納蘭性德 誰念西風獨自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗， 沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重， 賭書消得潑茶香， 當時只道是尋常。
“人間自是有情癡，此恨不關風和月。”喜馬拉雅的聽眾朋友們，大家好！歡迎您和我一起共同品讀千古最美情詩。
所謂“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知”??！正如我們上一講所講，今天這個時代，納蘭之詞幾乎成為顯學（顯學，是指一時在社會上處于熱點的、顯赫一時的學科、學說，學派。），可謂無人不愛。他的悼亡詞、他和盧氏的婚姻也是人們喜歡談論的熱點，可是正如《飲水詞》的這個詞集名字一樣，如人飲水，冷暖自知，又所謂“寒天飲冰水,點滴在心頭”。坊間演繹、熱議的納蘭，還有網絡網劇各種演繹的納蘭，一定是三百多年前的那個納蘭吧？所以有關納蘭的悼亡，有關他與盧氏的婚姻與愛情，我個人以為，他們絕不是一種填補式的愛情，盧氏絕不是因為填補了他初戀傷痛的空白，從而才在納蘭的心中占有一席之地，并最終因此成為納蘭心中更大的傷痛的。一個癡情的人、一個深情的人，一個純情如納蘭容若的人，其實他的初戀之痛與悼亡之痛并不矛盾，這才是一個活生生的人。而他與盧氏之間的愛情，并不是一種填補式的愛情，而是一種對等的知己式的愛情，這一點就從這首《浣溪沙》里最可明證。詞云：“誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常?！?/span>
我們來看這首詞，技巧上很簡單，上片寫當下之景，而下片寫當時之情。結構極其簡單，用語和用典也非常淺白曉暢，但為什么這首簡單的詞，為什么那么讓人喜歡，可以成為納蘭悼亡詞中最具代表性的杰作呢？上片固然只是寫當下之景，其實細細推敲也不簡單?！罢l念西風獨自涼”，西風其實就是秋風。秋風一起，事實上誰又不念西風之涼呢？所謂“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”（沈佺期《獨不見》，“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃?！保?/span>，又所謂“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情”，這都是因念西風之涼，才積極地為遠方的親人趕制冬衣呀！
所以就像世間所有的恩愛的夫妻一樣，每當秋風一起，西風一涼，在往年、在往時，作為妻子的盧氏，大概就要開始為納蘭趕制冬衣了吧？可是如今呢，世間還有那么多恩愛的故事在上演，但都與此時的納蘭無關了。誰又為我念西風之涼？沒有人。盧氏一去便沒有人了，所以只剩納蘭在西風之中獨自蕭索、獨自寒涼。所以一句“誰念西風獨自涼”，寫盡此刻納蘭的蕭索，也隱約透出他內心的不甘，雖然這種不甘不像楊過在斷腸崖上的呼喊，不像“西狂”（還是指楊過）那樣的偏激，可畢竟還有一絲不甘。你呀！你呀！你留我一人在這凄涼的人世間，你可知這秋風里我靈魂的孤寒？
所以，因為像是面對一種命運，一種蘊意，所以接下來，他眼中看到的是“蕭蕭黃葉閉疏窗”。“黃葉”一詞太容易讓人想到司空曙的“雨中黃葉樹，燈下白頭人”。當然這里的黃葉并不是雨中的黃葉，而是在西風的悲涼中、在命運的無奈里蕭蕭落下的黃葉。所謂“無邊落木蕭蕭下”，就像枝頭的枯葉，終將飄零歸于大地，這是一種終究無法擺脫的命運、無法抵抗的運命。大概是不忍心見這樣的命運、這樣運命的安排，所以納蘭才要閉上疏窗。 可是，夕陽最后的光芒還能照進來，照在凄涼孤寒又有些恍惚的納蘭容若的身上?！俺了纪铝堦枴保了纪率菫榱艘鹣缕?，但這個殘陽的意象在這里特別關鍵。一般在中國的古詩詞中最常被書寫的意象，往往是首先是月亮，李白喜寫月、杜甫喜寫月、蘇軾喜寫月，納蘭也不例外，特別喜歡寫缺月、殘月、曉月。所謂“辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”，又所謂“明月多情應笑我，笑我如今，辜負春心，獨自閑行獨自吟”（納蘭性德《采桑子·明月多情應笑我》，“明月多情應笑我，笑我如今，辜負春心，獨自閑行獨自吟。近來怕說當時事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋？”），是的，據統(tǒng)計在《飲水詞》中寫月亮、月亮的意象，納蘭總共用到了135次，這幾乎是納蘭最喜歡寫的意象之一了。除了月亮之外，還有殘燈，還有西風，還有落花，還有回廊，還有淀荷，還有纖腰，還有幽蓮，這都是納蘭詞中僅次于月亮的描寫意象。
可是出人意料的是，在納蘭《飲水詞》中，唯一比月亮的意象出現的還要多的就是殘陽，就是夕陽。據統(tǒng)計，殘陽與夕陽意象在納蘭詞中總共出現多達160次。這不由得讓人深思，納蘭為什么這么喜歡殘陽、喜歡落日、喜歡夕陽呢？我個人其實對這一點尤其有感觸.很多朋友都知道我略有些近視、戴眼鏡，其實我眼睛雖然近視，但度數并不高。事實上我年輕的時候啊，不論是小學中學，還是到高中，一直到上大學之前，視力都非常好，每次視力檢測都是1.5，左右眼都是的。我也經常躺著看書，走在路上看書，感覺從來其實都不影響視力，但后來為什么近視的呢？ 其實就在高三的那一年里頭，我養(yǎng)成一個習慣，每天放學之后，我都會跑到離我們學校不遠的一座小山之上。一個人坐在山坡之上，望著遠處的夕陽，一點一點從天空里一團光芒四射的火團，那樣美、那樣亮，又那樣無奈地沉落到地平線下。有時我會看得熱淚盈眶，可常常就像被魔法定住了一樣，眼睛一刻也離不開，看著那樣暖、那樣亮、那樣美的夕陽，無可奈何地落下去、暗下去，感覺像有一雙命運的手拽著我們，讓我們無從抗拒、無可奈何地被拖入黑暗之中。
那一刻，在光與暗的交界，你對于溫暖、明亮、美麗，黑暗、蕭索與恐懼，才會有著那么鮮明而又那么深刻地理解。那整整將近一年的沉思無語看斜陽，看到最后終于把我的眼睛看成了近視?？晌覐牟缓蠡冢乙蚨貏e理解像納蘭那樣的人，為什么在盧氏亡后總要把自己立于殘陽之中。因為那樣亮、那樣暖、那樣美的感覺就是他們曾經的愛情，仿佛還就在眼前，仿佛只要他伸出手去就能拖住那無限美好的夕陽，可是“青山留不住，畢竟東流去”，又何況是殘陽、夕陽呢？
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！?/span>（王國維《蝶戀花》，“閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許?；ǖ紫嗫礋o一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！保?/span>盧氏帶著那光、那暖離納蘭而去了！從此殘陽中的納蘭容若，就將獨自面對無比的暗夜與凄涼。所以，唯有在這殘陽中沉思往事，仿佛才能留住些當年的光與暖、與美好。
于是下片便來到往事之情。對于納蘭與盧氏這樣互相深愛的人來說，雖然只有短短的三年，我想他們之間幸福的往事也一定不只是數件，數十件，甚至數百件、數千件。對于曾經那樣相愛的人來說，曾經的點點滴滴都如寒天飲水痛徹心頭，可是納蘭只選了兩件往事來代替所有的往事。所以這兩件往事，就顯得尤為關鍵了，第一件往事是“被酒莫驚春睡重”。這是說，自己在春天里酒喝得多了，睡夢沉沉，盧氏怕擾了他的好夢，動作、說話都輕手輕腳的，不敢驚動他。這仿佛只寫了盧氏對納蘭無微不至地體貼和關心，仿佛與后一句“賭書消得潑茶香”的典故并無關系，可其實從以人論詩，知人論詩、知人論事的解讀角度上來看，這一句其實后一句大有關系。
納蘭并不善酒力，但他卻有幾分豪俠氣，與朋友相交又往往有飲茶縱酒之時。納蘭在與盧氏共有的幾個春天里，會因什么事而“被酒春睡重”呢？從納蘭的年譜與生平資料，我們可以得到兩個線索，納蘭暢飲要么是因為和顧貞觀、朱彝尊這些好友詩酒聚會，要么是因為他那個著名的《通志堂經解》浩大工程的階段性完成，這就要講到我們在上一講提到的盧氏與納蘭知己式愛情的他們形成的關鍵。
其實在盧氏到來之前，納蘭不僅有初戀之痛，更有兩個更直接的人生之痛，這兩個直接的人生之痛，曾使得19歲的納蘭一度倍感消沉。納蘭出身名門，又才學無雙，國學大師梁啟超先生后來甚至評價他為“清初學人第一”。所以納蘭少有大志，不希望通過祖蔭，而希望通過自己的才學走科舉仕途一路，這是他年輕人的志向，也是他的學識底氣造就的必然。所以年輕的納蘭公子第一次參加應天府的鄉(xiāng)試便高中了舉人，然后又參加會試成為貢士。就在他19歲準備參加殿試，要少年意氣一舉折桂之時，命運卻給了他當頭一擊。就在會試之前，他突發(fā)寒疾，而且病還來得很重，這使得他生生地錯過了殿試。眼看著其他人蟾宮折桂，年輕的納蘭卻只能獨自吞下一碗碗的苦藥。
就這樣，一直到了20歲，到了康熙十三年，納蘭的霉運終于過去，他一生最大的幸運終于來到身邊。20歲那年他迎娶了盧氏，因為美好的愛情，他擺脫了往日的消沉，開始沉浸到《經之堂通解》的編纂過程中。以他的才學，一旦沉浸其中，這1800卷的煌煌巨著便進行得特別順利，每有階段性的成功，都讓納蘭喜不自勝，于是他會暢飲、會小酌，會“被酒莫驚春睡重”。再接著，他再度參加科舉考試，終于在康熙十五年，憑自己的才學考中二甲第七名，賜進士出身，也就是全國第十名啊。再接著更大的喜訊來啦，在他金榜高中之后，盧氏更懷上了身孕，懷上了納蘭的子嗣。于是，一時間仿佛幸運接踵而來，幸福滿滿在懷。
可是命運就是這樣，把你送上幸福的頂點，然后讓你從最高的巔峰摔落，摔落到低谷里，把那顆曾經幸福的心摔得粉碎?？滴跏甑南奶?，盧氏在艱難地終于生下兒子海亮之后，不幸因難產而死。當所有的光與暖隨盧氏而逝之后，從此命運留給納蘭的就只有無邊的凄涼與暗淡了。按照中國古人的喪葬禮儀，人去世之后，不會馬上下葬，要停靈、停棺。地位尊貴的可以停在寺廟里，停的時間越長呢，往往越說明身份之尊貴。天子當然是最尊貴的，一般要停三年；而親王一般要停一年；郡王呢，會停七個月；平民百姓，根據經濟條件，停3到49天不等。盧氏病逝之后，納蘭將她的棺槨停放在雙林禪院，停靈的時間最后整整超過了一年，超過了親王貝勒的身份。這是確定地違反了禮制的，這也可以看出來，納蘭始終不愿相信，他心愛的盧氏就這樣離開了自己。所以“沉思往事立殘陽”，實在是本能的想挽回些光與亮，卻什么也挽不回。
所以因為有這樣的“被酒莫驚春睡重”，才有了下一句的“賭書消得潑茶香”。這是全詩唯一的一處用典，也可以看出納蘭自己對他與盧氏愛情的認識。他是把自己與盧氏比做了清照與明誠啊！“賭書消得潑茶香”的典故，出自李清照每讀之便讓我無限傷懷的《金石錄后序》。晚年四處漂泊的易安居士，回憶她與明誠最幸福的生活，說：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮，而志不屈?！边@是說，我天性博聞強記，每次吃完飯和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆積的書史，說某一典故出在某書某卷第幾頁、第幾行，以猜中與否比賽勝負，作為飲茶的先后。猜中了便舉杯大笑，以至于把茶潑倒在懷中，反而飲不到一口，我真甘心在這樣的環(huán)境里和明誠過一輩子。所以當年的我們，雖處于憂患貧窮之中，而胸中的志愿卻從來沒有屈服過。
晚年，悲苦流離的易安居士這樣回憶她的愛情、她的婚姻、她的明誠，這就是人間最好的愛情，共同的志趣，人生的知己。我想正是這樣知己式的愛情，才讓易安居士在明誠死后的27年里，流離失所，東奔西走，為了明誠拯救保護文物的遺愿，受盡世人的嘲諷與冷眼，與欺騙，與凌辱。所以說，沒有這樣的愛情，又何來后來如此偉岸的易安居士呢！
所以納蘭將自己與盧氏比做李清照與趙明誠，那么在他的心中，盧氏一定不只是一個貌美溫婉的妻子，而是一個能理解自己、能幫助自己，能在人生的志趣與理想上與自己志同道合的人。這便是知己式的愛情，這便是既不離柴米油鹽，又可以超越塵俗的美麗愛情。可是，當時竟不知道，可是“當時只道是尋?！?。只有在一切美好失去之后，當日的情趣志趣，當時歡喜歷歷在目，納蘭伸出手仿佛想要挽回，卻在殘陽之中什么也留不住。這樣的一句“當時只道是尋?！?，仿佛說得是何其地平常，細細想來又是何其地痛徹心扉呀！
我曾經多次說，我個人最喜歡兩句當時，一是納蘭的“當時只道是尋?！?，一是李義山的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。后來學生課上問我，這兩句當時區(qū)別在哪里？細細想來，李義山說“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！钡臅r候，雖然心痛，那時已經是局外人了。這局外人而觀之，當時的惘然雖留下不盡的悵惘，但卻已不足論、不須論，連李商隱自己都只能遠遠地觀望，所以世人更無從得解，只能遠遠地看他“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。所以為什么一篇《錦瑟》解人難？是因為當時的情可遠觀而不可近褻玩之。可納蘭不一樣，納蘭的一句“當時只道是尋常”，平易中其實有著無限地悲痛、無限地凄涼。事實上，說這話的時候他還是局中人，他還沒有走出殘陽，還沒有走出往事里盧氏留下的光與亮！甚至還充滿了恍惚，當他一年里反反復復地來到雙林禪院，看著盧氏停在廟里的棺槨，恍惚間還會看到盧氏衣袂翩翩地朝他走來。那時的納蘭一定會有一種錯覺，夕陽還未落下，殘陽的光與亮還在緊緊地擁抱著他。
所以一句“當時只道是尋?！保渲械耐磁c遺憾卻是最不尋常，真是“夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂”（納蘭容若《虞美人》，“春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真?！保?/span>。
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