【文化評析】
為徹底摸清雄安新區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶藏，探明地方傳統(tǒng)文化資源，雄安新區(qū)三縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作啟動。日前，雄安新區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果公布，共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)212項(xiàng)，其中210項(xiàng)呈活態(tài)存在。
一座城市的人文風(fēng)情在于地域文化的獨(dú)特性。獅子會、吹打班、高腔戲……這些特色鮮明、歷史悠久的非遺項(xiàng)目，與其等到失傳了再去懊惱，不如早作謀劃。從這個意義上說，雄安新區(qū)三縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查無疑在新區(qū)建設(shè)的同時先行了一步——先摸底，再保護(hù)；先梳理，再傳承。
非遺口傳心授、世代沿襲，既見人見物見生活，又為群體生活承載起多元的文化與社會功能。事實(shí)上，自2001年昆曲列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來，我國已有39個項(xiàng)目躋身名錄。因此，從更宏觀的視角來看，我國的各級非遺保護(hù)是事關(guān)人類文化存續(xù)的大命題。
這些年，非遺保護(hù)越發(fā)成為各界共識。一方面，頂層設(shè)計(jì)對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格外重視。今年，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》發(fā)布后，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展成為社會科學(xué)領(lǐng)域的焦點(diǎn)。文化部發(fā)布的《“十三五”時期文化扶貧工作實(shí)施方案》明確提到，要提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平?！罢\于中而形于外”，包括非遺在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對城市秉性、市民素養(yǎng)，對文化認(rèn)同、心理皈依，都具有基礎(chǔ)性意義。
另一方面，當(dāng)下非遺傳承中的困難也不少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2015年年底，被認(rèn)定的國家級傳承人共1986位，已有200多位去世，還有不少人年老體弱，面臨傳承斷代甚至人亡藝絕的問題。加之不少地方要么“重申報、輕保護(hù)”，要么“重變現(xiàn)、輕傳承”，往往把非遺文化的傳承、弘揚(yáng)當(dāng)成一種“暖場雜?！薄綍r不保護(hù)，臨時秀一秀。時日長久，物是人非，活態(tài)的非遺漸漸影像模糊了。
而雄安新區(qū)的非遺摸底，體現(xiàn)了新城建設(shè)、文保先行的思路，對于非遺文化傳承具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化飛速發(fā)展的今天，非遺保護(hù)必須要有先行一步的自覺。來自國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，截至2016年年底，我國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎兀ǔ擎?zhèn)化率）為57.35%?！爸袊擎?zhèn)化的下半場”剛剛開始，老城翻新、新城破土，新舊更迭之間，仰仗一方水土一方人而存活的非遺文化一不小心就會走散了、弄丟了。像雄安新區(qū)一樣，將保護(hù)工作前置，主動作為、提前應(yīng)對，非遺保護(hù)與傳承就會更得力、更從容。
（作者：鄧海建）
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