我之所以發(fā)心寫易經(jīng)基礎(chǔ)入門的東西，是因?yàn)榭吹胶芏嗯笥巡](méi)有掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)。很多朋友問(wèn)我如何才能入門，本想推薦一些書籍給他們看，但發(fā)現(xiàn)即便他們看了那些書也未必能真正理解，因?yàn)槭忻嫔系臅蠖喽际欠g原話，沒(méi)有考慮到現(xiàn)代人的思維方式已經(jīng)不同于古人。而在一個(gè)急功近利的年代，真正有下功夫去鉆研古書的人還是很少的。
對(duì)于一個(gè)初學(xué)者而言，學(xué)習(xí)最初階段信心的維持很重要，如果一開始就遇到難題又沒(méi)有人從旁點(diǎn)撥，很容易有挫敗感，而喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以，正如大家看到的，一直以來(lái)，我寫易經(jīng)方面文章的一個(gè)原則就是：通俗易懂，深入淺出。絕對(duì)不會(huì)故作神秘，玩弄字眼，弄一堆玄奧的東西來(lái)嚇唬老實(shí)人。
此易經(jīng)基礎(chǔ)系列文章適合以下人群：
1、想學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，但是看書就是看不懂，不知從何入手。
2、對(duì)《易經(jīng)》了解了一些，想知道從哪里深入提高。
3、如果你對(duì)周易已經(jīng)很熟悉很精通，就沒(méi)有必要再看本文。
本次基礎(chǔ)系列文章分為若干章節(jié)，適合零基礎(chǔ)者反復(fù)閱讀。本文為第一章。
易經(jīng)入門看這些就夠了（一）
來(lái)自易經(jīng)色彩
1
《易經(jīng)》是什么？
易經(jīng)是我國(guó)最古老的智慧哲學(xué)，是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一部巨著，歷來(lái)被尊稱“群經(jīng)之首”“文化之源”。千百年來(lái)，易經(jīng)對(duì)我國(guó)的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、宗教、自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)都有著巨大的影響。
《易經(jīng)》又稱本經(jīng)，簡(jiǎn)稱《易》，成書于西周初至晚周，距今約三千年前?！兑捉?jīng)》本身的內(nèi)容很少，由卦辭及爻辭組成，共有六十四卦?！吨芤住返膬?nèi)容就比較豐富，由《易經(jīng)》和《易傳》構(gòu)成。
史學(xué)界認(rèn)為《周易》為伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲畫八卦，文王作卦辭，周公著爻辭，孔子撰《易傳》。
2
學(xué)易經(jīng)有什么用？
《易經(jīng)》是解開人生幸福密碼的一部經(jīng)典，是中國(guó)古圣先賢花畢生精力總結(jié)的哲理和經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容有義理和象數(shù)兩部分。義理部分教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨?、安身立命；象?shù)部分則用來(lái)洞悉事物的運(yùn)作規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。
《易經(jīng)》是描述宇宙之動(dòng)態(tài)變化系統(tǒng)的奇書，它包羅萬(wàn)象涉及的范圍很廣，可以應(yīng)用在我們工作和生活的諸多領(lǐng)域中。
學(xué)習(xí)易經(jīng)可以讓我們少犯錯(cuò)誤，也能指導(dǎo)自己的生活，少走彎路。有些人終其一生的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟，到最后才發(fā)現(xiàn)只是易經(jīng)里的幾句話。
3
什么是陰陽(yáng)？
古人發(fā)現(xiàn)自然界任何事物都有相對(duì)兩面：人有男女，月有圓缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏?，F(xiàn)代科學(xué)又發(fā)現(xiàn)磁場(chǎng)有南極和北極，電子有正極和負(fù)極……這些事物雖然相對(duì)，卻相互依存、轉(zhuǎn)化，維持宇宙的平衡。如果陰陽(yáng)不調(diào)，就會(huì)出現(xiàn)不好的結(jié)果?！兑讉鳌匪^'一陰一陽(yáng)之謂道'，《易經(jīng)》便是基于'陰陽(yáng)'變化的數(shù)理和智慧。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是有陰陽(yáng)屬性的，但不是每個(gè)地方都陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。如常年陽(yáng)光照射的地方，就陽(yáng)氣旺盛；而常年浸水的地方，則陰氣濃郁。陽(yáng)氣過(guò)剩易干燥，容易導(dǎo)致居住的人脾氣暴躁。陰氣過(guò)濃，易潮濕，容易導(dǎo)致居住的人性格陰冷。只有陰陽(yáng)平衡之地，才是利于人居住之地。古中醫(yī)也是遵循易經(jīng)理論的智慧傳承，醫(yī)者善觀人體之陰陽(yáng)五行，根據(jù)不同情況辨證施藥，使得人體陰陽(yáng)平衡。我們前面講到的易經(jīng)色治法，在臨床中有種種神奇效果，也是以此為理論基礎(chǔ)。
4
什么是“爻”？
爻： yáo ，2聲
爻有兩種，一種叫陽(yáng)爻，一種叫陰爻。陽(yáng)爻用一長(zhǎng)橫表示，陰爻用兩個(gè)短橫表示。見下圖
周易中用陽(yáng)爻和陰爻來(lái)表達(dá)陰和陽(yáng)這兩種抽象的概念，好比正號(hào)和負(fù)號(hào)。爻是組成卦的基本元素，每三爻組成一個(gè)“單卦”。為什么需要三爻？因?yàn)槿撤謩e象征“天、地、人”三才。
5
什么是八卦？
八卦就是的八種不同卦象的單卦，陰陽(yáng)三爻最多也只能形成八種不同組合。
這八卦是：乾（qian二聲） 、兌(dui四聲) 、離(li二聲) 、震(zhen四聲) 、巽(xun四聲) 、坎（kan三聲） 、艮(gen四聲) 、坤（kun一聲） 。
為了幫助我們記憶，古人總結(jié)了歌訣： 乾三連， 坤六斷； 震仰盂（yu二聲,痰盂的盂）， 艮覆碗； 離中虛， 坎中滿； 兌上缺， 巽下斷。
6
為什么有六十四卦？
兩個(gè)單卦組合在一起就是“復(fù)卦”，又稱“重卦”。因?yàn)橐还灿邪藗€(gè)單卦，兩兩相組，總共六十四種不同組合，這就是所謂的六十四卦，這些才是《易經(jīng)》的主體。
文王六十四卦圖
每個(gè)復(fù)卦都有六個(gè)爻組成，上面三爻組成的單卦，叫做上卦或外卦。下面三爻組成的單卦，叫做下卦或內(nèi)卦。
7
易經(jīng)為何區(qū)分先天八卦和后天八卦？
先天八卦又稱伏羲八卦，按其數(shù)字排列運(yùn)行為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這就是先天八卦數(shù)。
先天八卦圖
后天八卦為周文王所制，又稱文王八卦。其排列次序?yàn)榭惨?、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
后天八卦圖
世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有形成以前的狀況，叫先天，有了萬(wàn)事萬(wàn)物，就是后天了。換句話說(shuō)，人在娘胎里是先天，離開娘胎是后天。先天八卦說(shuō)的是宇宙形成時(shí)的狀況，后天八卦說(shuō)的是宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則。
先天八卦是體，后天八卦是用。如用八卦探求事物的本體實(shí)質(zhì)為何，可以用先天八卦；而用八卦推演萬(wàn)事萬(wàn)物變化態(tài)勢(shì)，則要用后天八卦。
請(qǐng)注意，現(xiàn)在使用后天八卦居多。
有心的人應(yīng)該能看出來(lái)了，既然每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)于一個(gè)數(shù)字，反過(guò)來(lái)，一個(gè)數(shù)字是不是也對(duì)應(yīng)于一個(gè)卦？ 沒(méi)錯(cuò)，就是如此！我們經(jīng)?？吹接腥烁鶕?jù)兩個(gè)數(shù)字來(lái)起卦，就是根據(jù)這個(gè)原理。咱們以后專門學(xué)易經(jīng)數(shù)字的時(shí)候再詳細(xì)解說(shuō)這點(diǎn)。
8
八單卦分別代表什么含義？
下面列舉八單卦的基本卦象（即最基本的含義），這個(gè)非常重要。
乾代表天，天總是在上面
離代表火、太陽(yáng)，內(nèi)陰外陽(yáng)，光芒四射
震代表雷，宇宙間的能量爆發(fā)震動(dòng)就是雷
兌代表沼澤之地
坤代表承載萬(wàn)物的大地
坎代表水、月亮，外陰內(nèi)陽(yáng)，休息的時(shí)刻
巽代表風(fēng)，氣流的運(yùn)動(dòng)就是風(fēng)
艮代表高山、高地
每個(gè)單卦還有其他很多卦象，比如乾也代表領(lǐng)導(dǎo)、頭部、父親等含義，如下圖所示：
八卦并非是無(wú)意義的抽象符號(hào)，就其來(lái)源說(shuō)，是“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”（《周易系辭下》）
今天的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)就到這里，贊嘆大家如此用心學(xué)習(xí)，我們下期繼續(xù)！
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