鹿 砦
【唐】王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
王維是詩人，也是卓然成風(fēng)的畫家。他的每一首詩作都表現(xiàn)出對(duì)自然的親近。宋代大詩人蘇東坡曾經(jīng)由衷地贊嘆：味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。在詩情和畫意的互相滲透和生發(fā)中，王維豐富和發(fā)展了中國古典詩歌的抒情藝術(shù)。
《鹿柴（ZHAI四聲）》具有王維山水田園詩的最重要特點(diǎn)，即：鮮明的視覺性，和同樣鮮明的禪意。詩作描繪了鹿柴附近的空山、深林在夕陽返照下的幽靜景色。
首句“空山不見人”寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因?yàn)殍脽o人跡?！安灰娙恕比?，將“空”具體化，然而又未必真空。
次句“但聞人語響”境界頓出，萬籟俱寂，卻并非死寂。“但聞”二字將一切聲響統(tǒng)統(tǒng)排除，只有偶爾傳來的幾聲“人語”似乎打破了寂靜，人語過后，空山卻復(fù)歸萬籟俱寂的境界，愈顯整體的寂靜。
三四兩句由上聯(lián)的“聲”而入下聯(lián)的“色”?！胺稻叭肷盍?，復(fù)照青苔上”用夕陽返照反襯深林的幽深清靜。按理，描寫幽暗的境界應(yīng)該回避光亮，詩人卻偏寫“返景入深林”，乍一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時(shí)，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽深更加突出。一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去，接踵而來的便是更加悠長的幽暗和沉寂。
前一聯(lián)以人聲反襯空寂，后一聯(lián)以光亮反襯幽暗，王維的山水田園詩的確富于視覺之神韻，又充盈著鮮明的禪意。
王維與他同一時(shí)代的大多詩人一樣認(rèn)為人與天的結(jié)構(gòu)相同，自然界使人們享受到一種自由自在的歡樂，對(duì)自然的回歸也就意味著對(duì)人生自由的回歸。晚年的王維常常在山林溪壑之中凝神關(guān)注著大自然中萬物的動(dòng)、靜、生、息，沉潛到自然的幽深之處，感悟著某種不可言喻的內(nèi)在生命的存在。他的許多山水田園詩幽靜之極又生趣盎然。一切都是動(dòng)的，一切又是永恒的寧靜。色即是空，動(dòng)就是靜，實(shí)也是虛…… 心與自然合為一體，在瞬刻的直覺中獲得永恒。
正由于此，王維的許多不談禪機(jī)而深得禪理的詩作反而比某些“禪詩”更接近對(duì)永恒存在的瞬刻感悟。一片綠葉，一朵山花，一泓飛瀑都是人類生命的對(duì)應(yīng)物，都因平常而不朽?；ㄩ_水流，鳥飛葉落，都體現(xiàn)為一種人生境界、美學(xué)境界。
王維（700——761）字摩詰，今山西永濟(jì)人，少聰慧，通音律，工書畫，人稱南宗畫派之祖。其作被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。盛唐時(shí)代的典型文化名人，詩作風(fēng)格情調(diào)，前后期有顯著區(qū)別。
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
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