質(zhì)疑思維：盡信書不如無書
不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都需要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
中國古代的學(xué)者多有關(guān)于讀書的言論。北宋的張載與南宋的朱熹等人，都說讀書固然在于解釋自己的迷惑和弄清自己尚不明了的問題，但最要緊的還是要“有疑”，且在“無疑處有疑”，達(dá)到“濯去舊見以求新意”，才稱得上善于讀書。而明代學(xué)者陳繼儒則說：善讀書者，“不可拘泥舊說，更不可附會(huì)新說”。并認(rèn)為“讀書而無剪裁，徒號(hào)書櫥”。他們的話，簡(jiǎn)直可視作對(duì)“盡信書不如無書”這句話下的注腳與闡釋。今人常說“有批判地吸收”，不可盲從書云亦云而有所取舍與變通，將書本知識(shí)變?yōu)樽约旱闹腔叟c能力。
朱熹曾提出過這樣一個(gè)思考問題的公式：“無疑——有疑——解疑”。他認(rèn)為人在讀書的過程中，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程。關(guān)鍵是要勤于思考，精于思考，而思考是一種深刻、周到的思維活動(dòng)。思維是開啟知識(shí)大門的鑰匙，是點(diǎn)燃求知欲的引火石，也是溝通智慧之路的橋梁，是發(fā)展思維能力，提高閱讀能力的關(guān)鍵。閱讀過程往往離不開思維過程，也不存在離開思維的認(rèn)讀和理解，所以閱讀訓(xùn)練必須和思維訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，使人們愉快而積極主動(dòng)地進(jìn)行字詞句篇，聽說讀寫的訓(xùn)練，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
書無疑是用來表達(dá)思想與記錄知識(shí)的，說到底是“人類心靈的展現(xiàn)”。那么任何書本只是一種意見，任何一種意見也都并非絕對(duì)真理。或許有的本就是錯(cuò)的。即使曾經(jīng)正確過，隨著時(shí)代改變與人類客觀環(huán)境的變遷，許多也已不再適用了。所以“舊說”不可拘泥。至于“新說”那就更要當(dāng)心了。當(dāng)今誰愿出錢都可出書。出于某種功利目的，一些未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)或未經(jīng)嚴(yán)密論證的、甚至將外國的舊貨當(dāng)時(shí)鮮搬過來的所謂“新說”，也紛紛跟著“搶閘出籠”。一時(shí)新舊雜陳，珠目相混。讀者千萬別為那些貌似新奇的標(biāo)榜所迷惑才好。
學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。
我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。
富于質(zhì)疑的人總是成功者，而成功者總是拒絕人們畫出的分界線，向傳統(tǒng)的一切提出挑戰(zhàn)。
馬克思的大女兒燕妮和二女兒勞拉有一次問馬克思：“您最喜歡的座右銘是什么？”馬克思答道：“懷疑一切?！蓖瑯?，“蘋果為什么會(huì)從樹上掉下來？”和“蒸氣為什么能頂起壺蓋？”分別使牛頓、瓦特名垂千古。
富于質(zhì)疑的人極富自信心，并通過自己的智力思維時(shí)常讓自信心得到升華，而自信卻是成功的奠基石。
一次，日本指揮家小澤征爾去歐洲參加指揮大賽，決賽時(shí)被安排在最后一個(gè)出場(chǎng)。當(dāng)他接過評(píng)委交給的樂譜全神貫注指揮樂隊(duì)的時(shí)候，突出發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)了一點(diǎn)不和諧。他開始以為是演奏錯(cuò)了，要求樂隊(duì)重奏一遍，結(jié)果仍然如此。他感到一定是樂譜出了問題，可在場(chǎng)的資深作曲家和評(píng)委一致確認(rèn)，樂譜沒有問題，而對(duì)幾百名國際音樂界權(quán)威，小澤征爾不免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。但他相信自己的判斷力，放下指揮棒，轉(zhuǎn)過身來，大聲地對(duì)評(píng)委質(zhì)疑，堅(jiān)定地說：“不，一定是樂譜錯(cuò)了！”他的話音剛落，評(píng)委席上全體評(píng)委立即站立起來，向他報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪冠。原來這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的一個(gè)“圈套”，以考察他質(zhì)疑能力和堅(jiān)持真理的能力?？v觀世界歷史，每一位名人的成功似乎都留下了質(zhì)疑──探索──靈感──成功的足跡。
大千世界蕓蕓眾生，許多人默默無聞地走過了一生，不曾留下些許業(yè)績(jī)，回首之余總有缺憾。究根并非缺少力量和金錢，而是缺乏質(zhì)疑勇氣。其實(shí)每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的質(zhì)疑能力。從這個(gè)意義上說，一個(gè)人如果能最大限度地釋放出他的質(zhì)疑潛能，那么他便是一個(gè)大寫的“人”。
聯(lián)系客服
