① 魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨危機；
② 隋唐時期，儒學家提出“三教合歸儒”(三教合一)的主張，儒學吸收了佛、道精神，得到新的發(fā)展；
③ 到宋代，逐漸確立了一個以“理”或“天理”為核心，融合儒、道、佛三家的新儒學體系，即理學。
程朱理學(北宋——程顥、程頤;南宋——朱熹)
①“理”是世界萬物的本源，主宰萬物;
②“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性;
③要把握“理”，就要“格物致知”(接觸萬事萬物才能明“理”)
④當人的私欲與天理發(fā)生沖突時，就要“存天理，滅人欲”
①王陽明把理學發(fā)展為“心學”
②王守仁“致良知”學說認為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢，進一步發(fā)展了“仁”的思想，強調自我修養(yǎng)和奮發(fā)立志。
①壓抑人性，扼殺人生自然欲求；
②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。
