第八十二天,“八”字
八(bā ),數(shù)目字,7 1=8?!鞍恕北玖x:相背分開。捌,是八的大寫(處拐不倒,人棍八繞)。從手從別,上帝親手,將人巴別,四面八方,八也。
八在(易經(jīng))里,指八卦。(說文)曰:“八,別也,象分別相背之形?!币黄惨晦?,代表一陰(--)一陽(-)的兩個爻象,這是卦象的基礎(chǔ)。八卦也叫經(jīng)卦,是六十四卦圖形的框架:(后天八卦按八進制排序)
天乾(?)一 對地坤(?)八;
澤兌(?)二 對山艮(?)七;
火離(?)三 對水坎(?)六;
雷震(?)四 對風(fēng)巽(?)五。
各對數(shù),均以九合之。
甲骨文書法
八音通爸,伏羲所創(chuàng)。傳說伏羲是人類的始祖(老爸)。古風(fēng)云:“伏羲畫卦陰陽前”。卦是伏羲氏發(fā)明的。八卦表現(xiàn)的天、地、山、澤、水、火、風(fēng)、雷是自然界中的八種現(xiàn)象。
一 乾三連? 八 坤六斷?;
二 兌上缺? 七 巽下斷?;
三 離中虛? 六 坎中滿?;
四 震仰盂? 五 艮覆碗?。
八個不同卦象,體現(xiàn)各種自然現(xiàn)象中存在的辨證法。八卦在空間上代表東、西、南、北、東北、東南、西南、西北八方;在時間上代表春分、秋分、夏至、冬至,立春、立夏、立秋、立冬八節(jié)。八節(jié),每節(jié)統(tǒng)四十五度即四十五日,四十五乘八等于三百六十度的周天公度數(shù)。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨稱伏羲是人類歷史上第一個哲學(xué)家,真是“老爸”。
從“八”的字多與分解、分散、相背有關(guān)。當“八”的“向背”本義消失后,篆文再加“刀”另造“分”代替。古人認為“八”也是極限數(shù),曰:“七亂八糟”?!鞍恕毕褚环譃槎?、向背分離的現(xiàn)狀。
甲骨文八,像是分開相背的樣子,八與別、背上古諧音,表示分別、背向的。如“八竿子打不著”,形容兩個事物之間關(guān)系很遠或毫無關(guān)聯(lián);又如“八字沒一撇”,形容事物還沒有任何眉目或進展;又如“胡謅八扯”,形容說一些沒有根據(jù)、沒有來由的話。
中國人很喜愛八。是因為八與發(fā)諧音,寓意著興旺發(fā)達。如中國建筑最常用的裝飾紋樣“八寶”,即玉魚、和盒、鼓板、磬、龍門、靈芝、松、鶴八種祥瑞之物,寄予吉慶有余、和諧美好、有禮有節(jié)、功名順利等意思。還有日常吃的八寶粥、八寶飯,都是包含了八種或以上材料,是美好吉祥的寓意。
地理方位有八個方向,基本卦象有八個,八也具有了完整、整數(shù)的的概念,經(jīng)常被用來歸納總結(jié):八維、八音、八節(jié)、八拜、八仙等等。地理方位的八,正是最初空間上的最大劃分,因此,八荒、八極等等,都是指最遙遠、不可到達的地方,是天下至遠,是無邊無際。所以后來“八”就被賦予了極大、極多之意。如“八輩子都沒見過”,意思就是從來都沒見過?!八慕职酸椤?、“四通八達”也是形容一個地方街道非常多、交通非常便利。
八字的字形相背分離,但字義卻趨于完整和諧。從“八”字身上,可以感受到一種飽滿充沛的情感:要么就最近,要么就最遠,大開大合。它體現(xiàn)出一種豐富的、生動的、夸張的情緒,而這正是民間生命力與創(chuàng)造力的直接體現(xiàn)。
八,撇捺爻象,八卦陰陽。八音通爸,伏羲所創(chuàng)。
意項:①數(shù)目字,七上八下;②八卦;③別,象分別之形。
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