第一次文字記載這種舞蹈已經(jīng)到了 16 世紀(jì)。當(dāng)時(shí)的伴樂(lè)是一支叫“ Volta ”的曲子。
維也納華爾茲以其更加歡快的節(jié)奏與對(duì)第一拍富有表現(xiàn)力的強(qiáng)調(diào)而顯得與眾不同，然而與此同時(shí)，整支華爾茲仍能保持一種輕盈流動(dòng)的美。施特勞斯的音樂(lè)使維也納的人們對(duì)華爾茲的鐘愛(ài)達(dá)到了頂峰。
波羅涅茲
法語(yǔ)原義是“波蘭的”，后來(lái)便以這個(gè)名稱(chēng)進(jìn)入了古典音樂(lè)和文學(xué)。早在17世紀(jì)就有過(guò)關(guān)于它的記載，但其廣泛流行則是 18 世紀(jì)的事情?！懊糠晡钑?huì)主人都以這種舞蹈開(kāi)場(chǎng)。……舞蹈要引領(lǐng)整個(gè)賓客的行列經(jīng)過(guò)住宅的所有場(chǎng)所，走出千奇百怪的隊(duì)形。……迎接他們返回大廳的則是更加響亮的銅號(hào)聲。快活的人群沿著橡木地板滑行著，像是閃爍出五光十色的長(zhǎng)蛇，時(shí)而拉開(kāi)成為長(zhǎng)長(zhǎng)的‘一’字，時(shí)而蜷縮起來(lái)，耍出種種隊(duì)形變化。站在隊(duì)列之首的男舞伴竭力想出一些不同尋常的組合和花樣。以此超過(guò)此前的領(lǐng)舞者，并且要求其他舞者跟著照做。在一所大廳的范圍內(nèi)，他們可以描繪出種種arabesque，甚至姓氏縮寫(xiě)字母，但決不允許沿著地板懶散地散步。舞者必須是富有節(jié)奏的、合乎拍子的和徐緩平穩(wěn)的，應(yīng)該給整個(gè)身體提供一種和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。匆忙移動(dòng)，突然變換位置，露出倦容，都是不允許的?！?/span>
小步舞
倘若當(dāng)年有人告訴法國(guó)布列塔尼的普阿圖小村的謙恭的居民，他們喜愛(ài)的那種由“小步（pas menus）”構(gòu)成的舞蹈將來(lái)會(huì)多么輝煌，那么他們一定會(huì)感到非常驚訝。這種樸素、簡(jiǎn)單的民間舞蹈的旋律（動(dòng)機(jī)）很符合資產(chǎn)階級(jí)貴族和宮廷人士的口味——不只是法國(guó)，甚至波及到全世界。
16~17 世紀(jì)的任何一種舞蹈都沒(méi)有像小步舞那樣廣泛流行，它成了沙龍舞蹈藝術(shù)的公認(rèn)的樣板。幾百年間，小步舞時(shí)而紅極一時(shí)成了頂級(jí)的舞蹈，時(shí)而被暫時(shí)遺忘，但從來(lái)沒(méi)有被其他舞蹈徹底排擠掉。所有杰出的作曲家都曾用小步舞作為自己創(chuàng)作的主題；即使在一整批歷史上有過(guò)的其他禮儀舞蹈（帕凡、庫(kù)朗特）幾乎均遭完全遺忘的時(shí)候，小步舞仍然活在舞臺(tái)上。
小步舞——這是“王之舞和舞之王”，——研究這種舞蹈的歷史學(xué)者眾口同聲地這么說(shuō)?！罢l(shuí)的小步舞跳得好，他一切都做得好，”——18 世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)給自己對(duì)待小步舞的態(tài)度作了如此的結(jié)論。
在路易十四統(tǒng)治時(shí)期小步舞尤為受人歡迎。法國(guó)皇家舞蹈學(xué)院的弗朗索瓦-羅伯特·馬塞爾（Fran?ois-Robert Marcel）甚至辭去自己在巴黎歌劇院的職務(wù)，潛心研究適于宮廷舞會(huì)的小步舞。
小步舞表演的基本特征是非常強(qiáng)調(diào)禮儀性，古板而又隆重。小步舞的步子是十分平穩(wěn)的，每個(gè)動(dòng)作都是從前面一個(gè)動(dòng)作流出，沒(méi)有任何停頓。做到這一點(diǎn)絕非那么簡(jiǎn)單。但是也不應(yīng)該忘記，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代舞蹈藝術(shù)通常要學(xué)習(xí)很長(zhǎng)時(shí)間：一個(gè)小步舞的鞠躬要學(xué)上好幾個(gè)月，練上幾年才趕到宮廷舞會(huì)上去表演小步舞。
加洛普
普遍認(rèn)為加洛普舞的故鄉(xiāng)是匈牙利，自 18 世紀(jì)起就為人所熟知。1829年 的狂歡節(jié)上貝里公爵夫人將這種舞帶到巴黎。人們把加洛普當(dāng)作法國(guó)歌劇院假面舞會(huì)的終場(chǎng)舞。加洛普被認(rèn)為是波爾卡的前身。
1830 年代法國(guó)出現(xiàn)了康康舞，康康舞的高踢腿和加洛普舞搭配默契。19 世紀(jì)的加洛普舞作為一種最流行的舞蹈，經(jīng)常成為晚間舞會(huì)的終曲。
卡德里爾
“卡德里爾”這個(gè)詞在法語(yǔ)、西語(yǔ)和拉丁語(yǔ)中是同源的。因此這也使人對(duì)這種舞的真正起源地產(chǎn)生了一些懷疑?？ǖ吕餇栁枵匠霈F(xiàn)在舞會(huì)上是在法國(guó)，18~19世紀(jì)流行于歐洲。
在征服了各個(gè)沙龍以及舞廳之后，卡德里爾開(kāi)始流行。尤其是在俄羅斯，18 世紀(jì)初期的人們甚至在彼得大帝的跳舞會(huì)上也會(huì)跳起這支舞。
隨著時(shí)間的推演，卡德里爾舞融入了民間，風(fēng)格出現(xiàn)了強(qiáng)烈變化，加入了更多的民族元素并且成為俄羅斯民間舞的代表。
波爾卡（Polka）
19 世紀(jì) 40 年代出現(xiàn)一種技藝壓群的娛樂(lè)舞蹈，它在各界人士的社交舞蹈范圍內(nèi)最受歡迎，或者說(shuō)流傳最廣。捷克的波爾卡也是匈牙利人、斯洛伐克人和塞爾維亞人最喜愛(ài)的舞蹈。在捷克，40~50 對(duì)舞者在一起跳波爾卡：由一對(duì)開(kāi)場(chǎng)，然后另一對(duì)加入，接著又有第三對(duì)，等等。各對(duì)依次起舞，到舞蹈結(jié)束時(shí)他們的位置移動(dòng)構(gòu)成了極其多樣的奇妙的畫(huà)面。在著名的采拉利烏斯（他作為舞蹈家技藝平常，但他卻是出色的時(shí)尚的舞蹈室的老板）那里，波爾卡這種新舞蹈得到核準(zhǔn)，盡管也經(jīng)過(guò)了一番斗爭(zhēng)。
“采拉利烏斯取得勝利：由他調(diào)教出來(lái)的幾對(duì)年輕人整個(gè)晚上不知疲倦地、一個(gè)接一個(gè)地跳著波爾卡，只有在樂(lè)隊(duì)改變熟悉的旋律的時(shí)候才顯出慌張。但一旦樂(lè)隊(duì)返回熟悉的旋律，收到鼓舞的‘波爾卡舞者’便重新狂熱地表演，力圖證明新舞蹈的優(yōu)點(diǎn)。第二天巴黎人瘋了，爭(zhēng)先恐后都去學(xué)習(xí)波爾卡。一些還不了解這種舞蹈突然變得流行的舞蹈教室，誠(chéng)實(shí)地拒絕傳授它，反倒遭到辱罵。據(jù)采拉利烏斯先生本人承認(rèn)，波西米亞的民間舞蹈（即指波爾卡），經(jīng)他巧妙引入巴黎社交界后，短短一段時(shí)間內(nèi)帶來(lái)了三萬(wàn)法郎的收入?！?/span>
我們?cè)嘘P(guān)波爾卡的這些史料，只是為了說(shuō)明它成功的原因：如果一種舞蹈是被人想出來(lái)的并且是自上而下地進(jìn)行推廣的，那么它將是非常短命的；而如果一種舞蹈扎根于民間的原生態(tài)舞蹈（例如華爾茲、瑪祖卡、波爾卡以及遙遠(yuǎn)的過(guò)去的小步舞，等等），那么它的壽命會(huì)長(zhǎng)久得多。
瑪祖卡（Mazurka）
波蘭人也把這種舞蹈稱(chēng)為“瑪祖爾”(Mazur)或“瑪祖列克”（Mazurek）。舞蹈的名稱(chēng)來(lái)源于居住在波蘭馬佐維亞的瑪祖爾族。在波蘭，這種舞蹈極受推崇，位居所有舞蹈之首，波蘭人跳瑪祖卡跳得確實(shí)精彩。在 19 世紀(jì)，瑪祖卡超越自己祖國(guó)的疆界流傳甚遠(yuǎn)，成了國(guó)際性的舞會(huì)舞蹈。
這種獨(dú)特舞蹈的主要魅力和吸引力在于，它具有相當(dāng)程度的個(gè)人自由，每位舞者都可以根據(jù)自己的主意編出他認(rèn)為合適的組合——只要不違反規(guī)矩，不妨礙別人就行。
李斯特尤為鐘情瑪祖卡的個(gè)性：
“華爾茲和加洛普讓舞者分離，給在場(chǎng)的人造成雜亂無(wú)序的圖像；卡德里爾是一種騎士競(jìng)技，在其中人們同樣漫不輕心地進(jìn)攻和躲開(kāi)劍鋒，同樣滿(mǎn)不在乎地顯露和尋找立足位置；波爾卡的活潑很容易帶上輕薄的性格；小步舞……是表演者自得其樂(lè)的愛(ài)情小戲；……而在瑪祖卡中無(wú)論從重要性來(lái)說(shuō)還是從典雅風(fēng)度來(lái)說(shuō)，男伴的作用都不輸于女伴，而觀眾對(duì)正在發(fā)生的一切也并非漠不關(guān)心。在觀眾面前女伴應(yīng)該給予男伴以選擇的榮幸，女伴對(duì)他表示傾心滿(mǎn)足了男伴的虛榮心?！诮Y(jié)束的那一剎那，她顯然將他當(dāng)成了意中人，向他跑去，倒在他的雙臂上不動(dòng)——好感和女性的手腕可以給這個(gè)動(dòng)作涂上千百種細(xì)致的色彩，從奔放沖動(dòng)一直到疲憊無(wú)助為止。”
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