張彥遠(愛賓,約815-877之后)生逢唐末,懿宗咸通初年(860年)任舒州刺史,僖宗乾符二年(875年)官至大理卿。張氏原是范陽舊姓,祖上張子吒仕隋為河?xùn)|郡丞,隨家蒲州,為綺氏人,故張彥遠自署郡望為“河?xùn)|”。彥遠高祖河?xùn)|公張嘉貞是玄宗朝宰相,曾祖魏國公張延賞(原名寶符,727-787)于德宗貞元元年(785年)為相,祖父高平公張弘靖(元理,760-824)在憲宗元和年間居相位,故人稱“三相張家”(《舊唐書》卷一二九,《新唐書》卷一二七)。父親文規(guī),官至右散騎常侍、桂管都防御觀察使。
張彥遠
河?xùn)|張氏自張嘉貞顯貴之后,熱衷收藏古來字畫,到張彥遠這一代,歷五世。唐代公私藏家有鈴印之習(xí),張彥遠《敘古今公私印記》一篇著錄的印鑒,有其祖上三代的鑒藏?。簭埣呜懙摹昂?xùn)|張氏”印,張延賞的“鳥石侯瑞”印,張弘靖的“鵲瑞印”(兩方,一方為“鵲瑞”二字?。!缎绿茣埡刖競鳌酚涊d,張弘靖時,“家聚書畫,侔秘府”。也是在他手上,藏品或因進獻、動亂之故,大多散失。張彥遠《歷代名畫記》記載:
元和十三年(818年),高平公(張弘靖)鎮(zhèn)太原。不能承奉中貴,為監(jiān)軍使內(nèi)官魏弘簡所忌,無以指其瑕,且驟言于憲宗曰:“張氏富有書畫?!彼旖靛泛?,索其所珍?;恬敳桓揖}藏,科簡登時進獻。乃以鐘(繇)、張(芝)、王(瓘)、索(靖)真跡各一卷,二王真跡各五卷,魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋雜跡各一卷,顧(愷之)、陸(探微)、田(僧亮)、楊(子華)、董(伯仁)、展(子虔),泊國朝名手畫,合三十卷表上。(中略)其書畫并收入內(nèi)庫,世不復(fù)見。(卷一《敘畫之興廢》)
其余者,(穆宗)長慶初(821年),大父(張弘靖)為內(nèi)貴魏弘簡門人宰相元稹所擠,出鎮(zhèn)幽州。遇朱克榮之亂,皆失墜矣。非戎虜所愛,及事定,頗有好事者購得之。彥遠時未齔(chèn)歲,恨不得見家內(nèi)所寶。其進奉之外,失墜之余,存者才二三軸而已。雖有豪勢,莫能求旃(zhān)。(卷一《敘畫之興廢》)
余自若年鳩集遺失,鑒玩裝理,晝夜精勤。每獲一卷,遇一幅,必孜孜集綴,竟日寶玩??芍抡弑刎洷滓?,減糲(lì)食。妻子僮仆切切嗤笑,或曰終日為無益之事,竟何補哉?既而嘆曰:若復(fù)不為無益之事,則安能悅有涯之生!是以愛好愈篤,近于成癖。每清晨閑景,竹窗松軒,以千乘為輕,以一瓢為倦,身外之累,且無長物。唯書與畫,猶未忘情。既頹然已忘言,又怡然以觀閱。常恨不得竊觀御府之名跡,以資書畫之廣博。又好事家難以假借,況少真本。(卷二《論鑒識收藏購求閱玩》)
張家不但收藏書畫,而且數(shù)代善書法。張彥遠《法書要錄·序》追述:
(高祖)河?xùn)|公書跡俊異,尤能大書?!侗緜鳌吩疲骸安灰驇煼ǘ熨Y雄勁?!痹嫖簢俜A師訓(xùn),秒合鐘張,尺牘尤為合作。大父高平公幼學(xué)元常(鐘繇),自鎮(zhèn)蒲、陜,跡類子敬(王獻之)。及處臺司,乃同逸少(王羲之)。書體三變,為時所稱?!染袝◤埼囊?guī)),少耽墨妙,備盡楷模。
張彥遠繼承家風(fēng),弱冠好事書畫,自稱“書則不得筆法,不能結(jié)字,已墜家聲,為終身之痛。畫又跡不逮意,但以自娛?!保ā稓v代名畫記·論鑒識收藏購求閱玩》)。但是,他的書跡在宋朝還有流傳,徽宗宣和御府藏有他用八分書抄錄的前人詩意4件,臨王羲之草書7件。宋人稱他“能文,工字學(xué),隸書外,多喜作八分”,而八分書“仿古出奇,亦非凡子可到”(《宣和書譜·張彥遠傳》)。
張彥遠的書法不及祖輩,卻留下了兩部書畫名著:《歷代名畫記》與《法書要錄》。這兩部十卷本的書畫著作,大約在他30歲以后的幾年間完成。那時他為左補闕轉(zhuǎn)官尚書祠部員外郎,雖說官品不高,卻是清要之職,較為悠閑。
張彥遠《歷代名畫記》
《歷代名畫記》是我國繪畫史上第一部系統(tǒng)完整的通史著作,余紹宋推為“畫史之淚”(《書畫熟路題解》卷一)。“前三卷是總論的性質(zhì),主要講畫學(xué)和畫論(列了十五個子目),后七卷是按年代順序?qū)懙漠嫾覀饔洠腥缡窌牧袀鳌保ㄋ薨住稄垙┻h和<歷代名畫記>》第23頁)?!斗〞洝肥菚ㄊ飞系谝徊繒鴮W(xué)匯集,“漢以來佚文緒論,多賴以傳”(《四庫全書提要·法書要錄》)。張彥遠說:“有好事者得余二書,書畫之事畢矣。”(《法書要錄·序》)歷代名畫記>
唐朝官員好著述,像張彥遠這樣書畫并舉者,早有先例。一位是唐高宗時代的李嗣真(承胄,?-696),善畫佛道鬼神,著有《后書品》、《后畫品》。另一位是玄宗朝的張懷瓘,善書,能草、行、楷三體,撰《書斷》、《畫斷》。他們兩人的畫學(xué)著作失傳,但書學(xué)著作被張彥遠輯入《法書要錄》而得以傳世。唐朝書畫并舉的著述現(xiàn)象,很能說明唐朝書畫藝術(shù)的發(fā)達,也顯示了士人重視繪畫的程度。此后,宋朝米芾著有《書史》、《畫史》徽宗敕編《宣和書譜》、《宣和畫譜》,都是書畫著作相配。
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