▲ Torbj?rn R?dland, Bathroom Tiles, 2011-13
位于倫敦海德公園內(nèi)的肯辛頓花園里的蛇形畫廊（Serpentine Gallery），和柏林的C／O展覽館，都在2017和2018的交替之際，為托比永·羅蘭德（Torbj?rn R?dland）做了個(gè)展。從1990年代開始，Torbj?rn R?dland的作品就開始頻繁出現(xiàn)在在全世界的專業(yè)美術(shù)館和雙年展中。
▲ Torbj?rn R?dland倫敦蛇形畫廊個(gè)展
1970年出生于挪威斯塔萬(wàn)格的攝影藝術(shù)家Torbj?rn R?dland，將自己看作是有別于“圖片一代”的下一代創(chuàng)作者。
所謂的“圖片一代（The Picture Generation）”，為上世紀(jì)70年代中期到80年代中期的這一代藝術(shù)家，以Richard Prince（理查德·普林斯）、 Cindy Sherman（辛迪·雪曼）等為代表，他們出生在媒介擴(kuò)張和消費(fèi)文化的社會(huì)氛圍中，接受了極簡(jiǎn)藝術(shù)、概念藝術(shù)等教育，選擇以再呈現(xiàn)、修辭、用藝術(shù)對(duì)社會(huì)和心理進(jìn)行功能性的表達(dá)等為手段，以攝影、錄像、電影、拼貼等形式，來(lái)塑造我們?nèi)绾胃兄澜绾妥陨怼＿@一代的創(chuàng)作為當(dāng)代藝術(shù)史上極為重要的一環(huán)，他們探索了圖像如何被觀看的問題。
而Torbj?rn R?dland將自己定位成“圖片一代”的下一代影像創(chuàng)作者。
▲ Torbj?rn R?dland, Arms, 2008
還在卑爾根國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院讀大學(xué)時(shí)，他就已經(jīng)理解了后現(xiàn)代藝術(shù)家如杰夫·沃爾（Jeff Wall）和漢斯-彼得·費(fèi)爾德曼（Hans-Peter Feldma）等進(jìn)行圖片創(chuàng)作的一代為什么要那樣做照片。
在理解的基礎(chǔ)上，Torbj?rn R?dland將自己這一代人的挑戰(zhàn)，看成是在圖像一代的起點(diǎn)上繼續(xù)前進(jìn)，以對(duì)流行主題或類型影像進(jìn)行批判性反思為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)。
如圖片一代將諷刺作為一種手段，而Torbj?rn R?dland則不采用批判的態(tài)度，而是以更加抽離和旁觀的角度，來(lái)朝著理解影像的中心前進(jìn)。
在Torbj?rn R?dland看來(lái)，因看到了影像在表達(dá)情感、心理、情欲、精神等概念上的局限性，他不能再回到之前那種“頭腦簡(jiǎn)單”的創(chuàng)作形式中了，他采用的方法是：通過在影像這種由外向內(nèi)的藝術(shù)形式中，加入更多的內(nèi)在，來(lái)建立并加深后現(xiàn)代的影像表現(xiàn)。
▲ Torbj?rn R?dland, Eye Patch (Oslo, 1991)
▲ Torbj?rn R?dland, Eye Mug (Oslo, 1991)
▲ Torbj?rn R?dland, Trichotillomania, 2010
▲ Torbj?rn R?dland, Apple, 2006
▲ Torbj?rn R?dland, Comb Over, 2015
▲ Torbj?rn R?dland, goldene tranen ,2002
▲ Torbj?rn R?dland, cinnamon roll; 2015
Torbj?rn R?dland尋找的是一種介于主體和客體之間的狀態(tài)。他的作品中，物件有點(diǎn)像人，人有時(shí)候更像是物件。他的圖像中反復(fù)出現(xiàn)諸如橙子、香蕉、蛋糕和章魚觸須，以及身體部位和相關(guān)部位的特寫等作為視覺比喻。如膝蓋，腳、身體和墊子等，而粘性物質(zhì)也是他作品中反復(fù)出現(xiàn)的另一視覺意向，如掛在臉上的蜂蜜，油漆、身體上的黏液等。
▲ Torbj?rn R?dland, five berries 2014-15
▲ Torbj?rn R?dland, The Geller Effect 2014
▲ Torbj?rn R?dland, shadow work No.2 2014
Torbj?rn R?dland的每張照片都有著很強(qiáng)的敘事性，他以荒誕而幽默的風(fēng)格著稱，其作品跳出了實(shí)際的生活，而以幻想和回憶等為渠道，來(lái)探討人類所生活的超真實(shí)世界。他擅長(zhǎng)于通過把一些不怎么相關(guān)的事物組合在一起，而創(chuàng)造出某種意義。
他喜歡將不和諧的事物并置和交織在一起，這些“沖突”和“不適應(yīng)”所引發(fā)的一張照片的意義究竟是什么，Torbj?rn R?dland也拒絕闡釋得絕對(duì)清楚。他的圖片并不能讓人順暢地觀看，其展現(xiàn)出來(lái)的信息的模糊、間接、不確定性等，都讓觀者處于一種尋找意義的過程中。
▲ Torbj?rn R?dland; avocado; 2013
▲ Torbj?rn R?dland; Untitled, 2009-2013
▲ Torbj?rn R?dland; Film Face, 2008-2013
▲ Torbj?rn R?dland; His Right Hand, 2005
▲ Torbj?rn R?dland; Park Scene, 2005
▲ Torbj?rn R?dland; the cut; 2016
▲ Torbj?rn R?dland; birthday shoes; 2016
▲ Torbj?rn R?dland; Heiress with Dogs; 2014
一張照片的成功之處就在于，如果你對(duì)某件事感到吃驚，而如果你反復(fù)凝視著照片時(shí)，你總能對(duì)所看到的影像，體會(huì)出某種對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握。而消極的一面在于，一張照片如果顯然太模糊，就不能讓觀者產(chǎn)生精確的意義。
正如Torbj?rn R?dland所說，“如果我百分之百地知道這張照片是什么，那么我就不會(huì)那么熱衷于展示它，甚至不可能制作它。我對(duì)那些有更多層次的東西感興趣，它們可以朝不同的方向發(fā)展。因此，不同的人可以對(duì)完成的圖像有不同的解讀”。
去年MACK出版社為Torbj?rnR?dland 出版了一本書《confabulation（虛構(gòu)）》，主題為錯(cuò)亂的記憶。
這本書提出了一個(gè)問題：我們的記憶和回憶可靠嗎？
▲ Torbj?rn R?dland；《confabulation》
我們都知道，記憶并不能精準(zhǔn)地還原當(dāng)時(shí)的事實(shí)，它總因著人們的主觀想象和年代久遠(yuǎn)，而失真。Torbj?rn R?dland 就以圖像來(lái)表明了記憶、回憶的不可靠。
回憶往往會(huì)出錯(cuò)，往往是超現(xiàn)實(shí)的，人們不禁懷疑，到底是回憶出了錯(cuò)，還是現(xiàn)實(shí)本來(lái)就如此矛荒謬。這些疑惑，似乎永遠(yuǎn)沒有正確答案，但卻會(huì)一直縈繞在我們心中。
其最新的一本攝影書為MACK出版社在2017年10月為Torbj?rn R?dland 出版的《The Model（模特）》，通過對(duì)波蘭模特兼演員Margosia Bela長(zhǎng)達(dá)十年的拍攝，體現(xiàn)出了Margosia Bela在作為她自己，以及女性、演員、模特、大眾人物等不同的角色之間的跳轉(zhuǎn)，以不同的身份面對(duì)鏡頭時(shí)表現(xiàn)的不同等，來(lái)提出問題：大眾對(duì)模特先入為主的印象是否可能改變，這印象受其自身的文化和偏見的影響有多深？大眾如何定義模特兒這個(gè)形象？而臉?biāo)x有的權(quán)力又是什么？
▲ Torbj?rn R?dland ；《The Model》
這一項(xiàng)目也展現(xiàn)了Torbj?rn R?dland 一向所關(guān)注的，透過攝影探討社會(huì)現(xiàn)象，打破人們既有的主觀看法，而更進(jìn)一步去呈現(xiàn)人們心理、欲望和精神之間的聯(lián)系。
一位攝影師，是需要理解和適應(yīng)這一媒介局限的人，Torbj?rn R?dland 從大學(xué)時(shí)，當(dāng)他打算要挑戰(zhàn)“圖片一代”藝術(shù)家時(shí)，就很清楚了這一點(diǎn)。Torbj?rn R?dland 的創(chuàng)作一直在探索攝影能作什么，以及能用攝影這一媒介來(lái)做什么。
Torbj?rn R?dland
1970年出生于挪威斯塔萬(wàn)格，畢業(yè)于卑爾根國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，目前工作、生活于洛杉磯、奧斯陸。其創(chuàng)作為別具一格于普通日常的肖像、景物、景觀攝影等，1990年代后期開始，其作品便在世界各地重要美術(shù)館、雙年展等頻繁展出。
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傅爾得
專欄作家，策展人，著有《一個(gè)人的文藝復(fù)興》、《肌理之下》。對(duì)一切未知的未發(fā)生的事情抱持強(qiáng)烈的好奇心。相信美好的一天，可以從做一份元?dú)庠绮烷_始。
拒絕二手生活，拒絕被姿態(tài)俘虜，在等死前的絕地反擊，就是來(lái)一場(chǎng)一個(gè)人的文藝復(fù)興。
作者：傅爾得 著
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