本文選自《書畫世界》雜志2016年3月號(hào)
中國書法在漫長的發(fā)展歷程中，早已成為一種極具情感張力的藝術(shù)形式。作為一種抽象的藝術(shù)形式，通過特有的執(zhí)筆運(yùn)腕之法，以特有的表達(dá)氣韻、筋骨、境界、品格的造型方式，書法不僅在視覺形式美感上成為我們民族文化的一筆寶貴財(cái)富，而且在歷代書法家的共同努力下，也早已成為中國文化、哲學(xué)、社會(huì)倫理乃至宗教信仰的可直覺性表現(xiàn)。宗白華先生認(rèn)為書法“獲得自然界最神妙的形式秘密”，可以“憑借它來窺探各個(gè)時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格的特征”。
在這個(gè)意義上，可以說書法中的“骨法用筆”“意在筆先”“以氣運(yùn)腕”“筆不到意到”乃至“錐畫沙”“屋漏痕”等等筆法原則或是“干裂秋風(fēng)”“潤含春雨”等審美意識(shí)一旦滲透到繪畫造型原則，將無疑使繪畫表現(xiàn)手段向書寫性傾斜的同時(shí)，一并將書法中與文學(xué)、哲學(xué)、倫理道德及抽象形式美感的審美因素，整合至繪畫的表現(xiàn)手法之中。
在中國傳統(tǒng)繪畫走向以筆墨為核心的過程中，中國書法在藝術(shù)上取得的成果起到了至關(guān)重要的作用。書法與傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，古人早已體認(rèn)。因此“書法用筆”“以書入畫”等關(guān)于書畫關(guān)系的提法，在中國古代畫論及歷代書畫家的專門論著及書畫題跋中是頻繁出現(xiàn)并詳細(xì)論述的。如唐代張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記》卷一、卷二中都有提出。
陳凱 李家山寫生之河畔松崗 45cm×88cm 2014年
在《歷代名畫記卷一·敘畫之源流》中他首次提出書畫同源同體的問題：“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定文字之形……是時(shí)也，書畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫。天地圣人之意也……”顏光祿云：“圖載之意有三：一曰圖理，卦象是也；二曰圖識(shí)，字學(xué)是也；三曰圖形，繪畫是也。又教周官以六書，其三曰象形，則畫之意也，是故知書畫異名而同體也?！?/span>
《歷代名畫記卷二·論顧陸張吳用筆》又載：“……陸探微作一筆畫，連綿不斷，故知書畫用筆同法……張僧繇點(diǎn)曳斫拂，依衛(wèi)夫人《筆陣圖》，一點(diǎn)一畫，別是一巧，鉤戟利劍森然，又知書畫用筆同矣。國朝吳道玄，古今獨(dú)步。前不見顧、陸，后無來者，授筆法于張旭，此又知書畫用筆同矣。”
陳凱 夢(mèng)泉舊居寫生 45cm×88cm 2015年
宋代如郭熙、鄭樵、韓拙、趙希鵠等人都有對(duì)書畫結(jié)合的提倡及對(duì)書法用筆的取法問題的論述。如郭熙說：“故說者王右軍喜鵝，意在取其轉(zhuǎn)項(xiàng)如人之執(zhí)筆以結(jié)字。此論正與論畫用筆同。故世人之多謂善書者往往善畫，蓋由其轉(zhuǎn)腕用筆之不滯也。”
陳凱 夢(mèng)泉村居寫生之一 45cm×88cm 2015年
鄭樵則說：“書與畫同法。畫取形，書取象；畫取多，書取少。凡象形者，皆可畫也。不可畫則無其書也。 南宋趙希鵠《洞天清錄·古畫辨》也說：“畫無筆跡，非謂其墨淡模糊而無分曉也，正如善書者藏筆鋒，如錐畫沙，印印泥耳。書之藏鋒在乎執(zhí)筆沉著痛快。人能知善書執(zhí)筆之法，則知名畫無筆跡之說。故古人如孫太古，今人如米元章，善書必能畫，善畫必能書，書畫其實(shí)一事耳?！?/span>
陳凱 夢(mèng)泉村落寫生之二 45cm×88cm 2015年
以上都是中國古代關(guān)于書畫關(guān)系的一些早期觀點(diǎn)。但中國書法的用筆之道是異常豐富的，從書體上講，有行、草、楷、隸、篆，從基本筆畫上講，有側(cè)(點(diǎn))、勒(上部短橫)、努(豎)、 (鉤)、策(左橫畫)、掠(左下撇)、啄(右上撇)、磔(捺)，從用筆技法上講，有衄、搭、搶、轉(zhuǎn)、駐、挫、頓、蹲，而在用筆效果上又有一波三折、銀鉤蠆尾、折股錐沙、坼壁屋漏等等，神秘莫測(cè)，變化無窮。
陳凱 李家山寫生之蒼塬夕景 45cm×88cm 2014年
如果將這些引入繪畫之中，自然會(huì)克服用筆的單一性，使跡劃空前豐富起來。但書法與繪畫畢竟又是兩種不同的藝術(shù)，有著不同的規(guī)范和要求。書法重在結(jié)勢(shì)，繪畫重在圖形。結(jié)勢(shì)是在筆劃的騰挪使轉(zhuǎn)、起承轉(zhuǎn)合中完成字的間架結(jié)構(gòu)和行氣的通貫，目的和效果就體現(xiàn)在過程中。而在繪畫中，筆觸的變化不是目的而是手段，所有跡劃之痕都服從于形的需要，最終要統(tǒng)一于形象的塑造之中。基于繪畫與書法在規(guī)范和要求上的不同，要將書法藝術(shù)的諸多風(fēng)范全面充分地在繪畫中體現(xiàn)出來，必將是一個(gè)復(fù)雜而又艱難的探索變革過程。
陳凱，1977生于山東省淄博市桓臺(tái)縣。2000年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院師范系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2004年考取山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院國畫山水專業(yè)碩士研究生，師從山東美協(xié)主席、山東藝術(shù)學(xué)院院長、著名山水畫家張志民先生。2013年考取中國藝術(shù)研究院研究生院山水格韻研究與創(chuàng)作方向博士研究生，師從中國美協(xié)理事、中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長、著名山水畫家陳平先生?，F(xiàn)為九三學(xué)社社員，中國藝術(shù)研究院博士研究生在讀。
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