1963年出生于天津市。
1988年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系獲學(xué)士學(xué)位,并留校任教。
1996年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院第八屆油畫(huà)研修班。現(xiàn)任天津美術(shù)學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師,造型藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)。
文/鄭金巖
藝術(shù)家對(duì)一個(gè)題材的內(nèi)心體驗(yàn)的深度,決定了畫(huà)面感染人的程度。繪畫(huà)語(yǔ)言的深度決定繪畫(huà)精神的深度。
精神應(yīng)該通過(guò)整個(gè)畫(huà)面要素的綜合產(chǎn)生出來(lái),不是局部,是整個(gè)畫(huà)面在說(shuō)話(huà),它是一個(gè)整體。
一幅飽滿(mǎn)的畫(huà)是一棵有機(jī)的生命之樹(shù),是一陣濃郁深沉的芬芳,是一座宏鐘,使你感到轟鳴,是一堵墻,你不能穿過(guò),一束光,你不能凝視,一股能量,使你顫抖。你把你的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué),你的內(nèi)在本性和靈魂都提到了“布上”。
繪畫(huà)過(guò)程是一種祈禱、賭注,一種千方百計(jì),一種奮爭(zhēng)。但它要靠精神的“安定”達(dá)到。
好的畫(huà)從來(lái)不是按部就班完成的,它是從一團(tuán)混亂中掙扎而出。繪畫(huà)就是用眼睛消滅一些東西的過(guò)程,使另一些東西“正確”地顯現(xiàn)。
一個(gè)藝術(shù)家絕對(duì)地放棄了一切“包袱”,他才能完全創(chuàng)造性的向畫(huà)布“沖鋒”。大師們確實(shí)是在創(chuàng)造世界上沒(méi)有的東西。
應(yīng)該創(chuàng)造“形”,而畫(huà)面的形體應(yīng)該有一種“超形”的東西。把形破掉,追求“形而上”之味。正如古畫(huà)論所謂“意溢外形”。
面對(duì)畫(huà)布,忘掉看到的一切,居高臨下,你在畫(huà)中矣。
經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,你必須頑強(qiáng)地去體驗(yàn),要直抵物的“神經(jīng)”。
沒(méi)有動(dòng)筆前的幻像是充實(shí)的,而當(dāng)面對(duì)空白的畫(huà)布,卻覺(jué)得那么貧乏,手中的筆那么無(wú)力,對(duì)繪畫(huà)的感覺(jué)幾乎失去了判斷力。
一幅畫(huà)的背后一定要有什么東西,不是研究畫(huà),而是挖畫(huà)的背景,每一個(gè)人都應(yīng)該努力揭示自己的那一個(gè)背景,與眾不可能同的背景。要在自己的畫(huà)里表達(dá)自己的信仰和體會(huì),無(wú)論畫(huà)什么,那就是你的“自畫(huà)像”。
我越來(lái)越相信一種藝術(shù)風(fēng)格的最終形成,是由藝術(shù)家本人性格所決定的(直接的、潛在的)。作品形式的積累就是創(chuàng)作者人生的命運(yùn)之路。思想性格的深度決定、控制著作品的深度。藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程是“體驗(yàn)”而不是“經(jīng)驗(yàn)”。
十九世紀(jì)輝煌的俄羅斯文學(xué)贏得了世界的一片喝彩。托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契柯夫作為巨匠為后人尊崇著。為什么作為與他們平行的列賓和蘇里科夫在西方美術(shù)史上沒(méi)有任何位置呢,是被遺忘了呢?還是視而不見(jiàn)?這是多么偏狹和不公正?。?/span>
雖然作為歷史,波普運(yùn)動(dòng)代替了抽象表現(xiàn)主義,沃霍爾戰(zhàn)勝了他們的前輩們,但我看兩者有著巨大的價(jià)值差別。后者的挖掘、探索沒(méi)有了,藝術(shù)家隨時(shí)準(zhǔn)備出賣(mài)自己;抗?fàn)?、奮斗沒(méi)有了,藝術(shù)家變成了生活的同謀。
不知道為什么,心里隱隱的總是敬佩、偏愛(ài)那些生前似乎不太成功,謙恭、審慎、執(zhí)著而又真誠(chéng)的一些畫(huà)家和作家,像塞尚、克利、賈克梅蒂、莫蘭迪、喬易斯、貝克特、羅斯科、林風(fēng)眠。我總覺(jué)得他們才是真正最優(yōu)秀的藝術(shù)家,深深地執(zhí)著于一種存在主義式的內(nèi)在痛苦中,不可抗拒的執(zhí)迷,一次次把自我逼向終極的絕境,永遠(yuǎn)也不能滿(mǎn)足地勞作。沒(méi)有虛假的傲慢,偽裝的自信,好像永遠(yuǎn)處在懷疑、惶惑、迷醉之中,永遠(yuǎn)浸透在一個(gè)大虛無(wú)中。創(chuàng)造是無(wú)能為力的創(chuàng)造,真能而又好似不能。在他們絲毫沒(méi)有成功和失敗的概念。貝克特甚至說(shuō)“我只對(duì)失敗感興趣”。特立獨(dú)行,永遠(yuǎn)的實(shí)驗(yàn),永遠(yuǎn)的進(jìn)取。
畫(huà)面的形式表現(xiàn)不是借來(lái)的痛苦和歡樂(lè)。要有自己真實(shí)的內(nèi)容,真正觸動(dòng)了我們的東西,客觀自然,要穿透藝術(shù)家的心臟和大腦才能顯現(xiàn)為作品,要有一個(gè)升華的過(guò)程。
古典主義精神體現(xiàn)了過(guò)去時(shí)代一種健康的觀念?,F(xiàn)代藝術(shù)是現(xiàn)代不健康生活的一種不健康的表現(xiàn)。格林伯格說(shuō)過(guò)“藝術(shù)在我們這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)惡意”。真正的“先鋒”和“前衛(wèi)”不是顯赫與熱鬧,而是孤獨(dú)與苦行。
繪畫(huà)過(guò)程中過(guò)度的自信有時(shí)使我失去了靈魂的自省,而過(guò)度的自省有時(shí)又使我的畫(huà)筆失去了靈動(dòng)的自信。圖像清晰而又模糊,那么頑固,那是另一個(gè)我對(duì)“我的”喂養(yǎng),一塊殘留的欲望的化石在虛空中。
一定要犧牲現(xiàn)實(shí)具體的形象,來(lái)獲得一種“新生物”,而這是一條艱難的路。我的繪畫(huà)作品是我與這個(gè)世界相遇的證據(jù),它超越了單純的主體與客體,它是唯一的第三者。
肖像中人的面部遠(yuǎn)不是一個(gè)現(xiàn)成的形狀,外表的顯現(xiàn)僅僅是一個(gè)方面。要穿透他走向“本質(zhì)”,也就是要綜合所有可能存在的一切方面,來(lái)表現(xiàn)一個(gè)面部的發(fā)展運(yùn)動(dòng),揭示內(nèi)在的性格。這個(gè)過(guò)程才叫做“深入刻畫(huà)”。這些臉,這些形象,就像一個(gè)個(gè)窗口,透過(guò)它們,我好想看到了一個(gè)執(zhí)拗而高貴的靈魂,我窺視著,似曾相識(shí),用有形的顏料,盡力捕捉……在不斷的丟棄中回憶,在混亂中沉淀,在畫(huà)筆涂抹的點(diǎn)線(xiàn)中,穿透灰塵般的空間。
明末清初,是中國(guó)歷史上一個(gè)大的動(dòng)蕩時(shí)代。殘酷的現(xiàn)實(shí)侵入了每一個(gè)人的內(nèi)心,而人與命運(yùn)的沖突這一永恒的主題是我最想用繪畫(huà)語(yǔ)言去闡述和表達(dá)的。我用筆深入畫(huà)作對(duì)象的內(nèi)在生命和心靈,穿透了歷史層層的迷障,經(jīng)過(guò)畫(huà)者與被畫(huà)對(duì)象的生命體驗(yàn)和碰撞,呈現(xiàn)出對(duì)時(shí)代風(fēng)云和精神思想的拷問(wèn),在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中,看到了過(guò)去,看到了當(dāng)下,更看到了“瞬間的永恒?!?/span>
晚明系列——髡殘219x180cm2013年布面油彩
晚明系列——八大山人219x175cm2013年布面油彩
墨魂——徐渭210x180cm2014布面油畫(huà)
晚明系列——崇禎布面油彩213x190cm2013年
晚明系列——漸江230x150cm2013年布面油彩
晚明系列——無(wú)題之二200x178cm2014布面油彩
晚明系列——青藤徐渭2014布面油畫(huà)
晚明系列——無(wú)題之六180x150cm2014布面油彩
弘一法師120x80cm2007布面油彩
明晚系列
元四家——黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)156x97cm2012布面油彩
霜冷長(zhǎng)河
元四家——黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)156x97cm2012布面油彩
宗教系列——無(wú)題660x178cm2011布面油彩
宗教系列 無(wú)題
宗教系列——無(wú)題180x130cm2008-2011布面油彩
宗教系列——無(wú)題180x150cm2008-2012布面油彩
宗教系列——無(wú)題178x219cm2011布面油彩
宗教系列——無(wú)題180x130cm2008-2011布面油彩
宗教系列——無(wú)題180x150cm2008-2012布面油彩
無(wú)題宗教
幽弦163x80cm布面油彩2005 (1)
秋荷180x160cm2003-2010布面油彩
秋煙80x60cm2006布面油彩
疏影
幽紅歸夢(mèng)
泣紅54x40cm布面油彩2004
瓶荷之二40x30cm2002布面油彩
瓶荷之六96x49.5cm2010布面油彩
瓶荷之七92x45cm2011布面油彩
淡荷80x60cm2000布面油彩
禪魚(yú)50x40cm布面油畫(huà)2012
參展
2014年12月作品《畫(huà)魂,徐渭》獲十二屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)提名 北京中國(guó)美術(shù)館
2014年 8月“吾土吾民——油畫(huà)邀請(qǐng)展”山東美術(shù)館,中國(guó)濟(jì)南
2013年作品“無(wú)題系列”入選天津市第三屆油畫(huà)精品展
2010年 “佛光禪言——鄭金巖個(gè)人作品展”,五千年藝術(shù)空間,臺(tái)灣高雄
2009年油畫(huà)《霜冷長(zhǎng)河》參加第十一屆全國(guó)美展 湖北武漢
2009年油畫(huà)《霜冷長(zhǎng)河》參加第十一屆天津美展獲金獎(jiǎng)
2008年油畫(huà)《晚明系列》參加韓國(guó)啟明大學(xué)天津美院教師作品展 韓國(guó)大邱
2007年“畫(huà)語(yǔ)錄——鄭金巖個(gè)人作品展”,青銅時(shí)代畫(huà)廊,中國(guó)北京
2007年油畫(huà)《漸江》參加天津市第二屆油畫(huà)雙年展
2006年參加中、日、法國(guó)際當(dāng)代美術(shù)作品展 中國(guó)天津
2005年油畫(huà)《八大山人》參加天津市首屆油畫(huà)雙年展,獲學(xué)術(shù)獎(jiǎng)
2004年油畫(huà)《秋霜—八大山人像》參加第十屆全國(guó)美展(廣東美術(shù)館)
2004年油畫(huà)《荷塘系列》水墨《無(wú)題》參加“臨界·兼容”藝術(shù)邀請(qǐng)展(北京國(guó)際藝苑)
2003年油畫(huà)《秋水》參加首屆北京國(guó)際雙年展(北京中國(guó)美術(shù)館)
2003年油畫(huà)《秋荷》參加第三屆中國(guó)油畫(huà)展(北京中國(guó)美術(shù)館)
1999年油畫(huà)《荷塘》參加“百人中國(guó)小油畫(huà)展”(北京中國(guó)美術(shù)館)
1998年油畫(huà)《荷》參加“98中國(guó)美術(shù)年—當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)·油畫(huà)風(fēng)景展“(中國(guó)美術(shù)館)
1996年油畫(huà)《秋》參加全國(guó)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師作品大展,獲優(yōu)秀獎(jiǎng)(沈陽(yáng))
1996年油畫(huà)《群生》參加中央美院第八屆油畫(huà)研修班畢業(yè)展(中國(guó)美術(shù)館)
1994年油畫(huà)《殘?zhí)痢穮⒓拥诙谩爸袊?guó)油畫(huà)展”(中國(guó)美術(shù)館)
1994年油畫(huà)《秋塘》參加“第八屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)作品展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)(中國(guó)美術(shù)館)
作品載入《中國(guó)美術(shù)全集、油畫(huà)分卷》、《中青年優(yōu)秀百人油畫(huà)作品集》等。并在《中國(guó)油畫(huà)》、《美苑》、《北方美術(shù)》、《美術(shù)界》、《當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)》、《美術(shù)研究》、《雄獅美術(shù)》等期刊發(fā)表。出版鄭金巖繪畫(huà)“作品集”專(zhuān)著《東方繪畫(huà)之路》。
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