一篇圖雷克的巴赫樂(lè)評(píng)
巴赫最高女祭司羅莎琳-圖雷克為DG灌錄古德堡變奏曲，曾是去年度古典樂(lè)壇界的大事；而于巴赫逝世200周年的前夕，她這套巴赫偉大鍵盤(pán)作品集的錄音(重發(fā))將是巴赫迷最矚目的焦點(diǎn)，尤其是對(duì)杜蕾克的樂(lè)迷來(lái)說(shuō)更是如此。
圖雷克于1952、1953年在紐約灌錄巴赫48首前奏與賦格，這個(gè)錄音直到1970年代都還能在Decca的唱片目錄上看到，但是之后便絕版了。DG唱片公司這回不僅完整地重發(fā)這套錄音，而且還連當(dāng)年圖雷克親自撰寫(xiě)的解說(shuō)文字一起收納，包括對(duì)十二平均律的重要信息，以及她對(duì)前奏與賦格的特殊評(píng)論觀點(diǎn)。
這個(gè)錄音當(dāng)時(shí)讓全球觀眾了解到圖雷克是領(lǐng)先群倫巴赫的演奏者。泰晤士報(bào)(The Times)的主要評(píng)論家，在聽(tīng)過(guò)圖雷克錄音推出不久后的演奏會(huì)，描述她的演出是如此令人驚訝：“觀眾陷入一片寂靜中，每個(gè)寫(xiě)入這套重要鍵盤(pán)作品中的音樂(lè)要素都被充分的理解，這絕非對(duì)她演出價(jià)值的夸大之詞。”
對(duì)羅莎琳-圖雷克來(lái)說(shuō)，彈奏十二平均律這套作品在她整個(gè)演奏發(fā)展占據(jù)了重要的地位，今年12月即將慶祝85歲生日的她說(shuō)：“我1952、1953年演出灌錄的48首前奏曲與賦格在當(dāng)時(shí)是個(gè)里程碑般的發(fā)行，尤其在我80歲生日重發(fā)更是格外有意義，因?yàn)槲已葑嗉軜?gòu)的基本原則以及深入的史料研讀，都在這次演出中被建立，成為我日后發(fā)展的沃土。
圖雷克在巴赫音樂(lè)詮釋上造成的影響是無(wú)比空前的，她甚至被稱為古爾德唯一的真典范。她今年稍早在DG的古德堡變奏曲，贏得國(guó)際媒體普遍回響，譬如BBC音樂(lè)雜志就曾有如此贊譽(yù)：每個(gè)音符都彷佛是窮究一生思索后，才被精采地彈奏出來(lái)。在她英國(guó)牛津的家中，圖雷克依然主持執(zhí)掌巴赫研究基金會(huì)，她是現(xiàn)今巴赫音樂(lè)界的學(xué)術(shù)權(quán)威之一，也是音樂(lè)與文化界的獨(dú)特人物。對(duì)鋼琴演奏者、音樂(lè)學(xué)者，甚至是所有的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，她就像靈感的啟發(fā)者一般，繼續(xù)在大師班發(fā)揮著影響力，數(shù)十年而不墜。她的巴赫演奏序論被視為是探討巴赫音樂(lè)的公認(rèn)名著，曾經(jīng)被翻譯成西班牙文、日文，而中文翻譯目前也正在進(jìn)行中。
圖雷克在巴赫音樂(lè)的研究與演奏的成就是無(wú)庸置疑的，不過(guò)聽(tīng)過(guò)她的演出以及了解她巴赫的音樂(lè)觀，對(duì)樂(lè)迷來(lái)說(shuō)是更重要的啟示。圖雷克的巴赫演出是一種不慍不火的精致中庸手法，她不玩現(xiàn)代派的表現(xiàn)主義讓巴赫在地底翻滾，也不玩崇古派以譜為圭臬的食古不化。杜蕾克比誰(shuí)都在乎巴赫樂(lè)譜，不過(guò)她著重的不是樂(lè)譜的表象，而是真正的精神內(nèi)涵。舉例來(lái)說(shuō)，在裝飾奏部分她考量的不是動(dòng)聽(tīng)、表現(xiàn)力、個(gè)人喜好，而是考量到，樂(lè)曲和聲、對(duì)位、節(jié)奏輪廓間的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，甚至是裝飾奏的歷史地位。但是她又不是歷史教案的盲從者，圖雷克進(jìn)一步主張，歷史資料必須融入演奏者的直覺(jué)、想象力、經(jīng)驗(yàn)中，以強(qiáng)化不同時(shí)期的形式與結(jié)構(gòu)的適切融合。
在演奏樂(lè)器上她也下了許多功夫，對(duì)于用現(xiàn)代鋼琴演奏巴赫的音樂(lè)，她倒是相當(dāng)堅(jiān)持且有定見(jiàn)地表示，巴赫音樂(lè)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，不管使用何種樂(lè)器，只要演出者觀點(diǎn)基于結(jié)構(gòu)并根據(jù)歷史形式資料，從知識(shí)移情到裝飾奏的記號(hào)與規(guī)則，按部就班地演出以及練習(xí)。她駁斥巴赫音樂(lè)不適合在鋼琴上演奏的說(shuō)法，更認(rèn)為十八世紀(jì)的器樂(lè)制造特性以及演奏技術(shù)風(fēng)格必須在詮釋巴赫音樂(lè)時(shí)適度加入考量，但那是音樂(lè)本身包含作曲家多層次觀點(diǎn)，以及形式的創(chuàng)造力，結(jié)構(gòu)與美學(xué)的整體世界觀。這里衍生出一個(gè)聆聽(tīng)巴赫音樂(lè)非常重要的觀點(diǎn)，巴赫對(duì)音樂(lè)長(zhǎng)久以來(lái)的認(rèn)知是絕對(duì)的，也就是說(shuō)他不像19、20世紀(jì)的音樂(lè)依賴樂(lè)器的音色。他是以顯著的創(chuàng)意想法、形式感受以及結(jié)構(gòu)練習(xí)，構(gòu)干般的索引充斥在他豐富的作品內(nèi)。因此，聆聽(tīng)巴赫音樂(lè)的您，請(qǐng)不要以為演奏著古樂(lè)器就證明他是巴赫音樂(lè)專家，雖然樂(lè)器的性質(zhì)符合當(dāng)代的要求，但以古樂(lè)器演奏并不代表就能夠預(yù)防詮釋風(fēng)格時(shí)代錯(cuò)誤的產(chǎn)生。
圖雷克巴赫十二平均律的珍貴之處，就在他透徹理解巴赫的音樂(lè)美學(xué)，從音樂(lè)、歷史、技巧、樂(lè)器整體的觀點(diǎn)來(lái)詮釋巴赫的音樂(lè)，她融入巴赫的音樂(lè)世界，更讓巴赫的音樂(lè)發(fā)出符合現(xiàn)代觀感的生命，這樣的詮釋恐怕只有完美兩字的驚嘆而已。
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從巴赫本身出發(fā)，表達(dá)作品內(nèi)在情感；
演奏巴赫復(fù)調(diào)鋼琴作品的八點(diǎn)要求；
聆聽(tīng)巴赫音樂(lè)所不可缺少的宗教知識(shí)背景
巴赫每一段舞曲，都有生動(dòng)而鮮明的特點(diǎn)
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